1 Korinther 13:8-13

      8 Die Nächstenliebe versagt nie; ob es aber Prophezeiungen gibt, sie werden scheitern; ob es Zungen gibt, sie werden aufhören; ob es Wissen gibt, es wird verschwinden. 9 Denn wir wissen teilweise, und wir prophezeien teilweise. 10 Aber wenn das Vollkommene kommt, dann wird das Teilweise abgeschafft. 11 Als ich ein Kind war, sprach ich als Kind, ich verstand als Kind, ich dachte als Kind: aber als ich ein Mann wurde, legte ich kindliche Dinge weg.

  12 Denn jetzt sehen wir dunkel durch ein Glas; aber dann von Angesicht zu Angesicht: jetzt weiß ich teilweise; aber dann werde ich wissen, wie auch ich bekannt bin. 13 Und nun bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die größte davon ist die Nächstenliebe.

      Hier fährt der Apostel fort, die Nächstenliebe zu loben und zu zeigen, wie sehr sie den Gaben vorzuziehen ist, auf die die Korinther so stolz waren, der völligen Vernachlässigung und fast dem Aussterben der Nächstenliebe. Das macht er aus,

      I. Von ihrer längeren Dauer und Dauer: Die Nächstenliebe versagt nie. Es ist eine ständige und immerwährende Gnade, die in Ewigkeit währt; wohingegen die außergewöhnlichen Gaben, auf die sich die Korinther schätzten, von kurzer Dauer waren. Sie sollten nur die Kirche auf Erden erbauen, und das nur eine Zeitlang, nicht während ihres ganzen Bestehens in dieser Welt; aber im Himmel wäre alles aufgehoben, was doch der eigentliche Sitz und das Element der Liebe ist.

Prophezeiung muss scheitern, das heißt entweder die Vorhersage zukünftiger Dinge (was ihr allgemeinster Menschenverstand ist) oder die Auslegung der Schrift durch unmittelbare Inspiration. Die Zungen werden aufhören, das heißt die wundersame Kraft, Sprachen zu sprechen, ohne sie zu lernen. Es wird nur eine Sprache im Himmel geben. In der Region vollkommener Ruhe gibt es keine Sprachverwirrung. Und das Wissen wird verschwinden.

Nicht, dass heilige und glückliche Seelen im obigen vollkommenen Zustand unwissend und unwissend sein werden: Es ist ein sehr armes Glück, das aus völliger Unwissenheit bestehen kann. Der Apostel spricht eindeutig von wundersamen Gaben und daher von Wissen, das man außerhalb des üblichen Weges 1 Korinther 14:6 kann (siehe 1 Korinther 14:6, 1 Korinther 14:6 ), eine Erkenntnis von Mysterien, die übernatürlich vermittelt wird.

Dieses Wissen sollte verschwinden. Manche verstehen es tatsächlich als allgemeines Wissen, das durch Belehrung erworben, gelehrt und gelernt wurde. Diese Art des Wissens soll verschwinden, obwohl das Wissen selbst, einmal erworben, nicht verloren geht. Aber es ist klar, dass der Apostel hier die Gnade der Nächstenliebe den übernatürlichen Gaben entgegenstellt. Und es ist wertvoller, weil haltbarer; es wird dauern, wenn sie nicht mehr sein werden; es wird in den Himmel eingehen, wo sie keinen Platz haben werden, weil sie nutzlos sein werden, obwohl in gewisser Weise sogar unser allgemeines Wissen im Himmel aufhören kann aufgrund der Verbesserung, die dann vorgenommen werden wird es. Das Licht einer Kerze wird perfekt von der Sonne verdeckt, die in ihrer Stärke scheint.

      II. Er weist darauf hin, dass diese Gaben nur einem Zustand der Unvollkommenheit angepasst sind: Wir wissen zum Teil, und wir prophezeien zum Teil, 1 Korinther 13:9 1 Korinther 13:9 . Unser bestes Wissen und unsere größten Fähigkeiten sind gegenwärtig wie unser Zustand, eng und temporär.

