Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
1 Korinther 12:27-31
Über spirituelle Gaben. | n. Chr. 57. |
27 Ihr seid nun der Leib Christi und insbesondere Glieder. 28 Und Gott hat einige in der Gemeinde eingesetzt, erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, danach Wunder, dann Gaben der Heilungen, Hilfen, Regierungen, verschiedene Sprachen. 29 Sind alle Apostel? sind alle Propheten? sind alle lehrer? sind alle Wundertäter? 30 Haben Sie alle Gaben der Heilung? sprechen alle in Zungen? interpretieren alle? 31 Aber begehre ernsthaft die besten Gaben; und doch zeige ich dir einen vortrefflicheren Weg.
I. Hier fasst der Apostel das Argument zusammen und wendet dieses Gleichnis auf die Kirche Christi an, bei der es gilt,
1. Die Beziehung, in der Christen zu Christus und zueinander stehen. Die Kirche oder die gesamte kollektive Körperschaft der Christen aller Zeiten ist sein Körper. Jeder Christ ist ein Glied seines Leibes, und jeder andere Christ steht ihm als Mitglied verwandt ( Römer 12:27 Römer 12:27 ): Nun seid ihr der Leib Christi und Glieder im besonderen oder besondere Glieder.
Jeder ist ein Glied des Körpers, nicht der ganze Körper; jeder steht mit dem Körper als ein Teil davon, und alle haben ein gemeinsames Verhältnis zueinander, sind aufeinander angewiesen und sollen eine gegenseitige Fürsorge und Sorge haben. So sind die Glieder des natürlichen Körpers, so sollten die Glieder des mystischen Körpers angeordnet sein. Beachte, Gegenseitige Gleichgültigkeit und noch viel mehr Verachtung und Hass, Neid und Streit sind bei Christen sehr unnatürlich.
Es ist, als ob die Glieder derselben Körperschaft jede Sorge umeinander verlieren oder miteinander streiten. Dies ist der Anwendungsbereich des Apostels in diesem Argument. Er bemüht sich darin, den stolzen, rühmenden und streitsüchtigen Geist zu unterdrücken, der unter den Korinthern aufgrund ihrer Geistesgaben geherrscht hatte.
2. Die Vielfalt der von Christus eingesetzten Ämter und von ihm verteilten Gaben oder Gnaden ( Römer 12:28 Römer 12:28 ): Gott hat einige in der Gemeinde eingesetzt; Erstens, Apostel, die mit allen Befugnissen betrauten obersten Amtsträger, die notwendig sind, um eine Kirche zu gründen und Gottes Willen vollständig zu offenbaren.
In zweiter Linie Propheten oder durch Inspiration befähigte Personen, wie es die Evangelisten taten. Drittens die Lehrer, die in Wort und Lehre arbeiten, sei es mit oder ohne pastoralen Auftrag. Danach Wunder oder Wundertäter. Die Gaben der Heilung oder diejenigen, die die Macht hatten, Krankheiten zu heilen; hilft, oder solche, die Mitleid mit den Kranken und Schwachen hatten und ihnen dienten; Regierungen oder solche, die über die wohltätigen Beiträge der Kirche verfügten, und verteilten sie an die Armen; Sprachenvielfalt oder solche, die verschiedene Sprachen sprechen könnten.
Beachten Sie in Bezug auf alle diese (1.) Die Fülle dieser Gaben und Ämter. Was für eine Menge sind sie! Ein guter Gott war in seinen Mitteilungen an die Urkirche frei; er achtete nicht auf seine Vorzüge und Gefälligkeiten. Nein, er hat sie reich versorgt. Sie hatten keinen Bedarf, aber einen Laden – alles Notwendige und noch mehr; was auch für sie bequem war. (2.) Beachten Sie die Reihenfolge dieser Ämter und Gaben.
Sie werden hier in ihre richtigen Reihen eingeordnet. Die wertvollsten haben den ersten Platz. Apostel, Propheten und Lehrer sollten alle die Menschen unterweisen, sie gut in den Dingen Gottes belehren und ihre geistliche Erbauung fördern: Ohne sie hätte weder evangelisches Wissen noch Heiligkeit gefördert werden können. Aber der Rest, wie auch immer geeignet, um den großen Absichten des Christentums zu entsprechen, hatte keine so unmittelbare Beziehung zur Religion, streng so genannt.
Beachten Sie, dass Gott die Dinge nach ihrem wirklichen Wert bewertet, und wir sollten dies tun: und der Gebrauch von Dingen ist das beste Kriterium für ihren wirklichen Wert. Das sind die wertvollsten, die den höchsten Zwecken am besten entsprechen. Das waren apostolische Kräfte im Vergleich zu ihren, die nur die Gabe der Heilung und der Wunder hatten. Was in dieser Aufzählung den letzten und niedrigsten Rang einnimmt, ist die Vielfalt der Sprachen. Sie ist an sich die nutzloseste und unbedeutendste aller dieser Gaben.
