Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
1 Korinther 4:1-6
Die Führung der Apostel. | n. Chr. 57. |
1 Möge ein Mann so über uns Rechenschaft ablegen, als an die Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes. 2 Außerdem ist es bei Haushaltern erforderlich, dass ein Mann für treu befunden wird. 3 Aber bei mir ist es eine sehr kleine Sache, dass ich nach dir oder nach dem Urteil des Menschen gerichtet werde; ja, ich richte nicht mich selbst. 4 Denn ich weiß nichts von mir; doch bin ich hiermit nicht gerechtfertigt; aber der mich richtet, ist der Herr.
5 Darum richte nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der beide das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen und den Rat des Herzens offenbaren wird; und dann wird jedermann Lobpreis Gottes haben. 6 Und diese Dinge, Brüder, habe ich um euretwillen auf mich selbst und auf Apollos übertragen; damit ihr in uns lernt, nicht an Menschen zu denken , die über dem stehen, was geschrieben steht, damit keiner von euch für einen gegen den anderen aufgebläht wird.
Hier I. Der Apostel fordert den Respekt heraus, der ihm wegen seines Charakters und Amtes gebührt, in dem viele von ihnen zumindest sehr gescheitert waren: Ein Mann lasse uns als Diener Christi und Haushalter der Geheimnisse Gottes ( 1 Korinther 4:1 1 Korinther 4:1 ), obwohl andere sie möglicherweise zu hoch bewertet haben, indem sie ihn zum Oberhaupt einer Gruppe aufstellten und vorgaben, seine Jünger zu sein.
Aus unserer Sicht von Ministern und allen anderen Dingen sollten wir darauf achten, Extreme zu vermeiden. Apostel selbst waren: 1. nicht überbewertet zu werden, denn sie waren Diener, keine Meister; Verwalter, keine Herren. Sie waren Diener Christi, und nicht mehr, obwohl sie Diener des höchsten Ranges waren, die für seinen Haushalt sorgten, die den Rest mit Nahrung versorgen und ihre Arbeit bestimmen und leiten sollten.
Beachten Sie, dass es ein sehr großer Missbrauch ihrer Macht ist und bei gemeinsamen Amtsträgern höchst kriminell, sie über ihre Mitdiener zu herrschen und die Autorität über ihren Glauben oder ihre Praxis in Frage zu stellen. Denn selbst Apostel waren nur Diener Christi, angestellt in seinem Werk und gesandt auf seinen Botengängen und Verkünder der Geheimnisse Gottes oder jener Wahrheiten, die der Welt in vergangenen Zeitaltern und Generationen verborgen waren. Sie hatten keine Autorität, ihre eigenen Phantasien zu verbreiten, sondern den christlichen Glauben zu verbreiten.
2. Apostel sollten nicht unterschätzt werden; denn obwohl sie Diener waren, waren sie Diener Christi. Der Charakter und die Würde ihres Herrn ehren sie. Obwohl sie nur Verwalter sind, sind sie keine Verwalter der gewöhnlichen Dinge der Welt, sondern der göttlichen Geheimnisse. Sie hatten ein großes Vertrauen und hatten deshalb ein ehrenvolles Amt. Sie waren Verwalter von Gottes Haushalt, hohe Verwalter in seinem Gnadenreich. Sie haben sich nicht zu Meistern eingerichtet, aber sie verdienten Respekt und Wertschätzung in diesem ehrenvollen Dienst. Insbesondere,
II. Als sie ihre Pflicht darin taten und sich als treu erwiesen: Es ist von Verwaltern erforderlich, dass ein Mann als treu befunden wird ( 1 Korinther 4:2 1 Korinther 4:2 ), vertrauenswürdig. Die Haushalter in Christi Familie müssen das ernennen, was er ernannt hat.
Sie dürfen ihre Mitdiener nicht dazu bringen, für sich selbst zu arbeiten. Sie dürfen ohne die Erlaubnis ihres Meisters nichts von ihnen verlangen. Sie dürfen sie nicht mit der Spreu ihrer eigenen Erfindungen füttern, statt mit der gesunden Nahrung der christlichen Lehre und Wahrheit. Sie müssen lehren, was er geboten hat, und nicht die Lehren und Gebote der Menschen. Sie müssen dem Interesse ihres Herrn treu sein und seine Ehre befragen.
Beachten Sie, dass die Diener Christi es zu ihrem herzlichen und ständigen Bemühen machen sollten, sich als vertrauenswürdig zu bestätigen; und wenn sie das Zeugnis eines guten Gewissens, und die Approbation ihres Meisters, müssen sie leichter die Meinungen und tadelt ihrer Mitknechte: Aber bei mir, spricht der Apostel, ist es eine kleine Sache , die ich beurteilt werden sollte Sie oder des Menschen Urteil, 1 Korinther 4:3 1 Korinther 4:3 .
