1 Petrus 3:8-15

      8 Schließlich seid ihr alle einer Meinung, habt Mitleid miteinander, liebt wie Brüder, seid erbärmlich, seid höflich. wissend, dass ihr dazu berufen seid, dass ihr einen Segen erben sollt. 10 Denn wer das Leben liebt und gute Tage sieht, der halte seine Zunge vom Bösen und seine Lippen, dass sie nichts Falsches reden. 11 Er meide das Böse und tue Gutes; lass ihn Frieden suchen und ihm nachgehen.

  12 Denn die Augen des Herrn sind über den Gerechten, und seine Ohren sind offen für ihr Gebet; aber das Angesicht des Herrn ist gegen die, die Böses tun. 13 Und wer wird euch schaden, wenn ihr dem Guten nachfolgt? 14 Aber und wenn ihr um der Gerechtigkeit willen leidet, so seid ihr glücklich ; und fürchtet euch nicht vor ihrem Schrecken und erschrickt nicht; 15 Aber heiligen Gott den Herrn in euren Herzen und sein immer bereit zu geben , eine Antwort zu jedem Menschen, der Sie einen der nach der Hoffnung fragt, die euch mit Sanftmut ist und Angst:

      Der Apostel geht hier von speziellen zu allgemeineren Ermahnungen über.

      I. Er lehrt uns, wie Christen und Freunde miteinander umgehen sollen. Er rät Christen, alle einer Meinung zu sein, im Glauben des gleichen Glaubens einmütig zu sein und die gleichen religiösen Pflichten auszuüben; und obwohl die Christen zu dieser Zeit viele von ihnen in einem leidenden Zustand waren, fordert er sie auf , Mitleid zu haben, wie Brüder zu lieben, diejenigen zu bemitleiden , die in Not waren, und höflich zu allen zu sein.

Lerne daher: 1. Christen sollten sich bemühen, in den großen Punkten des Glaubens, in echter Zuneigung und in der christlichen Praxis alle einer Meinung zu sein; sie sollen einander gleichgesinnt sein, nach Christus Jesus ( Römer 15:5 ), nicht nach menschlichem Wohlgefallen, sondern nach Gottes Wort. 2. Obwohl Christen nicht genau derselben Meinung sein können, sollten sie doch Mitgefühl füreinander haben und wie Brüder lieben; sie sollen einander nicht verfolgen oder hassen, sondern einander mit mehr als der gewöhnlichen Zuneigung lieben; sie sollen als Brüder lieben.

3. Das Christentum verlangt Mitleid mit den Notleidenden und Höflichkeit für alle. Er muss ein eklatanter Sünder oder ein gemeiner Abtrünniger sein, der kein ordentlicher Gegenstand ziviler Höflichkeit ist, 1 Korinther 5:11 ; 2 Johannes 1:10 ; 2 Johannes 1:11 .

      II. Er weist uns an, wie wir uns Feinden gegenüber verhalten sollen. Der Apostel wusste, dass Christen um Christi willen von allen Menschen gehasst und böse angefleht werden würden ; deshalb,

      1. Er warnt sie, Böses nicht mit Bösem zu vergelten, noch Gelächter für Gelächter; sondern im Gegenteil: "Wenn sie über dich schimpfen, segnest du sie; wenn sie dir böse Worte sagen, gibst du ihnen gute; denn Christus hat dich sowohl durch sein Wort als auch durch sein Beispiel berufen, diejenigen zu segnen, die dich verfluchen, und hat dich gesegnet als dein ewiges Erbe, obwohl du unwürdig warst." Das Böse geduldig zu ertragen und seine Feinde zu segnen, ist der Weg, um diesen Segen Gottes zu erlangen.

Lerne, (1.) Böses mit Bösem zu machen oder Gelächter für Geländer, ist eine sündige unchristliche Praxis; der Magistrat kann Übeltäter bestrafen , und Privatleute können ein Rechtsmittel einlegen, wenn ihnen Unrecht zugefügt wird; aber private Rache durch Duellieren, Schimpfen oder heimliches Unfug ist verboten Sprüche 20:22 ; Lukas 6:27 ; Römer 12:17 ; 1 Thessalonicher 5:15 .

Zu schimpfen bedeutet, einen anderen in bitteren, wilden und vorwurfsvollen Begriffen zu schmähen; aber für Diener, scharf zu tadeln und ernsthaft gegen die Sünden der Zeit zu predigen, ist kein Schimpfwort; alle Propheten und Apostel praktizierten es, Jesaja 56:10 ; Zefanja 3:3 ; Apostelgeschichte 20:29 .

(2.) Die Gesetze Christi verpflichten uns, den Segen für das Geländer zu erwidern. Matthäus 5:44 , " Liebe deine Feinde, segnet, die euch, tut wohl denen , verfluchen , die dich hassen, und betet für die , die euch verfolgen. Sie sie in ihrer Sünde nicht rechtfertigen müssen, aber Sie müssen für Ihre Feinde alles tun, Gerechtigkeit verlangt oder Nächstenliebe befiehlt.

