1 Könige 3:5-15

      5 In Gibeon erschien Salomo bei Nacht der Herr im Traum. Und Gott sprach: Bitte, was ich dir geben soll. 6 Und Salomo sprach: Du hast deinem Knecht David, meinem Vater, große Barmherzigkeit erwiesen, wie er mit dir in Wahrheit und Gerechtigkeit und aufrichtigem Herzen vor dir gewandelt ist; und du hast ihm diese große Güte bewahrt, dass du ihm einen Sohn gegeben hast, um auf seinem Thron zu sitzen, wie es heute ist.

  7 Und nun, OL ORD mein Gott, gemacht du hast deinen Knecht zum König , mein Vater David Statt , und ich bin nur ein kleines Kind: Ich weiß nicht , wie in zu gehen oder kommen 8 Und dein Knecht. Ist in der Mitte deines Volk, das du erwählt hast, ein großes Volk, das weder gezählt noch zur Menge gezählt werden kann. 9 Gib also deinem Knecht ein verständiges Herz, dein Volk zu richten, damit ich zwischen Gut und Böse unterscheiden kann; denn wer kann dieses dein so großes Volk richten? 10 Und die Rede gefiel dem Herrn, dass Salomo dies gefragt hatte.

  11 Und Gott sprach zu ihm: Weil du dies verlangt hast und nicht langes Leben für dich verlangt hast; weder hast du Reichtum für dich erbeten, noch hast du das Leben deiner Feinde verlangt; aber du hast dich um Verständnis gebeten, um das Urteil zu erkennen; 12 Siehe, ich habe nach deinen Worten getan: Siehe, ich habe dir ein weises und ein verständiges Herz gegeben; so dass vor dir keiner war wie du, und nach dir wird keiner wie dir entstehen.

  13 Und ich habe dir auch gegeben, worum du nicht gebeten hast, sowohl Reichtum als auch Ehre, damit keiner unter den Königen sein wird wie du dein ganzes Leben lang. 14 Und wenn du auf meinen Wegen wandelst, um meine Satzungen und Gebote zu halten, wie dein Vater David wandelte, dann werde ich deine Tage verlängern. 15 Und Salomo erwachte; und siehe, es war ein Traum. Und er kam nach Jerusalem und trat vor die Bundeslade des HERRN und opferte Brandopfer und Dankopfer und machte allen seinen Knechten ein Fest.

      Wir haben hier einen Bericht über einen gnädigen Besuch, den Gott Salomo machte, und die Gemeinschaft, die er mit Gott darin hatte, die Salomo eine größere Ehre zuteilte, als all der Reichtum und die Macht seines Königreichs es taten.

      I. Die Umstände dieses Besuchs, 1 Könige 3:5 1 Könige 3:5 . 1. Der Ort. Es war in Gibeon; das war die große Höhe und hätte die einzige sein sollen, denn dort waren die Stiftshütte und der eherne Altar, 2 Chronik 1:3 1,3 .

Dort brachte Salomo seine großen Opfer dar, und dort besaß ihn Gott mehr als an irgendeinem anderen der hohen Orte. Je näher wir der Regel in unserer Anbetung kommen, desto mehr Grund haben wir, die Zeichen der Gegenwart Gottes zu erwarten. Wo Gott seinen Namen aufschreibt, wird er uns begegnen und uns segnen. 2. Die Zeit. Es war nachts, die Nacht, nachdem er dieses großzügige Opfer dargebracht hatte, 1 Könige 3:4 1 Könige 3:4 .

Je mehr wir in Gottes Werk haben, desto mehr Trost können wir von ihm erwarten; wenn der Tag für ihn beschäftigt war, wird die Nacht in ihm leicht sein. Schweigen und Zurückziehen freunden sich mit unserer Gemeinschaft mit Gott an. Seine freundlichsten Besuche sind oft in der Nacht, Psalter 17:3 . 3. Die Art und Weise. Es war in einem Traum, als er schlief und seine Sinne eingesperrt waren, damit Gottes Zugang zu seinem Geist freier und unmittelbarer war.

Auf diese Weise pflegte Gott zu ihrem eigenen Vorteil zu den Propheten ( Numeri 12:6 ) und zu Privatpersonen zu sprechen , Hiob 33:15 ; Hiob 33:16 . Diese göttlichen Träume waren ohne Zweifel deutlich von denen zu unterscheiden, in denen es verschiedene Eitelkeiten gibt, Prediger 5:7 .