Krankheiten zu heilen, den Armen zu helfen, den Kranken zu helfen, hat ihren Nutzen: aber wie vergeblich ist es, Sprachen zu sprechen, wenn man es nur tut, um sich zu amüsieren oder sich zu rühmen! Dies mag zwar die Bewunderung erwecken, aber nicht die Erbauung der Hörer fördern oder ihnen nützen. Und doch ist aus Römer 14:1 Römer 14:1 dass die Korinther sich dieser Gabe überaus schätzten.
Beachten Sie, wie richtig es ist, den Stolz niederzuschlagen, um den wahren Wert dessen zu erkennen, worauf sie stolz sind! Es ist nur allzu üblich, dass die Menschen sich selbst am wenigsten schätzen, und es ist von großem Nutzen, sie zu einem nüchternen Geist zu bringen, indem man sie wissen lässt, wie sehr sie sich irren. (3.) Die unterschiedliche Verteilung dieser Gaben, nicht alle an einen, noch an alle gleichermaßen. Alle Mitglieder und Amtsträger hatten nicht den gleichen Rang in der Kirche, noch die gleichen Begabungen ( Römer 12:29 ; Römer 12:30 ): Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Dies sollte die Kirche zu einem Monster machen: ganz eins, als ob der Körper ganz Ohr oder ganz Auge wäre.
Einige sind für ein Amt und eine Anstellung geeignet, andere für eine andere; und der Geist verteilt an jeden, wie er will. Wir müssen mit unserem eigenen Rang und Anteil zufrieden sein, wenn er niedriger und niedriger ist als der anderer. Wir dürfen nicht eingebildet sein und andere verachten, wenn wir im höheren Rang stehen und größere Gaben haben. Jedes Mitglied der Körperschaft hat seinen eigenen Rang zu wahren und sein eigenes Amt auszuüben; und alle sollen einander dienen und das Wohl des Leibes im Allgemeinen fördern, ohne ein einzelnes Glied zu beneiden oder zu verachten, zu vernachlässigen oder zu missbrauchen. Wie gesegnete Verfassung wäre die christliche Kirche, wenn alle Glieder ihre Pflicht erfüllten!
II. Er schließt dieses Kapitel mit einem Rat (wie die Allgemeinheit es liest) und einem Hinweis. 1. Ein Rat, um die besten Geschenke zu begehren, charismata ta kreittona -- dona potiora, præstantiora, entweder die wertvollsten für sich selbst oder die nützlichsten für andere; und diese sind in Wahrheit an sich am wertvollsten, obwohl die Menschen geneigt sein mögen, diejenigen am meisten zu schätzen, die ihren Ruhm und ihre Wertschätzung am höchsten steigern.
Das sind wirklich die besten, durch die Gott am meisten geehrt und seine Kirche errichtet wird. Solche Geschenke sollten aufs ernsthafteste begehrt werden. Beachte, Wir sollten das Beste wünschen, das am besten und wertvollsten ist. Gnade ist daher den Geschenken vorzuziehen; und von Geschenken sind diejenigen zu bevorzugen, die von größtem Nutzen sind. Aber manche lesen diese Passage nicht als Rat, sondern als Vorwurf: zeloute, Ihr seid neidisch auf die Gaben des anderen.
In Römer 13:4 Römer 13:4 wird das gleiche Wort also übersetzt. Sie streiten und streiten über sie. Das haben sie auf jeden Fall getan. Und dieses Verhalten tadelt der Apostel hier und bemüht sich, es zu korrigieren. Nur aus Stolz kommt Streit. Diese Wettkämpfe in der Kirche von Korinth sind diesem Original entsprungen.
Es war ein Streit um den Vorrang (wie es bei den meisten Streitigkeiten unter Christen der Fall ist, mit welchem Vorwand sie auch immer vergoldet sind); und es ist kein Wunder, dass ein Streit um den Vorrang die Nächstenliebe auslöscht. Wenn alle in der ersten Reihe stehen würden, ist es kein Wunder, wenn sie ihre Brüder drängeln oder niederwerfen oder zurückstoßen. Geschenke mögen für ihren Gebrauch geschätzt werden, aber sie sind schelmisch, wenn sie zum Treibstoff für Stolz und Streit werden.
Daher bemüht sich der Apostel, dies zu verhindern. 2. Indem man ihnen einen besseren Weg gibt, nämlich Nächstenliebe, gegenseitige Liebe und guten Willen. Dies war der einzig richtige Weg, sie zu beruhigen und zu festigen und ihre Gaben zum Vorteil und zur Erbauung der Kirche zu nutzen. Dies würde sie freundlich zueinander machen und füreinander sorgen, und daher ihren Geist beruhigen und ihren kleinen Hetzereien und Wettkämpfen, ihren Streitigkeiten über den Vorrang ein Ende machen.
Laut dem Apostel, der die meiste wahre christliche Liebe besaß, schienen diese in den vordersten Reihen zu stehen. Beachte: Wahre Nächstenliebe ist den herrlichsten Gaben vorzuziehen. Das Herz in gegenseitiger Liebe glühen zu lassen ist viel besser, als mit den pompösesten Titeln, Ämtern oder Befugnissen zu glänzen.