Sogar das Wissen, das sie durch Inspiration hatten, war nur teilweise. Wie wenig von Gott und der unsichtbaren Welt wurde sogar von Aposteln und inspirierten Menschen gehört! Wie viel zu kurz kommen andere von ihnen! Aber diese Gaben waren dem gegenwärtigen unvollkommenen Zustand der Kirche angepasst, an sich wertvoll, aber nicht mit der Nächstenliebe zu vergleichen, weil sie mit den Unvollkommenheiten der Kirche, ja, schon lange vorher verschwinden sollten, während die Nächstenliebe dauern sollte je.

      III. Er nutzt daher die Gelegenheit, um zu zeigen, wie viel besser es mit der Kirche im Jenseits sein wird, als es hier sein kann. Ein Zustand der Vollkommenheit ist in Sicht ( 1 Korinther 13:10 1 Korinther 13:10 ): Wenn das Vollkommene kommt, dann wird das Teilweise abgeschafft.

Wenn der Zweck einmal erreicht ist, werden die Mittel natürlich abgeschafft. In einem zukünftigen Leben werden keine Zungen, keine Prophetie und kein inspiriertes Wissen nötig sein, denn dann wird die Gemeinde in einem Zustand der Vollkommenheit sein, sowohl in der Erkenntnis als auch in der Heiligkeit. Gott wird dann klar und in gewisser Weise durch Intuition und so vollkommen erkannt werden, wie es die Fähigkeit verherrlichter Gemüter erlaubt; nicht durch solche flüchtigen Blicke und kleine Portionen, wie hier.

Auf den Unterschied zwischen diesen beiden Zuständen wird hier in zwei Einzelheiten hingewiesen: 1. Der gegenwärtige Zustand ist ein Zustand der Kindheit, die Zukunft der der Männlichkeit: Als ich ein Kind war, sprach ich als Kind (das heißt, wie manche meinen, sprach in Zungen), verstand ich als Kind; ephronomen -- sapiebam (das heißt "Ich prophezeite, mir wurden die Mysterien des Königreichs der Himmel auf eine so außergewöhnliche Weise gelehrt, dass ich nicht aus meinem kindlichen Zustand heraus war"), dachte oder argumentierte ich , Elogizomen, as ein Kind; aber als ich ein Mann wurde, legte ich kindliche Dinge weg.

Das ist der Unterschied zwischen Erde und Himmel. Welch enge Ansichten, welche verworrenen und undeutlichen Auffassungen haben Kinder im Vergleich zu erwachsenen Männern! Und wie natürlich verachten und geben die Menschen, wenn die Vernunft gereift und gereift ist, ihre kindlichen Gedanken auf, legen sie ab, verwerfen sie, achten sie als Nichts! So werden wir an unsere wertvollsten Gaben und Erwerbungen in dieser Welt denken, wenn wir in den Himmel kommen.

Wir werden unsere kindische Torheit verachten, indem wir uns auf solche Dinge rühmen, wenn wir zu Menschen in Christus erwachsen sind. 2. Die Dinge sind jetzt alle dunkel und verwirrt im Vergleich zu dem, was sie später sein werden: Jetzt sehen wir durch ein Glas dunkel ( en ainigmati, in einem Rätsel ), dann von Angesicht zu Angesicht; jetzt wissen wir es teilweise, aber dann werden wir wissen, wie wir bekannt sind. Jetzt können wir Dinge nur noch in großer Entfernung erkennen, wie durch ein Teleskop, und zwar mit Wolken und Dunkelheit; aber danach werden die Dinge, die wir wissen müssen, nahe und offensichtlich sein, für unsere Augen offen; und unser Wissen wird frei von aller Dunkelheit und Irrtum sein.

