1 Korinther 14:1-5

      1 Folgt der Nächstenliebe und begehrt geistige Gaben, sondern dass ihr prophezeien könnt. 2 Denn wer in einer unbekannten Sprache redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand versteht ihn; aber im Geiste redet er Geheimnisse. 3 Wer aber weissagt, redet zu den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und zum Trost. 4 Wer in einer unbekannten Sprache redet, baut sich auf; wer aber weissagt, baut die Gemeinde auf.

  5 Ich möchte, dass ihr alle in Zungen redet , sondern dass ihr prophezeit; denn größer ist , der weissagt als der, der in Zungen redet, wenn er nicht auslegt, damit die Gemeinde Erbauliches empfange.

      Der Apostel hatte im vorhergehenden Kapitel selbst die christliche Nächstenliebe allen geistlichen Gaben vorgezogen und riet den Korinthern, diese vorzuziehen. Hier lehrt er sie unter geistlichen Gaben, welche sie bevorzugen und nach welchen Regeln sie vergleichen sollen. Er beginnt das Kapitel,

      I. Mit einer Ermahnung zur Nächstenliebe ( 1 Korinther 14:1 1 Korinther 14:1 ): Folgt der Nächstenliebe, verfolgt sie. Das Original, dikete , bedeutet, wenn von einem Ding gesprochen wird , ein eigentümliches Bemühen, es zu erlangen; und wird allgemein in einem guten und lobenswerten Sinne verstanden.

Es ist eine Ermahnung, Nächstenliebe zu erlangen, diese ausgezeichnete Geisteshaltung zu allen Bedingungen zu erlangen, welche Schmerzen oder Gebete es auch kosten mögen: als ob er gesagt hätte: "In allem, was du versäumst, versäume es nicht; alle Gnaden sind es auf jeden Fall wert."

      II. Er weist sie aus einem Grundsatz der Nächstenliebe an, welche geistliche Gabe sie bevorzugen sollen: " Begehrt geistliche Gaben, sondern dass ihr prophezeien könnt, oder hauptsächlich, dass ihr prophezeien könnt." Während sie der Nächstenliebe sehr nahe waren und diese christliche Gesinnung zu ihrem Hauptziel machten, konnten sie eifrig für geistliche Gaben sein, in gewissem Maße ehrgeizig sein, aber vor allem in der Weissagung, das heißt in der Auslegung der Heiligen Schrift.

Diese Vorliebe würde am deutlichsten erkennen, dass sie tatsächlich ein solches Streben verfolgten, dass sie einen gebührenden Wert für die christliche Nächstenliebe hatten und darauf bedacht waren. Beachten Sie, dass Geschenke geeignete Objekte unseres Begehrens und Strebens sind, die sich der Gnade und Nächstenliebe unterordnen. Das sollte zuerst und mit größtem Ernst gesucht werden, was am meisten wert ist.

      III. Er nennt die Gründe für diese Präferenz. Und hier ist bemerkenswert, dass er nur das Prophezeien mit dem Reden in Zungen vergleicht. Es scheint, dass dies die Gabe war, auf die sich die Korinther hauptsächlich schätzten. Dies war ostentativer als die schlichte Auslegung der Schrift, eher geeignet, den Stolz zu befriedigen, aber weniger geeignet, die Ziele der christlichen Nächstenliebe zu verfolgen; es würde die Seelen der Menschen nicht gleichermaßen erbauen noch gut tun.

Denn 1. Wer in Zungen geredet hat, muss ganz zwischen Gott und sich selbst reden; denn welche Geheimnisse auch immer in seiner Sprache mitgeteilt werden mochten, keiner seiner eigenen Landsleute konnte sie verstehen, weil sie die Sprache nicht verstanden, 1 Korinther 14:2 1 Korinther 14:2 .

Beachte: Was nicht verstanden werden kann, kann niemals erbauen. Aus den vortrefflichsten Reden kann kein Vorteil gezogen werden, wenn sie in einer unverständlichen Sprache gehalten werden, wie sie die Zuhörer weder sprechen noch verstehen können; wer aber prophezeit, spricht zum Vorteil seiner Zuhörer; sie können von seiner Gabe profitieren. Die Auslegung der Schrift wird zu ihrer Erbauung dienen; sie können dadurch ermahnt und getröstet werden, 1 Korinther 14:3 1 Korinther 14:3 .

Und tatsächlich müssen diese beiden zusammengehören. Pflicht ist der richtige Weg zum Trost; und diejenigen, die getröstet werden möchten, müssen es ertragen, ermahnt zu werden. 2. Wer in Zungen redet, kann sich erbauen, 1 Korinther 14:4 1 Korinther 14:4 .

Er kann verstehen und davon betroffen sein, was er spricht; und so sollte jeder Minister; und derjenige, der selbst am meisten erbaut ist, ist in der Lage und imstande, anderen durch das, was er spricht, Gutes zu tun; aber wer in Zungen oder unbekannter Sprache spricht, kann sich nur selbst erbauen; andere können aus seiner Rede keinen Nutzen ziehen. Wohingegen das Reden in der Gemeinde das Ziel hat, die Gemeinde zu erbauen ( 1 Korinther 14:4 1 Korinther 14:4 ), woran die Weissagung oder die Auslegung der Schrift durch Inspiration oder auf andere Weise sofort angepasst wird.

Beachten Sie, dass dies das beste und geeignetste Geschenk ist, das den Zwecken der Nächstenliebe am besten entspricht und am meisten Gutes bewirkt; nicht das, was nur uns selbst erbauen kann, sondern das, was die Kirche erbauen wird. Das ist Prophezeien oder Predigen und Auslegen der Heiligen Schrift, verglichen mit dem Reden in einer unbekannten Sprache. 3. In der Tat ist kein Geschenk zu verachten, aber die besten Geschenke sind zu bevorzugen. Ich könnte mir wünschen, sagt der Apostel, dass ihr alle in Zungen redet, sondern dass ihr prophezeit, 1 Korinther 14:5 1 Korinther 14:5 .

Jede Gabe Gottes ist eine Gunst Gottes und kann zu seiner Ehre verbessert und als solche geschätzt und dankbar angenommen werden; aber dann sind diejenigen am meisten zu schätzen, die am nützlichsten sind. Größer ist, der weissagt, als der in Zungen redet, wenn er nicht auslegt, damit die Gemeinde Erbauliches empfangen kann, 1 Korinther 14:5 1 Korinther 14:5 .

Wohlwollen macht einen Mann wirklich großartig. Es ist gesegneter zu geben als zu empfangen. Und es ist wahrer Großmut, andere zu studieren und ihnen nützlich zu sein, anstatt ihre Bewunderung und Wertschätzung zu erwecken. Solch ein Mann hat eine große Seele, die im Verhältnis zu seinem Wohlwollen und seiner Neigung zum Wohle des Gemeinwohls reichlich und zerstreut ist. Größer ist, wer die Schrift auslegt, um die Gemeinde zu erbauen, als wer Zungen spricht, um sich selbst zu empfehlen.

Und welches andere Ziel der, der in Zungen redete, haben könnte, wenn er nicht interpretierte, was er sprach, ist nicht leicht zu sagen: Beachte: Das macht die Ehre eines Dieners am meisten aus, was der Erbauung der Kirche am meisten dient, nicht das, was seine Gaben zeigt zum größten Vorteil. Er handelt in einem engen Raum, während er auf sich selbst zielt; aber sein Geist und sein Charakter nehmen im Verhältnis zu seiner Nützlichkeit zu, ich meine seine eigene Absicht und sein Bemühen, nützlich zu sein.