1 Könige 7:13-47

      13 Und König Salomo sandte Hiram aus und holte ihn aus Tyrus. 14 Er war der Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naphtali, und sein Vater war ein Mann aus Tyrus, ein Knecht in Erz; Und er kam zum König Salomo und tat alle seine Werke. 15 Denn er goss zwei eherne Säulen, achtzehn Ellen hoch, und eine Linie von zwölf Ellen umspannte jede von ihnen.

  16 Und er machte zwei Knäufe von Erz gegossen, um Satz auf den Spitzen der Säulen: die Höhe des einen chapiter war fünf Ellen, und die Höhe des anderen chapiter war fünf Ellen: 17 Und Netze von checker Arbeit und Kränze Ketten Arbeit, für den Knäufe , die waren von der Spitze der Säulen; sieben für das eine Kapitel und sieben für das andere Kapitel.

  18 Und er machte die Säulen und zwei Reihen ringsum auf dem ein Netzwerk, um die Knäufe zu bedecken , die waren auf der Spitze, mit pomegranates: und so hat er für den anderen chapiter. 19 Und der Knäufe , die waren auf der Spitze der Säulen waren von Lilienarbeit in der Halle, vier Ellen. 20 Und die Knäufe auf den beiden Säulen hatten pomegranates auch oben, gegenüber dem Bauch , das war durch das Netz: die Granaten waren zweihundert in Reihen rings um auf der anderen chapiter.

  21 Und er baute die Säulen in der Vorhalle des Tempels auf und stellte die rechte Säule auf und nannte sie Jachin; und er baute die linke Säule auf und nannte sie Boas. 22 Und oben auf den Säulen war Lilienwerk; so war das Werk der Säulen vollendet. 23 Und er machte ein geschmolzenes Meer, zehn Ellen von einem Rand zum andern; es war ringsum und seine Höhe war fünf Ellen; und eine Schnur von dreißig Ellen umspannte es ringsum.

  24 Und unter seinem Rand waren ringsum Knäufe, zehn Ellen, die das Meer ringsum umgaben. Die Knäufe wurden in zwei Reihen gegossen, als es gegossen wurde. 25 Es stand auf zwölf Rindern : drei wandten sich gegen Norden, und drei wandten sich gegen Westen, und drei in Richtung Süden, und drei wandten sich gegen Osten ; und das Meer gesetzt wurde oben auf sie und alle ihre Hinterteile waren nach innen .

  26 Und es war eine Handbreit dick, und sein Rand war wie ein Becherrand mit Lilienblüten besetzt; er enthielt zweitausend Bäder. 27 Und er machte zehn Sockel aus Erz; vier Ellen war die Länge eines Sockels und vier Ellen seine Breite und drei Ellen seine Höhe. 28 Und die Arbeit der Sockel war auf diese Weise: Sie hatten Grenzen, und die Grenzen waren zwischen den Simsen; 29 Und auf den Grenzen, die zwischen den Simsen waren , waren Löwen, Ochsen und Cherubim; und auf den Simsen war ein Sockel oben: und unterhalb der Löwen und rinder waren gewisse Zusätze aus dünner Arbeit.

  30 und jede Base hatte vier brasen Räder und Platten aus Messing , und die vier Ecken davon Achseln haben: unter den laver wurden Achseln geschmolzen ist , an der Seite jeder Zugabe. 31 Und seine Mündung innerhalb des Kapitels und darüber war eine Elle; aber seine Mündung war rund nach der Arbeit des Sockels, anderthalb Elle; und auch auf der Mündung waren Graten mit ihren Rändern, viereckig, nicht runden.

  32 Und unter den Grenzen waren vier Räder; und die Achsbäume der Räder waren mit der Basis verbunden, und die Höhe eines Rades war eine Elle und eine halbe Elle. 33 Und das Werk der Räder war wie das Werk eines Wagenrads: ihre Achsbäume und ihre Schiffe und ihre Gefährten und ihre Speichen waren alle geschmolzen. 34 Und es waren vier Untersetzer an den vier Ecken eines Sockels; und die Untersetzer waren vom Sockel selbst.