„Wir müssen diejenigen bedauern, für sie beten und lieben, die über uns schimpfen. (3.) Die Berufung eines Christen, da sie ihn mit herrlichen Vorrechten ausstattet, verpflichtet ihn zu schwierigen Pflichten. (4.) Alle wahren Diener Gottes werden unfehlbar einen Segen erben; sie haben ihn bereits in hohem Maße, aber der volle Besitz ist einem anderen Staat und einer anderen Welt vorbehalten.

      2. Er gibt ein ausgezeichnetes Rezept für ein angenehmes, glückliches Leben in dieser streitsüchtigen, bösartigen Welt ( 1 Petrus 3:10 1 Petrus 3:10 ): es wird aus Psalter 34:12 zitiert .

„Wenn du ernsthaft wünschst, dass dein Leben lang und deine Tage friedlich und wohlhabend sein sollten, halte deine Zunge von Schmähungen, Übelreden und Verleumdungen und deine Lippen von Lügen, Täuschung und Verstellung ab. Vermeide wirklichen Schaden oder Schaden zu deinem Nächsten, sondern sei immer bereit, Gutes zu tun und Böses mit Gutem zu überwinden, suche Frieden mit allen Menschen und folge ihm, auch wenn er sich von dir zurückzieht. und lebe in Frieden mit dir.

„Lerne, (1.) Gute Menschen im Alten und Neuen Testament waren zu denselben moralischen Pflichten verpflichtet; die Zunge des Bösen und die Lippen der List zu enthalten, war zu Davids Zeiten wie heute eine Pflicht. (2. ) Es ist rechtmäßig, zeitliche Vorteile als Motive und Ermutigungen zur Religion zu betrachten (3.) Die Ausübung der Religion, insbesondere die richtige Regierung der Zunge, ist der beste Weg, um dieses Leben angenehm und wohlhabend zu machen; eine aufrichtige, harmlose, diskrete Zunge, ist ein einzigartiges Mittel, um uns friedlich und bequem durch die Welt zu führen.

(4.) Das Vermeiden des Bösen und das Tun des Guten ist der Weg zur Zufriedenheit und zum Glück sowohl im Hier als auch im Jenseits. (5.) Es ist die Pflicht der Christen, den Frieden nicht nur anzunehmen, wenn er angeboten wird, sondern ihn zu suchen und zu verfolgen, wenn er verweigert wird: Frieden mit Gesellschaften sowie Frieden mit einzelnen Personen, im Gegensatz zu Spaltung und Streit, ist hier gemeint.

      3. Er zeigt, dass Christen nicht befürchten müssen, dass ein solches geduldiges, harmloses Verhalten, wie es vorgeschrieben ist, die Grausamkeit ihrer Feinde einlädt und fördert, denn dadurch wird Gott auf ihrer Seite eingesetzt: Denn die Augen des Herrn sind über den Gerechten ( 1 Petrus 3:12 1 Petrus 3:12 ); er achtet besonders auf sie, übt eine von der Vorsehung beständige Regierung über sie aus und zollt ihnen besondere Achtung und Zuneigung.

Seine Ohren sind für ihre Gebete geöffnet; damit sie, wenn ihnen ein Schaden zugefügt wird, dieses Heilmittel haben, können sie sich darüber bei ihrem himmlischen Vater beschweren, dessen Ohren immer auf die Gebete seiner Diener in ihren Nöten hören und der ihnen gewiß gegen ihre ungerechten Feinde helfen wird. Aber das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun; sein Zorn, sein Unmut und seine Rache werden sie verfolgen; denn er ist den bösen Verfolgern mehr Feind als die Menschen.

Beachten Sie, (1.) Wir dürfen uns nicht in allen Fällen an die ausdrücklichen Worte der Schrift halten, sondern deren Sinn und Bedeutung studieren, sonst werden wir in blasphemischen Irrtum und Absurdität verführt: wir dürfen uns nicht einbilden, Gott habe Augen, und Ohren und Gesicht, obwohl dies die ausdrücklichen Worte der Schrift sind. (2.) Gott hat eine besondere Fürsorge und väterliche Zuneigung zu all seinem rechtschaffenen Volk. (3.) Gott hört immer die Gebete der Gläubigen, Johannes 4:31 ; 1 Johannes 5:14 ; Hebräer 4:16 .

(4.) Obwohl Gott unendlich gut ist, verabscheut er unbußfertige Sünder und wird seinen Zorn über diejenigen ausgießen, die Böses tun. Er wird sich selbst recht machen und der ganzen Welt gerecht werden; und seine Güte steht ihm dabei nicht im Wege.

      4. Dieses geduldige, demütige Verhalten von Christen wird aus zwei Gründen weiter empfohlen und gedrängt:-- (1.) Dies wird der beste und sicherste Weg sein, Leiden zu verhindern; denn wer ist es, der dir schadet? 1 Petrus 3:13 1 Petrus 3:13 .