      II. Das gnädige Angebot, das Gott ihm machte, die Gunst, die er wählen sollte, was auch immer es sein mag, 1 Könige 3:5 1 Könige 3:5 . Er sah die Herrlichkeit Gottes um sich leuchten und hörte eine Stimme sagen: Frag, was ich dir geben soll. Nicht, dass Gott ihm seine Opfer verdankte, aber so wollte er seine Annahme bezeugen und ihm signalisieren, welch große Barmherzigkeit er für ihn vorhatte, wenn er sich selbst nicht wollte.

So würde er seine Neigungen auf die Probe stellen und dem Gebet des Glaubens eine Ehre erweisen. In gleicher Weise herablässt Gott uns und macht uns bereit, glücklich zu sein, indem er uns versichert, dass wir bekommen werden, was wir wollen, Johannes 16:23 ; 1 Johannes 5:14 . Was würden wir mehr? Fragt, und es wird euch gegeben.

      III. Die fromme Bitte, die Salomo daraufhin an Gott richtete. Dieses Angebot nahm er bereitwillig wahr. Warum vernachlässigen wir das gleiche Angebot, das uns gemacht wurde, wie Ahas, der sagte, ich werde nicht fragen? Jesaja 7:12 . Salomo betete im Schlaf, Gottes Gnade half ihm; dennoch war es ein lebhaftes Gebet. Was uns am meisten am Herzen liegt und was im Wachzustand den größten Eindruck auf uns macht, wirkt sich gewöhnlich auf uns aus, wenn wir schlafen; und durch unsere Träume können wir manchmal wissen, worauf unser Herz brennt und wie unser Puls schlägt.

Plutarch macht tugendhafte Träume zu einem Beweis für die Zunahme der Tugend. Dies muss jedoch einer höheren Quelle zugeschrieben werden. Dass Salomo eine so kluge Entscheidung traf, als er schlief und die Vernunft am wenigsten aktiv war, zeigte, dass es rein aus der Gnade Gottes kam, die in ihm diese gnädigen Wünsche hervorrief. Wenn seine Zügel so ihn in der Nacht Saison anweisen, muss er den Herrn segnen , die ihm Rat gab, Psalter 16:7 . Nun, in diesem Gebet,

      1. Er erkennt die große Güte Gottes gegenüber seinem Vater David an, 1 Könige 3:6 1 Könige 3:6 . Er spricht ehrenhaft von der Frömmigkeit seines Vaters, dass er in aufrichtigem Herzen vor Gott gewandelt und einen Schleier über seine Fehler gezogen hatte.

Es ist zu hoffen, dass diejenigen, die ihre gottesfürchtigen Eltern preisen, sie nachahmen. Aber er spricht ehrenhafter von der Güte Gottes zu seinem Vater, von der Barmherzigkeit, die er ihm zu Lebzeiten erwiesen hat, indem er ihn aufrichtig religiös sein ließ und dann seine Aufrichtigkeit und die große Güte, die er für ihn bewahrt hatte, belohnte, um den Familie, als er weg war, indem er ihm einen Sohn gab, der auf seinem Thron sitzen sollte.

Kinder sollten ihren Eltern für seine Barmherzigkeit danken, für die sichere Barmherzigkeit Davids. Gottes Gunst ist doppelt süß, wenn wir beobachten, wie sie uns durch die Hände derer übermittelt wird, die vor uns gegangen sind. Der Weg, um die Folge zu erhalten, besteht darin, Gott zu segnen, dass sie bis jetzt bewahrt wurde.

      2. Er besitzt seine eigene Unzulänglichkeit zur Erfüllung dieses großen Vertrauens, zu dem er berufen ist, 1 Könige 3:7 ; 1 Könige 3:8 . Und hier ist eine doppelte Bitte, seine Bitte um Weisheit durchzusetzen: (1.) Dass sein Platz es erforderte, da er Davids Nachfolger war (" Du hast mich zum König gemacht anstelle von David, der ein sehr weiser und guter Mann war : Herr, gib mir Weisheit, damit ich halte, was er gewirkt hat, und weiterführe, was er begonnen hat") und da er Herrscher über Israel war: "Herr, gib mir Weisheit, gut zu regieren; denn sie sind ein zahlreiches Volk, das wird nicht ohne große Sorgfalt geführt, und es ist dein Volk, das du erwählt hast und das daher für dich regiert werden soll, und je weiser sie regiert werden, desto mehr Ruhm wirst du von ihnen haben.