  35 und in der Oberseite der Basis war ein runder Kompass einer Halb cubit hoch: und auf der Oberseite der Basis davon die Leisten und die Grenzen davon waren von den gleichen. 36 Denn auf den Platten seiner Simse und an seinen Rändern ritzte er Cherubim, Löwen und Palmen nach dem Verhältnis eines jeden und ringsum Zusätze. 37 Auf diese Weise fertigte er die zehn Sockel an: alle hatten einen Guss, ein Maß und eine Größe.

  38 Dann machte er zehn Becken von Erz; ein Becken enthielt vierzig Bäder; und jedes Becken war vier Ellen; und auf jedem der zehn Sockel ein Becken. 39 Und er stellte fünf Sockel auf die rechte Seite des Hauses und fünf auf die linke Seite des Hauses und stellte das Meer auf die rechte Seite des Hauses gegen Osten gegen Süden. 40 Und Hiram machte die Becken und die Schaufeln und die Becken.

So Hiram ein Ende macht die ganze Arbeit gemacht , dass er den König Salomo für das Haus der L gemacht ORD : 41 Die zwei Säulen und die beiden Schalen des Knäufe , die waren auf der Spitze der beiden Säulen; und die zwei Netze, die zwei Schalen des Knäufe zu bedecken , die waren von der Spitze der Säulen; 42 Und vierhundert Granatäpfel für die zwei Netze, sogar zwei Reihen Granatäpfel für ein Netz, um die beiden Schalen der Kapitel zu bedecken, dieauf den Säulen; 43 Und die zehn Sockel und zehn Becken auf den Sockeln; 44 Und ein Meer und zwölf Ochsen unter dem Meer; 45 Und die Töpfe und Schaufeln und Becken und alle diese Gefäße, die Hiram dem König Salomo gemacht hatte für das Haus des HERRN , waren von blankem Erz.

  46 In der Ebene des Jordan warf sie der König in den Lehmboden zwischen Sukkot und Zarthan. 47 Und Salomo ließ alle Gefäße ungewogen, denn sie waren übergroß; auch das Gewicht des Erz wurde nicht festgestellt.

      Wir haben hier einen Bericht über die Messingarbeiten über den Tempel. Es gab kein Eisen um den Tempel, obwohl wir sehen, wie David das Eisen für Eisensachen für den Tempel vorbereitete , 1 Chronik 29:2 . Was diese Dinger waren, wird uns nicht gesagt, aber einige der Dinge aus Messing werden hier beschrieben und der Rest erwähnt.

      I. Der Messinger, den Salomo anstellte, um in diesem Teil der Arbeit den Vorsitz zu führen, war Hiram oder Huram ( 2 Chronik 4:11 ), der mütterlicherseits ein Israelit aus dem Stamm Naphtali war, an der Seite seines Vaters ein Mann von Reifen, 1 Könige 7:14 1 Könige 7:14 .

Wenn er den Einfallsreichtum eines Tyriers und die Zuneigung eines Israeliten zum Haus Gottes (das Haupt eines Tyriers und das Herz eines Israeliten) hatte, war es glücklich, dass sich das Blut der beiden Nationen in ihm vermischte, denn dadurch er war qualifiziert für die Arbeit, für die er bestimmt war. Wie die Stiftshütte mit dem Reichtum Ägyptens gebaut wurde, so der Tempel mit dem Witz von Tyrus. Gott wird sich selbst durch die gemeinsamen Gaben der Menschenkinder dienen.

      II. Das Messing, das er benutzte, war das Beste, was er bekommen konnte. Alle ehernen Gefäße waren aus blankem Messing ( 1 Könige 7:45 1 Könige 7:45 ), gutes Messing, also die Chaldäer, die am stärksten waren und am feinsten aussahen. Gott, der der Beste ist, muss mit dem Besten gedient und geehrt werden.