Ich nehme an, dies wird von Christen in einem gewöhnlichen Zustand gesprochen, nicht in der Hitze der Verfolgung. "Normalerweise wird es nur wenige geben, die so teuflisch und gottlos sind, dass sie denen schaden, die so unschuldig und nützlich leben wie Sie." (2.) Dies ist der Weg, um Leiden zu verbessern. „ Wenn ihr dem Guten nachfolgt und dennoch leidet, so ist dies Leiden um der Gerechtigkeit willen ( 1 Petrus 3:14 1 Petrus 3:14 ) und wird eure Herrlichkeit und euer Glück sein, da es euch zum von Christus verheißenen Segen" ( Matthäus 5:10 ); deshalb, [1.] „Du brauchst dich vor nichts zu fürchten, was sie tun können, um dich mit Schrecken zu treffen, und sei weder sehr beunruhigt noch besorgt über die Wut oder Macht deiner Feinde.

"Erfahren Sie , Zuerst folgt immer das , was gut ist der beste Kurs ist , dass wir halten die Gefahrenzone nehmen. Zweitens, um die Gerechtigkeit willen zu leiden , ist die Ehre und das Glück eines Christen, für die Sache der Wahrheit zu leiden, ein gutes Gewissen oder irgendein Teil der christlichen Pflicht ist eine große Ehre, die Freude daran ist größer als die Qual, die Ehre mehr als die Schande und der Gewinn viel größer als der Verlust.

Drittens haben Christen keinen Grund, sich vor den Drohungen oder der Wut ihrer Feinde zu fürchten. "Deine Feinde sind Gottes Feinde, sein Angesicht ist gegen sie, seine Macht ist über ihnen, sie sind die Gegenstände seines Fluches und können dir nichts tun, außer mit seiner Erlaubnis; darum kümmere dich nicht um sie." [2.] Anstatt sich mit Menschenfurcht zu erschrecken, heiligt Gott, den Herrn, in euren Herzen ( 1 Petrus 3:15 1 Petrus 3:15 ); Lass ihn deine Furcht sein, und lass ihn deine Furcht sein, Jesaja 8:12 ; Jesaja 8:13 .

Fürchte nicht die, die nur den Körper töten können, sondern fürchte den, der Körper und Seele zerstören kann, Lukas 12:4 ; Lukas 12:5 . Wir heiligen Gott, den Herrn in unseren Herzen, wenn wir ihn mit Aufrichtigkeit und Inbrunst anbeten, wenn unsere Gedanken an ihn schrecklich und ehrwürdig sind, wenn wir uns auf seine Macht verlassen, seiner Treue vertrauen, uns seiner Weisheit unterordnen, seine Heiligkeit nachahmen und geben ihm den Ruhm wegen seiner berühmtesten Vollkommenheiten.

Wir heiligen Gott vor anderen, wenn unser Verhalten andere dazu einlädt und ermutigt, ihn zu verherrlichen und zu ehren; beides ist erforderlich, Levitikus 10:3 . „Wenn dieses Prinzip tief in den Herzen gelegt wird, ist die nächste Sache, wie die Menschen, ist immer bereit zu sein, das heißt, in der Lage und bereit, eine Antwort zu geben, oder eine Entschuldigung oder Verteidigung zu machen, von dem Glauben Sie bekennen, und das jedem Mann, der nach einem Grund für Ihre Hoffnung fragt, welche Art von Hoffnung Sie haben oder unter denen Sie solche Schwierigkeiten in der Welt erleiden.

"Lernen Erstens Ein schreckliches Gefühl der göttlichen Vollkommenheit ist das beste Mittel gegen die Angst vor dem Leiden, scheuten wir mehr Gott, sollen wir Männer sicherlich weniger fürchten. Zweitens, die Hoffnung und den Glaube eines Christen vertretbare sind alle gegen die Welt Es mag einen guten Grund für die Religion geben, sie ist keine Phantasie, sondern ein vom Himmel offenbarter rationaler Plan, der allen Bedürfnissen elender Sünder gerecht wird und sich ganz auf die Herrlichkeit Gottes durch Jesus Christus konzentriert.

Drittens ist jeder Christ verpflichtet, für die Hoffnung, die in ihm ist, zu antworten und sich zu entschuldigen. Christen sollten für ihr Christentum einen Grund parat haben, damit es den Anschein hat, als ob sie weder durch Torheit noch durch Phantasie angetrieben würden. Diese Verteidigung kann mehr als ein- oder zweimal notwendig sein, damit Christen immer bereit sein sollten, sie entweder dem Richter vorzulegen, wenn er es verlangt, oder jedem neugierigen Christen, der sie zu seiner Information oder Verbesserung erfahren möchte.

Viertens sollten diese Bekenntnisse unseres Glaubens mit Sanftmut und Furcht gemacht werden; Entschuldigungen für unsere Religion sollten mit Bescheidenheit und Sanftmut, in Gottesfurcht, mit Eifersucht auf uns selbst und mit Ehrfurcht vor unseren Vorgesetzten erfolgen.