1 Könige 8:1-11

      1 Da versammelte Salomo die Ältesten Israels und alle Häupter der Stämme, die Häupter der Väter der Kinder Israel, zum König Salomo in Jerusalem, daß sie die Lade des Bundes des L bringen könnte ORD aus die Stadt Davids, die ist Zion. 2 Und alle Männer Israels versammelten sich beim König Salomo zum Fest im Monat Ethanim, das ist der siebte Monat.

  3 Und alle Ältesten Israels kamen, und die Priester hoben die Lade auf. 4 Und sie brachten die Lade des HERRN herauf und die Hütte der Gemeinde und alle heiligen Geräte, die in der Hütte waren, die die Priester und Leviten heraufführten. 5 Und König Salomo und die ganze Gemeinde Israels, die zu ihm versammelt waren, waren bei ihm vor der Lade und opferten Schafe und Rinder, die man nicht sagen und nicht zählen konnte.

  6 Und die Priester brachten die Bundeslade des HERRN an seinen Ort, in das Wort des Hauses, ins Allerheiligste , unter die Flügel der Cherubim. 7 Denn die Cherubim breiteten ihre beiden Flügel über die Stelle der Lade aus, und die Cherubim bedeckten die Lade und ihre Stäbe oben. 8 Und sie zogen die Stäbe heraus, dass die Enden der Stäbe im Heiligen Ort vor dem Orakel gesehen wurden, und sie wurden nicht von außen gesehen; und dort sind sie bis heute.

  9 Es war nichts in der Lade nur die beiden steinernen Tafeln, welche Mose am Horeb setzen, wenn der L ORD machte einen Bund mit den Kindern Israel, als sie kamen aus dem Lande Ägypten herausgeführt. 10 Und es geschah, als die Priester aus dem Heiligtum herauskamen , da füllte die Wolke das Haus des HERRN , 11 dass die Priester wegen der Wolke nicht stehen konnten, um zu dienen: zur Ehre des L ORD hatte das Haus des L gefüllt ORD .

      Der Tempel war zwar reich verschönert, doch ohne die Bundeslade war er wie ein Körper ohne Seele oder ein Leuchter ohne Kerze oder (genauer gesagt) ein Haus ohne Bewohner. Alle Kosten und Mühen, die diesem stattlichen Gebäude auferlegt werden, sind verloren, wenn Gott sie nicht annimmt; und wenn es ihm nicht gefällt, es als den Ort zu besitzen, an dem er seinen Namen aufschreiben wird, ist es doch nur ein verderblicher Haufen.

Wenn also die ganze Arbeit beendet ist ( 1 Könige 7:51 1 Könige 7:51 ), liegt das Notwendige noch hinter sich, und das ist das Einbringen der Bundeslade. Dies ist also das Ende, das das Werk krönen muss, und von dem wir hier mit großer Feierlichkeit Rechenschaft ablegen.

      I. Salomo präsidiert in diesem Dienst, wie David es tat, als er die Bundeslade nach Jerusalem heraufbrachte; und keiner von ihnen hielt es für unter ihm, der Bundeslade zu folgen oder das Volk darin zu führen. Salomo rühmt sich des Titels des Predigers ( Prediger 1:1 ) und des Meisters der Versammlungen, Prediger 12:11 .

Diese große Versammlung beruft er ein ( 1 Könige 8:1 1 Könige 8:1 ) und er ist der Mittelpunkt, denn zu ihm versammelten sie sich alle ( 1 Könige 8:2 1 Könige 8:2 ) beim Fest im 1 Könige 8:2Monat, nämlich das Levitikus 23:34 , das am fünfzehnten Tag dieses Monats Levitikus 23:34 , Levitikus 23:34 .

David bringt die Bundeslade wie ein sehr guter Mann an einen geeigneten Ort in seiner Nähe; Salomo bringt es wie ein sehr großer Mann an einen großartigen Ort. Wie jeder Mensch die Gabe erhalten hat, so soll er dienen; und lassen Sie Kinder in Gottes Dienst fortfahren, wo ihre Eltern aufgehört haben.

      II. Ganz Israel nimmt am Gottesdienst teil, ihre Richter und die Häuptlinge ihrer Stämme und Familien, alle ihre Offiziere, Zivil- und Militärangehörige und (wie sie im Norden sprechen) die Oberhäupter ihrer Sippen. Eine Versammlung von diesen könnte gut eine Versammlung von ganz Israel genannt werden. Diese kamen bei dieser Gelegenheit zusammen, um 1. Salomo Ehre zu erweisen und ihm den Dank der Nation für all die guten Dienste zu erwidern, die er ihnen in Freundlichkeit erwiesen hatte.

2. Der Bundeslade Ehre zu erweisen, ihr Respekt zu zollen und ihre universelle Freude und Zufriedenheit bei ihrer Besiedlung zu bezeugen. Der Aufstieg der Bundeslade in äußerer Pracht, obwohl sie sich für ihre heuchlerischen Anhänger oft als zu starke Versuchung erwiesen hat, ist doch, weil sie sich als Vorteil für ihre wahren Interessen erweisen kann, von allen, die Gutes wünschen, (mit Zittern) zu erfreuen dazu. Öffentliche Gnaden erfordern öffentliche Anerkennung.

Diejenigen, die vor dem Herrn erschienen, erschienen nicht leer, denn sie alle opferten unzählige Schafe und Ochsen, 1 Könige 8:5 1 Könige 8:5 . Die Leute zu Salomos Zeiten waren sehr reich, sehr leicht und sehr fröhlich, und deshalb war es angebracht, bei dieser Gelegenheit nicht nur ihre Heiterkeit, sondern einen Teil ihres Reichtums Gott und seiner Ehre zu weihen.