In der Tat sind Ansehen und Wertschätzung unter Männern ein guter Schritt zur Nützlichkeit im Dienst; und die ganze Argumentation von Paulus zu diesem Thema zeigt, dass er ein gerechtes Interesse an seinem eigenen Ruf hatte. Aber wer es zu seinem Hauptbestreben machen würde, den Menschen zu gefallen, würde sich kaum als treuer Diener Christi Galater 1:10 , Galater 1:10 .
Wer Christus treu sein will, muss die Tadel der Menschen um seinetwillen verachten. Er muss es als eine sehr kleine Sache betrachten (wenn sein Herr ihn billigt), was die Urteilsleute von ihm halten. Sie mögen sehr gemein oder sehr wenig von ihm denken, während er seine Pflicht tut; aber nicht nach ihrem Urteil muss er stehen oder fallen. Und glücklich ist es für treue Diener, dass sie einen gerechteren und aufrichtigeren Richter haben als ihre Diener; jemand, der ihre Unvollkommenheiten kennt und bemitleidet, obwohl er keine eigenen hat.
Es ist besser, in die Hände Gottes zu fallen als in die Hände der Menschen, 2 Samuel 24:14 . Die besten Männer sind zu geneigt, vorschnell, hart und ungerecht zu urteilen; aber sein Urteil entspricht immer der Wahrheit. Es ist ein Trost, dass Männer nicht unsere letzten Richter sein sollen. Nein, wir dürfen uns nicht so urteilen: „ Ja, ich urteile nicht über mich.
Denn obwohl ich selbst nichts weiß, mich der Untreue nicht anklagen kann, aber dadurch nicht gerechtfertigt bin, wird mich dies nicht von der Anklage freimachen; aber der mich richtet, ist der Herr. Es ist sein Urteil, das mich bestimmen muss. Bei seinem Urteil muss ich bleiben. So bin ich, wie er mich finden und beurteilen wird." Beachte: Es geht nicht darum, gut über uns selbst zu urteilen, uns selbst zu rechtfertigen, was uns als sicher und glücklich erweisen wird.
Nichts wird dies tun außer der Annahme und Billigung unseres souveränen Richters. Nicht wer sich selbst lobt, wird anerkannt, sondern der, den der Herr lobt, 2 Korinther 10:18 .
III. Der Apostel nimmt daher die Gelegenheit wahr, die Korinther vor Zensur zu warnen – das vorschnelle und strenge Urteilen anderer: Darum richte nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, 1 Korinther 4:5 1 Korinther 4:5 .
Es ist das Beurteilen außerhalb der Saison und das Beurteilen eines Abenteuers. Er ist nicht als Urteilen durch Autoritätspersonen am Rande ihres Amtes oder als privates Urteilen über berüchtigte Tatsachen zu verstehen; sondern über den zukünftigen Zustand von Personen oder die geheimen Quellen und Prinzipien ihres Handelns oder über an sich zweifelhafte Tatsachen zu urteilen. In diesen Fällen zu urteilen und ein entscheidendes Urteil zu fällen, bedeutet, den Sitz Gottes einzunehmen und sein Vorrecht in Frage zu stellen.
Beachte: Wie kühn ist ein Sünder der vorderste und strengere Tadel! Wie unzeitgemäß und arrogant sind seine Tadel! Aber es gibt einen, der den Zensurer und die, die er tadelt, ohne Vorurteile, Leidenschaft oder Parteilichkeit richten wird. Und es kommt eine Zeit, in der die Menschen nicht umhin können, über sich selbst und andere richtig zu urteilen, indem sie seinem Urteil folgen. Dies sollte sie jetzt dazu bringen, andere vorsichtig zu beurteilen und sich selbst zu beurteilen.
Es kommt eine Zeit, in der der Herr die verborgenen Dinge der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge der Herzen offenbaren wird – Taten der Finsternis, die jetzt im Verborgenen getan werden, und alle geheimen Neigungen, Absichten und Absichten von der verborgene Mann des Herzens. Beachte, es kommt ein Tag, der die Dunkelheit vertreiben und das Antlitz der Tiefe aufdecken wird, die geheimen Sünden der Menschen in den offenen Tag holen und die Geheimnisse ihrer Herzen entdecken wird: Der Tag wird es verkünden.
