1 Korinther 1:10-13

      10 Nun flehe ich euch an, Brüder, beim Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle dasselbe redet und dass es keine Spaltungen unter euch gibt; aber dass ihr im selben Sinn und im selben Urteil vollkommen miteinander verbunden seid. 11 Denn es ist mir von euch, meinen Brüdern, von den Angehörigen des Hauses Chloe verkündet worden , dass es Streitigkeiten unter euch gibt. 12 Dies sage ich nun, dass jeder von euch sagt: Ich bin von Paulus; und ich von Apollos; und ich von Kephas; und ich von Christus. 13 Ist Christus geteilt? wurde Paulus für dich gekreuzigt? oder wurdet ihr auf den Namen von Paulus getauft?

      Hier geht der Apostel auf sein Thema ein.

      I. Er erpresst sie zur Einheit und brüderlichen Liebe und tadelt sie wegen ihrer Spaltung. Er hatte von einigen einen Bericht erhalten, der ihnen alles Gute über einige unglückliche Differenzen zwischen ihnen wünschte. Es war weder Böswilligkeit gegenüber der Kirche noch gegenüber ihren Amtsträgern, die sie dazu veranlasste, Rechenschaft abzulegen; aber eine freundliche und umsichtige Sorge, diese Läufe durch Pauls Einschaltung zu qualifizieren. Er schreibt ihnen sehr einnehmend: „ Ich flehe euch an, Brüder, beim Namen unseres Herrn Jesus Christus; wenn ihr den lieben und würdigen Namen, mit dem ihr gerufen werdet, in irgendeiner Weise beachtet , seid einstimmig.

Sprich immer dasselbe; Spaltungen oder Spaltungen vermeiden “ (wie das Original ist), „d. h. jede Entfremdung der Zuneigung voneinander. Seien Sie so weit wie möglich im selben Geist perfekt miteinander verbunden . Seien Sie bei den großen Dingen der Religion im Sinn: aber wenn keine Einheit der Gefühle besteht, lasst es eine Vereinigung der Neigungen geben. Die Überlegung, sich in größeren Dingen einig zu sein, sollte alle Fehden und Spaltungen über kleinere auslöschen."

      II. Er weist auf den Ursprung dieser Behauptungen hin. Der Stolz lag ganz unten, und das machte sie faul. Nur aus Stolz kommt Streit, Sprüche 13:10 . Sie stritten sich um ihre Minister. Paulus und Apollos waren beide treue Diener Jesu Christi und Helfer ihres Glaubens und ihrer Freude; aber diejenigen, die zum Streit neigten, brachen in Parteien ein und stellten ihre Diener an die Spitze ihrer verschiedenen Fraktionen: Einige schrien Paulus, vielleicht als der erhabenste und spirituellste Lehrer; andere riefen Apollos, vielleicht als den beredtesten Redner; einige Kephas oder Petrus, vielleicht wegen der Autorität seines Alters oder weil er der Apostel der Beschneidung war; und einige waren für keinen von ihnen, sondern nur für Christus.

So anfällig sind die besten Dinge der Welt, korrumpiert zu werden, und das Evangelium und seine Institutionen, die in perfekter Harmonie mit sich selbst und miteinander sind, werden zu Motoren für Unstimmigkeiten, Zwietracht und Streit. Das ist kein Vorwurf an unsere Religion, sondern ein sehr melancholischer Beweis für die Verderbtheit und Verderbtheit der menschlichen Natur. Beachten Sie, wie weit Stolz Christen gegeneinander tragen wird! Sogar so weit, Christus und seine eigenen Apostel in Widerspruch zu setzen und sie zu Rivalen und Konkurrenten zu machen.

      III. Er spricht mit ihnen über ihre Zwietracht und Streitigkeiten: „ Ist Christus gespalten? Nein, es gibt nur einen Christus, und deshalb sollten die Christen auf einem Herzen sein. Wurde Paulus für dich gekreuzigt? War er dein Opfer und deine Sühne? Habe ich jemals so getan? sei dein Retter oder mehr als sein Diener? Oder wurdest du auf den Namen des Paulus getauft? Warst du durch diesen heiligen Ritus meinem Dienst ergeben oder verpflichtet, meine Jünger zu sein? Habe ich das in dir in Frage gestellt, oder? Abhängigkeit von dir, was ist der richtige Anspruch deines Gottes und Erlösers?" Nein; Amtsträger, wie auch immer sie uns nützen, dürfen nicht an die Stelle Christi gesetzt werden.

Sie sollen die Autorität Christi nicht an sich reißen, noch etwas im Volk ermutigen, das so aussieht, als ob es ihnen seine Autorität übertragen würde. Er ist unser Retter und Opfer, er ist unser Herr und Führer. Und glücklich wäre es für die Kirchen, wenn es unter ihnen keinen besonderen Namen gäbe, da Christus nicht gespalten ist.