      III. Die Priester leisten ihren Teil des Dienstes. In der Wüste sollten die Leviten die Bundeslade tragen, denn dann gab es nicht genug Priester, um es zu tun; aber hier (es war das letzte Mal, dass die Bundeslade getragen wurde) taten es die Priester selbst, wie es ihnen befohlen wurde, als sie Jericho umzingelte. Uns wird hier gesagt: 1. Was in der Arche war, nichts als die zwei steinernen Tafeln ( 1 Könige 8:9 1 Könige 8:9 ), ein Schatz, der alles übertrifft, was David und Salomo geweiht sind.

Der Topf Manna und Stab Aarons war von der Arche, aber nicht in ihm. 2. Was mit der Bundeslade erzogen wurde ( 1 Könige 8:4 1 Könige 8:4 ): Die Stiftshütte. Es ist wahrscheinlich, dass sowohl das, was Mose in der Wüste in Gibeon aufstellte, als auch das, was David in Zion aufstellte, in den Tempel gebracht wurde, dem sie gleichsam ihre ganze Heiligkeit preisgaben und sie einflochten die des Tempels, der fortan der Ort sein muss, an dem Gott gesucht werden muss.

Auf diese Weise werden alle heiligen Dinge der Kirche auf Erden, die so sehr ihre Freude und Herrlichkeit sind, von der Vollkommenheit der Heiligkeit oben verschlungen werden. 3. Wo es an seinem Platz befestigt war, der Ort, der nach all seinen Wanderungen zu seiner Ruhe bestimmt war ( 1 Könige 8:6 1 Könige 8:6 ): Im Orakel des Hauses, von wo sie sogar erwarteten, dass Gott zu ihnen redete am Allerheiligsten, das durch die Gegenwart der Bundeslade geschaffen wurde, unter den Flügeln der großen Cherubim, die Salomo aufgestellt hat ( 1 Könige 6:27 1 Könige 6:27 ), was den besonderen Schutz der Engel bedeutet, unter dem Gottes Verordnungen und die Versammlungen seines Volkes werden getroffen.

Die Stäbe der Bundeslade waren so herausgezogen, dass sie unter den Flügeln der Cherubim hervorschauten, um den Hohepriester zum Gnadenstuhl über der Bundeslade zu führen, wenn er einmal im Jahr hineinging, um das Blut zu sprengen dort; so dass sie noch immer von Nutzen waren, obwohl sie keine Gelegenheit mehr hatten, es durchzuziehen.

      NS. Gott besitzt gnädig das, was getan wird, und bezeugt, dass er es 1 Könige 8:10 , 1 Könige 8:10 ; 1 Könige 8:11 . Die Priester durften an das Allerheiligste kommen, bis Gott dort seine Herrlichkeit offenbarte; aber von nun an durfte sich am Tag der Versöhnung niemand außer dem Hohenpriester auf eigene Gefahr der Bundeslade nähern.

Deshalb nahm die Schechina es erst in Besitz, als die Priester aus dem Orakel herausgekommen waren , in einer Wolke, die nicht nur das Allerheiligste, sondern auch den Tempel füllte, damit die Priester, die am goldenen Altar Räucherwerk anzündeten, es nicht ertragen. Durch diese sichtbare Ausstrahlung der göttlichen Herrlichkeit 1. hat Gott der Bundeslade eine Ehre verliehen und sie als Zeichen seiner Gegenwart besessen. Sein Ruhm war lange Zeit durch seine häufigen Entfernungen, die Gemeinheit seiner Unterkunft und seine allzu sehr gemeine Sichtweise verringert und verdunkelt worden; Aber Gott wird jetzt zeigen, dass es ihm so lieb ist wie immer, und er wird es mit derselben Verehrung betrachten, wie es war, als Moses es zum ersten Mal in seine Hütte brachte.

2. Er bezeugte, dass er den Bau und die Ausstattung des Tempels als guten Dienst an seinem Namen und seinem Königreich unter den Menschen akzeptierte. 3. Er beeindruckte diese große Versammlung mit Ehrfurcht; und durch das, was sie sahen, bestätigten sie ihren Glauben an das, was sie in den Büchern Mose über die Herrlichkeit der Erscheinung Gottes vor ihren Vätern gelesen hatten, damit sie dadurch dem Dienst des Gottes Israels nahe gehalten und gegen die Versuchungen zum Götzendienst gestärkt würden .

4. Er zeigte sich bereit, das Gebet zu hören, das Salomo jetzt machen wollte; und nicht nur so, sondern nahm seinen Wohnsitz in diesem Haus auf, damit alle seine betenden Leute dort ermutigt würden, ihre Bewerbungen an ihn zu richten. Aber die Herrlichkeit Gottes erschien in einer Wolke, einer dunklen Wolke, um zu bedeuten: (1.) Die Finsternis jener Evangeliumszeit im Vergleich mit dem Licht des Evangeliums, durch das wir mit offenem Angesicht wie in einem Glas sehen, die Herrlichkeit des Herrn.

(2.) Die Dunkelheit unseres gegenwärtigen Zustands im Vergleich zur Vision Gottes, die das Glück des Himmels sein wird, wo die göttliche Herrlichkeit enthüllt wird. Jetzt können wir nur sagen, was er nicht ist, aber dann werden wir ihn sehen, wie er ist.