1 Petrus 3:21,22

      21 Die gleiche Gestalt, zu der auch die Taufe uns jetzt rettet (nicht das Ablegen des Schmutzes des Fleisches, sondern die Antwort eines guten Gewissens gegen Gott) durch die Auferstehung Jesu Christi: 22 der in den Himmel gegangen ist, und ist zur Rechten Gottes; Engel und Autoritäten und Mächte werden ihm untertan.

      Noahs Erlösung in der Arche auf dem Wasser war ein Vorläufer für die Erlösung aller guten Christen in der Gemeinde durch die Taufe; dass die zeitliche Erlösung durch die Bundeslade ein Vorbild war, das Gegenbild zu dem die ewige Errettung der Gläubigen durch die Taufe ist, um Fehler zu vermeiden, über die der Apostel,

      I. erklärt, was er mit der rettenden Taufe meint; nicht die äußerliche Zeremonie des Waschens mit Wasser, die an sich nur den Schmutz des Fleisches beseitigt, sondern die Taufe, bei der es eine treue Antwort oder Wiederherstellung eines entschlossenen guten Gewissens gibt, das sich zum Glauben verpflichtet, und sei ganz Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist ergeben und entsage gleichzeitig dem Fleisch, der Welt und dem Teufel. Der geschlossene und gehaltene Taufbund wird uns sicherlich retten. Waschen ist das sichtbare Zeichen; dies ist das bezeichnete Ding.

      II. Der Apostel zeigt, dass die Wirksamkeit der Taufe zur Erlösung nicht von der geleisteten Arbeit abhängt, sondern von der Auferstehung Christi, die seinen Tod voraussetzt und die Grundlage unseres Glaubens und unserer Hoffnung ist, der wir durch den Tod der Sünde angepasst werden. und wieder auferstehen zur Heiligkeit und Neuheit des Lebens. Lerne, 1. Das Sakrament der Taufe, richtig empfangen, ist Mittel und Unterpfand der Erlösung.

Die Taufe rettet uns jetzt. Gott freut sich, uns seinen Segen in und durch seine Verordnungen zu übermitteln, Apostelgeschichte 2:38 ; Apostelgeschichte 22:16 . 2. Die äußerliche Teilnahme an der Taufe wird keinen Menschen ohne ein verantwortbares gutes Gewissen und Gespräch retten.

Es muss die Antwort eines guten Gewissens gegenüber Gott geben.-- Obj. Säuglinge können eine solche Antwort nicht geben und sollten deshalb nicht getauft werden.-- Antwort, die wahre Beschneidung war die des Herzens und des Geistes ( Römer 2:29 ), wozu Kinder damals nicht fähiger waren als unsere Säuglinge in der Lage, diese Antwort jetzt zu geben; dennoch wurde ihnen im Alter von acht Tagen die Beschneidung erlaubt.

Die Kinder der christlichen Kirche können daher mit ebensolchem ​​Grund zur Verordnung zugelassen werden wie die Kinder der jüdischen, es sei denn, sie sind durch ein ausdrückliches Verbot Christi davon ausgeschlossen.

      III. Der Apostel, der den Tod und die Auferstehung Christi erwähnt hat, fährt fort, von seiner Himmelfahrt und dem Sitzen zur Rechten des Vaters zu sprechen, als ein Thema, das von diesen Gläubigen für ihren Trost in ihrem Leidenszustand in Betracht gezogen werden kann, 1 Petrus 3:22 1 Petrus 3:22 .

Wenn der Aufstieg Christi nach seiner tiefen Demütigung so herrlich war, sollen seine Nachfolger nicht verzweifeln, sondern erwarten, dass sie nach diesen kurzen Bedrängnissen zu überragender Freude und Herrlichkeit befördert werden. Erfahren Sie, 1. Jesus Christus, nachdem er seine Arbeit und seine Leiden auf Erden beendet hatte, fuhr triumphierend in den Himmel auf, davon siehe Apostelgeschichte 1:9 ; Markus 16:19 .

Er kam in den Himmel, um seine eigene erworbene Krone und Herrlichkeit zu empfangen ( Johannes 17:5 ), um den Teil seiner Mittlerarbeit zu beenden, der auf Erden nicht getan werden konnte, und Fürbitte für sein Volk zu leisten, um die Fülle seiner Zufriedenheit zu demonstrieren, den Himmel für sein Volk in Besitz zu nehmen, ihnen Wohnungen zu bereiten und den Tröster herabzusenden, der der Erstling seiner Fürsprache sein sollte, Johannes 16:7 .

2. Bei seiner Himmelfahrt thront Christus zur Rechten des Vaters. Sein Sitzen dort bedeutet absolute Ruhe und Beendigung von allen weiteren Schwierigkeiten und Leiden und einen Aufstieg zur höchsten persönlichen Würde und souveränen Macht. 3. Engel, Autoritäten und Mächte sind alle Christus Jesus unterworfen: Alle Macht im Himmel und auf Erden, zu befehlen, Gesetze zu erteilen, Befehle zu erteilen und ein letztes Urteil zu verkünden, ist Jesus, dem Gottmenschen, anvertraut seine Feinde werden zu ihrem ewigen Kummer und ihrer Verwirrung finden, aber seine Diener zu ihrer ewigen Freude und Zufriedenheit.