" (2.) Dass er es wollte. Als jemand, der ein demütiges Gefühl für seine eigenen Mängel hatte, bittet er: " Herr, ich bin nur ein kleines Kind (so nennt er sich selbst ein Kind im Verständnis, obwohl sein Vater ihn nannte)" ein weiser Mann, 1 Könige 2:9 1 Könige 2:9 ); Ich weiß nicht, wie ich hinausgehen oder eintreten soll, wie ich sollte, auch nicht das übliche Tagesgeschäft der Regierung, geschweige denn, was ich in kritischen Situationen tun soll.

„Beachte, Diejenigen, die in öffentlichen Stationen beschäftigt sind, sollten sich des Gewichts und der Bedeutung ihrer Arbeit und ihrer eigenen Unzulänglichkeit dafür sehr bewusst sein, und dann sind sie qualifiziert, göttliche Unterweisungen zu erhalten. Die Frage des Paulus ( Wer ist für diese Dinge ausreichend? ) ist ähnlich wie Salomons hier, Wer dies deine großes Volk ist in der Lage zu beurteilen? 1 Könige 3:9 1 Könige 3:9 .

Absalom, der ein weiser Mann war, zittert vor dem Unterfangen und ahnt seine eigene Eignung dafür. Je wissender und rücksichtsvoller die Menschen sind, desto besser kennen sie ihre eigene Schwäche und desto eifersüchtiger auf sich selbst.

      3. Er bittet Gott, ihm Weisheit zu geben ( 1 Könige 3:9 1 Könige 3:9 ); Gib deinem Knecht daher ein verständnisvolles Herz. Er nennt sich selbst Gottes Diener, zufrieden mit dieser Beziehung zu Gott ( Psalter 116:16 ) und bittet ihn darum: "Ich bin dir ergeben und für dich beschäftigt; gib mir das, was für die Dienste, in denen ich angestellt bin, erforderlich ist." .

" So betete sein guter Vater, und so flehte er. Psalter 119:125 : Ich bin dein Diener, gib mir Verständnis. Ein verständnisvolles Herz ist Gottes Geschenk, Sprüche 2:6 . Wir müssen dafür beten ( Jakobus 1:5 ), und bete darum mit Rücksicht auf unsere besondere Berufung und die verschiedenen Gelegenheiten, die wir dafür haben: Gib mir als Salomo ein Verständnis, nicht um meine eigene Neugier zu befriedigen oder meine Nachbarn zu verwirren , sondern um dein Volk zu richten.

Das ist das beste Wissen, das uns bei der Erfüllung unserer Pflicht nützlich sein wird; und so ist dieses Wissen, das uns befähigt , zwischen Gut und Böse, Richtig und Falsch, Sünde und Pflicht, Wahrheit und Falschheit zu unterscheiden, damit wir nicht durch falsche Farben bei der Beurteilung der Handlungen anderer oder unserer eigenen Entscheidungen getroffen werden.

      4. Die positive Antwort, die Gott auf seine Bitte gab. Es war ein angenehmes Gebet ( 1 Könige 3:10 1 Könige 3:10 ): Die Rede hat dem Herrn gefallen. Gott ist sehr zufrieden mit seiner eigenen Arbeit in seinem Volk, den Wünschen seines eigenen Anzündens, den Gebeten des Indizierens seines Geistes.

Durch diese Wahl ließ Salomo den Anschein erwecken, dass er mehr gut als großartig sein und Gottes Ehre mehr dienen wollte, als seine eigenen voranzubringen. Diejenigen werden von Gott angenommen, die geistliche Segnungen dem zeitlichen vorziehen und sich mehr um ihre Pflicht bemühen als um Bevorzugung. Aber das war noch nicht alles; es war ein vorherrschendes Gebet, und es bestand mehr, als er verlangte. (1.) Gott gab ihm Weisheit, 1 Könige 3:12 1 Könige 3:12 .

