1 Korinther 5:9-13

      9 Ich habe dir in einem Brief geschrieben, um dich nicht mit Hurern zu gesellen: 10 Aber nicht nur mit Huren dieser Welt oder mit Habgierigen oder Erpressern oder Götzendienern; denn dann müsst ihr die Welt verlassen. 11 Aber nun habe ich dir geschrieben, dass du keine Gesellschaft haben sollst, wenn jemand, der Bruder genannt wird, ein Hurer oder Geizhals oder ein Götzendiener oder ein Lästerer oder ein Trunkenbold oder ein Erpresser ist; mit so einem nicht zu essen.

  12 Denn was soll ich tun, um auch die Fremden zu richten? richtest du nicht die, die drinnen sind? 13 Aber die ohne Gott sind, richten. Darum entfernt diese böse Person aus eurer Mitte.

      Hier rät ihnen der Apostel, die Gesellschaft und das Gespräch mit skandalösen Professoren zu meiden. In Betracht ziehen,

      I. Der Rat selbst: Ich habe Ihnen in einem Brief geschrieben, nicht an die Gesellschaft von Hurern, 1 Korinther 5:9 1 Korinther 5:9 . Einige denken, dass dies ein Brief war, der ihnen zuvor geschrieben wurde, der verloren geht.

Aber wir haben dadurch nichts verloren, denn die christliche Offenbarung ist vollständig in jenen Schriften, die auf uns überliefert sind, die alles sind, was von Gott für den allgemeinen Gebrauch der Christen bestimmt war oder er in seiner Vorsehung hätte bewahren können und wollen mehr von den Schriften inspirierter Männer. Manche meinen, es sei von diesem Brief zu verstehen, dass er diesen Rat geschrieben hatte, bevor er vollständige Informationen über ihren gesamten Fall hatte, hielten es jedoch jetzt für notwendig, genauer zu sein.

Und deshalb sagt er ihnen bei dieser Gelegenheit, dass, wenn jemand, der Bruder genannt wird, jemand, der sich zum Christentum bekennt und einer christlichen Kirche angehört, ein Hurer oder Geizhals oder ein Götzendiener oder ein Lästerer wäre, dass sie es nicht halten sollten Gesellschaft mit ihm, noch so viel wie mit einem solchen zu essen. Sie sollten jede Vertrautheit mit ihm vermeiden; sie sollten keine Geschäfte mit ihm machen; sie sollten keinen Handel mit ihm haben, sondern um ihn zu beschämen und zur Reue zu bringen, müssen ihn verleugnen und meiden.

Beachten Sie, dass Christen die vertrauten Gespräche mit Mitchristen vermeiden sollen, die notorisch böse sind und wegen ihrer eklatanten Praktiken nur getadelt werden. Eine solche Schande ist der christliche Name. Sie mögen sich Brüder in Christus nennen, aber sie sind keine christlichen Brüder. Sie sind nur geeignete Gefährten für die Brüder in der Ungerechtigkeit; und einer solchen Gesellschaft sollten sie überlassen bleiben, bis sie ihre Wege und Taten bessern.

      II. Wie er diesen Rat einschränkt. Er verbietet den Christen nicht den gleichen Handel mit skandalös bösen Heiden. Er verbietet weder ihr Essen noch das Gespräch mit den Unzüchtigen dieser Welt, c. Sie wissen es nicht besser. Sie bekennen sich nicht besser. Die Götter, denen sie dienen, und die Anbetung, die sie vielen von ihnen erweisen, zeugen von solcher Bosheit. „ Du musst unbedingt aus der Welt gehen, wenn du mit solchen Männern kein Gespräch führen willst.

Ihre heidnischen Nachbarn sind im Allgemeinen bösartig und profan und es ist unmöglich, solange Sie auf der Welt sind und weltliche Geschäfte zu erledigen haben, aber Sie müssen in ihre Gesellschaft fallen. Das kann nicht ganz vermieden werden." Beachten Sie, dass Christen losen Weltmenschen mehr Respekt entgegenbringen können als losen Christen. Dies scheint ein Paradox zu sein. Warum sollten wir die Gesellschaft eines profanen oder losen Christen meiden, anstatt die eines profanen oder? lose Heide?

      III. Der Grund für diese Einschränkung wird hier angegeben. Es ist unmöglich, die eine zu vermeiden. Christen müssen die Welt verlassen haben, um die Gesellschaft von losen Heiden zu vermeiden. Aber das war unmöglich, solange sie Geschäfte in der Welt hatten. Während sie ihrer Pflicht nachkommen und ihre richtigen Geschäfte machen, kann und wird Gott sie vor einer Ansteckung bewahren. Außerdem tragen sie ein Gegenmittel gegen die Ansteckung ihres schlechten Beispiels und sind natürlich auf der Hut.

Sie neigen dazu, ein Entsetzen über ihre bösen Praktiken zu haben. Aber die Angst vor der Sünde lässt durch vertraute Gespräche mit bösen Christen nach. Unsere eigene Sicherheit und Erhaltung sind ein Grund für diesen Unterschied. Aber außerdem waren Heiden solche, die Christen nichts zu tun hatten, um zu urteilen und zu tadeln und zu vermeiden, wenn ein Tadel verabschiedet wurde; denn sie sind außen ( 1 Korinther 5:12 1 Korinther 5:12 ) und müssen dem Urteil Gottes überlassen werden , 1 Korinther 5:13 1 Korinther 5:13 .

Aber was die Mitglieder der Kirche betrifft, so sind sie innerhalb, sind vorgeblich an die Gesetze und Regeln des Christentums gebunden und unterliegen nicht nur dem Urteil Gottes, sondern auch dem Tadel derer, die über sie gesetzt sind, und der Mitmenschen. Mitglieder derselben Körperschaft, wenn sie gegen diese Regeln verstoßen. Jeder Christ ist verpflichtet, sie für die Gemeinschaft und das vertraute Gespräch als ungeeignet zu beurteilen. Sie sollen mit diesem Zeichen der Schande bestraft werden, damit sie beschämt und, wenn möglich, zurückgefordert werden; und das umso mehr, weil die Sünden so viel mehr Gott entehren als die Sünden der offen Bösen und profan tun kann.

Die Kirche ist daher verpflichtet, sich von allen Bündnissen mit ihnen oder von Duldung mit ihnen zu reinigen und Zeugnis abzulegen gegen ihre bösen Praktiken. Beachte: Obwohl die Kirche mit denen außerhalb nichts zu tun hat, muss sie sich bemühen, sich von der Schuld und den Vorwürfen der Inneren frei zu halten.

      NS. Wie er die Argumentation auf den vor ihm liegenden Fall anwendet: "So entferne diesen Bösen aus eurer Mitte, 1 Korinther 5:13 1 Korinther 5:13 . Vertreibt ihn aus eurer Gemeinschaft und meidet sein Gespräch."