Der Richter wird diese Dinge ans Licht bringen. Der Herr Jesus Christus wird die Ratschläge des Herzens, aller Herzen offenbaren. Beachte, Der Herr Jesus Christus muss die Ratschläge des Herzens kennen, sonst könnte er sie nicht offenbaren. Dies ist ein göttliches Vorrecht ( Jeremia 17:10 ) und doch fordert sich unser Heiland auf ganz besondere Weise heraus ( Offenbarung 2:23 ): Alle Kirchen sollen erkennen, dass ich der bin, der die Zügel und das Herz sucht, und ich werde jedem von euch nach euren Werken geben.
Beachten Sie, wir sollten sehr vorsichtig sein, wie wir andere tadeln, wenn wir es mit einem Richter zu tun haben, vor dem wir uns nicht verbergen können. Andere liegen unserer Aufmerksamkeit nicht offen, aber wir alle liegen ihm offen, und wenn er zum Gericht kommt, wird jeder Mensch Lobpreis haben. Jeder, das heißt jeder, der sich dafür qualifiziert hat, jeder, der es gut gemacht hat. Obwohl keiner von Gottes Dienern etwas von ihm verdienen kann, obwohl es selbst in ihren besten Diensten viel Tadel gibt, wird ihre Treue von ihm gelobt und gekrönt werden; und sollten sie von ihren Mitknechten verurteilt, geschmäht oder verunglimpft werden, wird er all diese ungerechten Tadel und Vorwürfe beiseite schieben und sie in ihrem eigenen liebenswürdigen Licht zeigen.
Beachten Sie, dass Christen unter ungerechten Tadel durchaus geduldig sein können, wenn sie wissen, dass ein solcher Tag kommen wird, besonders wenn ihr Gewissen von ihrer Integrität zeugt. Aber wie furchtbar sollten sie sein, jetzt jeden mit Vorwürfen zu belasten, den ihr gemeinsamer Richter später loben wird.
NS. Der Apostel lässt uns hier den Grund verstehen, warum er in seiner Rede seinen eigenen Namen und den des Apollos verwendet hatte. Er hatte es in einer Figur getan , und er hatte es um ihretwillen getan. Er zog es vor, seinen eigenen Namen und den Namen eines treuen Mitarbeiters zu erwähnen, als die Namen irgendwelcher Fraktionsführer unter ihnen, um hierdurch zu vermeiden, was provozieren würde, und so seinem Rat größere Beachtung zu verschaffen.
Beachten Sie, dass die Minister in ihren Ratschlägen und Ermahnungen, insbesondere aber in ihren Zurechtweisungen, Vorsicht walten lassen sollten, damit sie nicht ihr Ziel verlieren. Der Apostel sollte auf diese Weise den Rat einprägen, dass sie lernen sollten, nicht über das Geschriebene (über das, was er geschrieben hatte) zu denken , noch für einen gegen den anderen aufgebläht zu werden ( 1 Korinther 4:6 1 Korinther 4:6 ).
Apostel durften nicht anders geachtet werden als Pflanzer oder Tränke in Gottes Landwirtschaft, Baumeister in seinem Bau, Verwalter seiner Geheimnisse und Diener Christi. Und gewöhnliche Prediger können diese Charaktere nicht im gleichen Sinne ertragen wie Apostel. Beachte, Wir müssen sehr vorsichtig sein, die Ehre und Autorität des Meisters nicht auf seinen Diener zu übertragen. Wir dürfen keinen Menschen Meister auf Erden nennen; einer ist unser Meister, sogar Christus, Matthäus 23:8 ; Matthäus 23:10 .
Wir dürfen sie nicht über das Geschriebene hinaus denken. Beachten Sie, dass das Wort Gottes die beste Regel ist, um über Menschen zu urteilen. Und wiederum ist es eine Möglichkeit, Streitigkeiten und Streitigkeiten in den Kirchen zu vermeiden, indem man richtig über Menschen urteilt und sie nicht höher als angemessen urteilt. Der Stolz liegt gewöhnlich am Grunde dieser Streitigkeiten. Eigendünkel trägt sehr zu unserer maßlosen Wertschätzung unserer Lehrer und uns selbst bei.
Unsere Anerkennung unseres eigenen Geschmacks und Urteilsvermögens geht gewöhnlich mit unserem unvernünftigen Applaus einher, und immer mit einem faktischen Festhalten an einem Lehrer im Gegensatz zu anderen, die ebenso treu und gut qualifiziert sein mögen. Aber bescheiden von uns selbst zu denken und nicht über das hinaus, was von unseren Lehrern geschrieben steht, ist das wirksamste Mittel, um Streit und Streit, Abstellgleis und Partys in der Kirche zu verhindern.
Wir werden nicht füreinander aufgebläht, wenn wir uns daran erinnern, dass sie alle Werkzeuge sind, die Gott in seiner Landwirtschaft und seinem Bau verwendet und von ihm mit ihren verschiedenen Talenten und Qualifikationen ausgestattet ist.