Gott ist von Angesicht zu Angesicht zu sehen ; und wir sollen ihn so kennen, wie wir ihn kennen; zwar nicht so perfekt, aber in gewissem Sinne auf die gleiche Weise. Wir sind ihm durch bloße Besichtigung bekannt; er richtet seinen Blick auf uns und sieht und durchsucht uns überall. Wir werden dann unser Auge auf ihn richten und ihn so sehen, wie er ist, 1 Johannes 3:2 .

Wir werden wissen, wie wir bekannt sind, in alle Geheimnisse der göttlichen Liebe und Gnade eintreten. O herrliche Veränderung! Um von der Dunkelheit zum Licht zu gehen, von den Wolken zum klaren Sonnenschein des Antlitzes unseres Heilands und in Gottes eigenem Licht Licht zu sehen! Psalter 36:9 . Beachte, es ist nur das Licht des Himmels, das alle Wolken und Dunkelheit vom Angesicht Gottes entfernt. Es ist bestenfalls Dämmerung, solange wir in dieser Welt sind; dort wird es ein vollkommener und ewiger Tag sein.

      NS. Um die Vorzüge der Liebe zusammenzufassen, zieht er sie nicht nur den Gaben vor, sondern anderen Gnaden, dem Glauben und der Hoffnung ( 1 Korinther 13:13 1 Korinther 13:13 ): Und nun bleibe Glaube, Hoffnung und Liebe; aber die größte davon ist die Nächstenliebe.

Wahre Gnade ist viel besser als irgendwelche geistlichen Gaben. Und Glaube, Hoffnung und Liebe sind die drei wichtigsten Gnaden, deren wichtigste die Liebe ist, der Zweck, zu dem die anderen beiden nur Mittel sind. Dies ist die göttliche Natur, die Glückseligkeit der Seele oder ihre selbstgefällige Ruhe in Gott und die heilige Freude an all seinen Heiligen. Und es ist ein ewiges Werk, wenn Glaube und Hoffnung nicht mehr sein werden. Der Glaube heftet sich an die göttliche Offenbarung und stimmt ihr zu: Hoffnung heftet sich an zukünftiges Glück und wartet darauf; und im Himmel wird der Glaube wohl in Visionen verschlungen und Hoffnung in Erfüllung.

Es gibt keinen Raum zu glauben und zu hoffen, wenn wir sehen und genießen. Aber die Liebe hängt an den göttlichen Vollkommenheiten selbst und dem göttlichen Bild an den Geschöpfen und unserer gegenseitigen Beziehung zu Gott und ihnen. Diese werden alle in der herrlichsten Pracht in einer anderen Welt erstrahlen, und dort wird die Liebe vollendet werden; dort werden wir Gott vollkommen lieben, denn er wird immer liebenswürdig erscheinen, und unsere Herzen werden bei diesem Anblick entflammen und in ewiger Hingabe glühen.

Und dort werden wir einander vollkommen lieben, wenn alle Heiligen dort zusammenkommen, wenn nur Heilige da sind und Heilige vollkommen gemacht sind. O gesegneter Staat! Wie viel übertrifft das Beste unten! O liebenswürdige und vortreffliche Gnade der Nächstenliebe! Wie viel übertrifft es das wertvollste Geschenk, wenn es jede Gnade überstrahlt und deren ewige Vollendung ist! Wenn Glaube und Hoffnung zu Ende sind, wird die wahre Liebe für immer mit der hellsten Flamme brennen.

Beachten Sie, diejenigen grenzen am meisten an den himmlischen Zustand und die Vollkommenheit, deren Herzen von diesem göttlichen Prinzip am meisten erfüllt sind und die von der inbrünstigsten Liebe brennen. Es ist die sicherste Nachkommenschaft Gottes und hinterlässt seinen schönsten Eindruck. Denn Gott ist Liebe, 1 Johannes 4:8 ; 1 Johannes 4:16 . Und wo Gott so gesehen werden kann, wie er ist, und von Angesicht zu Angesicht, ist die Liebe in ihrer größten Höhe – dort und nur dort wird sie vollendet.