Er rüstete ihn zu all dem großen Werk, zu dem er ihn berufen hatte, gab ihm ein so richtiges Verständnis des Gesetzes, nach dem er zu richten hatte, und der Fälle, die er zu beurteilen hatte, dass er an klarem Kopf seinesgleichen hatte, a solides Urteilsvermögen und ein durchdringendes Auge. Nie war Prinz so gesegnet mit einer solchen Einsicht und einer solchen Voraussicht. (2.) Er gab ihm darüber hinaus Reichtum und Ehre ( 1 Könige 3:13 1 Könige 3:13 ), und es wurde versprochen, dass er darin seine Vorgänger, seine Nachfolger und alle seine Nachbarn, wie in Weisheit.

Auch diese sind Gottes Gabe und sind, soweit für sie gut ist, allen verheißen, die zuerst das Reich Gottes und dessen Gerechtigkeit suchen, Matthäus 6:33 . Lassen Sie junge Leute lernen, in allem, was sie wählen, Gnade dem Gold vorzuziehen, denn Frömmigkeit verspricht das Leben, das jetzt ist, aber das Leben, das jetzt ist, hat nicht das Versprechen von Frömmigkeit.

Wie vollkommen gesegnet war Salomo, der sowohl Weisheit als auch Reichtum besaß! Wer Reichtum und Macht ohne Weisheit und Gnade hat, ist in Gefahr, ihnen Schaden zuzufügen; wer Weisheit und Gnade ohne Reichtum und Macht besitzt, kann mit ihnen nicht so viel Gutes tun wie derjenige, der beides hat. Weisheit ist gut, um so besser, mit einem Erbe, Prediger 7:11 .

Aber wenn wir uns der Weisheit und Gnade vergewissern, werden diese entweder äußeren Wohlstand mit sich bringen oder den Mangel versüßen. Gott versprach Salomo absoluten Reichtum und Ehre, aber langes Leben unter der Bedingung ( 1 Könige 3:14 1 Könige 3:14 ).

Wenn du wie David auf meinen Wegen wandelst, dann werde ich deine Tage verlängern. Er versagte in der Bedingung; und deshalb lebte er, obwohl er Reichtum und Ehre hatte, nicht so lange, um sie zu genießen, wie er es im Lauf der Natur hätte tun können. Die Länge der Tage ist der rechte Segen der Weisheit, typisch für das ewige Leben; aber in ihrer linken Hand sind Reichtum und Ehre, Sprüche 3:16 .

Lassen Sie uns hier sehen, [1.] dass der Weg, um geistliche Segnungen zu erlangen, darin besteht, für sie aufdringlich zu sein, mit Gott im Gebet für sie zu ringen, wie es Salomo tat, um Weisheit zu erlangen und nur darum zu bitten, als das eine, was notwendig ist. [2.] Dass der Weg, um zeitliche Segnungen zu erlangen, darin besteht, ihnen gegenüber gleichgültig zu sein und uns in Bezug auf sie auf Gott zu beziehen. Salomo erhielt Weisheit, weil er darum bat, und Reichtum, weil er nicht darum bat.

      5. Die dankbare Rückkehr Salomos für den Besuch, den Gott ihm gerne machte, 1 Könige 3:15 1 Könige 3:15 . Er erwachte, wir können annehmen, dass er vor Freude aufwachte, erwachte, und sein Schlaf war süß für ihn, wie der Prophet spricht ( Jeremia 31:26 ); Als er von Gottes Gunst zufrieden war, war er damit zufrieden, und er begann zu überlegen, was er dem Herrn leisten sollte.

Er hatte sein Gebet auf der Höhe von Gibeon verrichtet, und dort war ihm Gott gnädig begegnet; aber er kommt nach Jerusalem, um vor der Bundeslade zu danken , und macht sich selbst Vorwürfe, dass er dort nicht gebetet habe, da die Lade das Zeichen der Gegenwart Gottes sei, und wundert sich, dass Gott ihm woanders begegnet sei. Gottes Vorbeigehen an unseren Fehlern sollte uns dazu bringen, sie zu korrigieren. Dort hat er (1.

) Gott ein großes Opfer dargebracht. Wir müssen Gott für seine Gaben in der Verheißung loben, obwohl sie noch nicht vollständig erfüllt sind. David pflegte Gottes Wort und seine Werke zu loben ( Psalter 56:10 und insbesondere 2 Samuel 7:18 ), und Salomo trat in seine Fußstapfen. (2.) Er machte ein großes Opfermahl, damit seine Umgebung sich mit ihm an der Gnade Gottes freute.