      III. Der Ort, an dem alle ehernen Gefäße gegossen wurden, war die Ebene des Jordan, denn der Boden dort war steif und lehmig, geeignet, um Formen für das Gießen des Messings herzustellen ( 1 Könige 7:46 1 Könige 7:46 ) und Salomon würde diese schmutzige rauchige Arbeit nicht in oder in der Nähe von Jerusalem machen lassen.

      NS. Die Menge wurde nicht berücksichtigt. Die Gefäße waren nicht nummeriert (so kann man lesen, 1 Könige 7:47 1 Könige 7:47 , sowie ungewogen ), weil sie überaus zahlreich waren, und es wäre eine endlose Sache gewesen, über sie Buch zu führen; auch wurde das Gewicht des Messings, als es den Arbeitern übergeben wurde, nicht untersucht oder untersucht; so ehrlich waren die Arbeiter, und sie hatten so viel Messing, dass es nicht zu mangeln drohte. Wir müssen es Salomos Sorgfalt zuschreiben, dass er so viel leistete, nicht seiner Nachlässigkeit, dass er nicht darüber Rechenschaft ablegte.

      V. Einige Einzelheiten der Messingarbeiten werden beschrieben.

      1. Zwei eherne Säulen, die in der Vorhalle des Tempels aufgestellt wurden ( 1 Könige 7:21 1 Könige 7:21 ), ob unter der Decke der Vorhalle oder im Freien ist nicht sicher; es war zwischen dem Tempel und dem Hof ​​der Priester.

Diese Säulen waren weder zum Aufhängen von Toren noch zum Aufstellen eines Gebäudes gedacht, sondern dienten lediglich der Verzierung und Bedeutung. (1.) Welch ein Schmuck sie waren, können wir aus dem hier gegebenen Bericht über die seltsamen Arbeiten entnehmen, die sich um sie drehten, Karo-, Ketten-, Netz-, Lilien- und Granatäpfel in Reihen und alles andere helles Messing und zweifellos nach den besten Proportionsregeln gerahmt, um das Auge zu erfreuen.

(2.) Ihre Bedeutung wird in den ihnen gegebenen Namen angedeutet ( 1 Könige 7:21 1 Könige 7:21 ): Jachin - er wird aufrichten; und Boas – in ihm ist Stärke. Einige meinen, dass sie für Gedenkstätten an die Wolken- und Feuersäule gedacht waren, die Israel durch die Wüste führte; ich denke eher, dass sie für Denkmäler an die Priester und andere gedacht waren, die kamen, um an Gottes Tür anzubeten, [1.

] Sich nur auf Gott zu verlassen und nicht auf eigene Genügsamkeit, um Kraft und Festigkeit in all ihren religiösen Übungen zu erlangen. Wenn wir kommen, um auf Gott zu warten, und unsere Herzen wandern und unbeweglich finden, dann lasst uns durch den Glauben Hilfe vom Himmel holen: Jachin – Gott wird diesen umherschweifenden Geist in Ordnung bringen. Es ist gut, dass das Herz mit Gnade gefestigt wird. Wir finden uns schwach und unfähig zu heiligen Pflichten, aber dies ist unsere Ermutigung: Boas – in ihm ist unsere Stärke, der in uns sowohl zu wollen als auch zu tun wirkt.

Ich werde in der Kraft des Herrn Gottes gehen. Geistige Kraft und Stabilität sind an der Tür des Tempels Gottes zu haben, wo wir im Gebrauch der Gnadenmittel auf die Gaben der Gnade warten müssen. [2.] Es war ein Memorandum an sie über die Stärke und Errichtung des Tempels Gottes unter ihnen. Lassen Sie sie Gott und die Pflicht nahe bleiben, und sie sollten niemals ihre Würden und Privilegien verlieren, aber die Gewährung sollte ihnen bestätigt und verewigt werden.

Die Evangeliumsgemeinde ist das, was Gott errichten wird, was er stärken wird und was die Pforten der Hölle niemals überwinden können. Aber in Bezug auf diesen Tempel, als er zerstört wurde, wurde besonders auf die Zerstörung dieser Säulen geachtet ( 2 Könige 25:13 ; 2 Könige 25:17 ), die das Zeichen seiner Errichtung gewesen waren und so gewesen wären wenn sie Gott nicht verlassen hätten.

      2. Ein ehernes Meer, ein sehr großes Gefäß mit einem Durchmesser von über fünf Metern, das über 500 Fässer Wasser für die Priester enthielt, um sich selbst und die Opfer zu waschen und die Vorhöfe des Tempels sauber zu halten, 1 Könige 7:23 1 Könige 7:23 , c.

Er stand auf den Gestalten von zwölf Ochsen aus Messing, so hoch, dass sie entweder eine Treppe hinaufsteigen oder unten Hähne haben mussten, um Wasser daraus zu schöpfen. Die Gibeoniter oder Nethinim, die Wasser für das Haus Gottes schöpfen sollten, hatten die Aufgabe, es zu füllen. Manche meinen, Salomo habe die Ochsenbilder gemacht, um diese große Zisterne zu stützen, aus Verachtung des goldenen Kalbes, das Israel verehrt hatte, damit (wie Bischof Patrick es ausdrückt) die Leute sehen könnten, dass in diesen Figuren, die sie herstellen könnten, nichts Anbetungswürdiges war Posten als Götter zu machen.

Dies hat jedoch nicht verhindert, dass Jerusalem die Kälber für Gottheiten aufstellte. Im Vorhof der Stiftshütte gab es nur ein Messingbecken zum Waschen, aber im Vorhof des Tempels ein Meer aus Erz, was andeutete, dass durch das Evangelium Christi viel umfassendere Vorbereitungen für unsere Reinigung getroffen werden als durch das Gesetz von Mose. Das hatte ein Becken, das hat ein Meer, ein geöffneter Brunnen, Sacharja 13:1 .

      3. Zehn Sockel oder Ständer oder Absätze aus Erz, auf die zehn Becken gelegt wurden, die mit Wasser für den Dienst im Tempel gefüllt wurden, denn am geschmolzenen Meer war kein Platz für alle, die Gelegenheit hatten, sich zu waschen dort. Die Fundamente, auf denen die Becken befestigt wurden, sind hier sehr ausführlich beschrieben, 1 Könige 7:27 1 Könige 7:27 , c.

Sie waren sonderbar geschmückt und auf Räder gestellt, damit die Waschbecken bei Bedarf entfernt werden konnten, aber normalerweise standen sie in zwei Reihen, fünf auf der einen Seite des Hofes und fünf auf der anderen, 1 Könige 7:39 1 Könige 7:39 .

Jedes Becken enthielt vierzig Bäder, also etwa zehn Fässer, 1 Könige 7:38 1 Könige 7:38 . Diejenigen , die die Gefäße des Herrn tragen, müssen sehr rein sein. Geistliche Priester und geistliche Opfer müssen im Becken des Blutes Christi und der Wiedergeburt gewaschen werden.

Wir müssen uns oft waschen, denn wir erleiden täglich Verschmutzung, müssen unsere Hände reinigen und unser Herz reinigen. Für unsere Reinigung ist reichlich gesorgt; so dass, wenn wir unser Los für immer unter den Unreinen haben, es unsere eigene Schuld ist.

      4. Außer diesen gab es eine große Anzahl von Messingtöpfen, die gemacht wurden, um das Fleisch der Friedensopfer zu kochen, an denen die Priester und Opfergaben vor dem Herrn schlemmen sollten (siehe 1 Samuel 2:14 ); auch Schaufeln, mit denen sie die Asche des Altars herausholten. Manche meinen, das Wort bedeute Fleischhaken , mit denen sie Fleisch aus dem Topf nahmen.

Auch die Becken waren aus Messing, um das Blut der Opfer aufzunehmen. Diese werden für alle Utensilien des ehernen Altars verwendet, Exodus 38:3 . Während sie dabei waren, machten sie eine Fülle von ihnen, damit sie einen guten Vorrat bei sich hätten, wenn die, die zuerst gebraucht wurden, erschöpft waren und verfielen. So versorgte Salomo mit den nötigen Mitteln die Nachkommenschaft.