1 Petrus 4:1-3

      1 Insofern also Christus für uns im Fleisch gelitten hat, rüstet euch gleichfalls mit derselben Gesinnung: denn wer im Fleisch gelitten hat, hat aufgehört von der Sünde; 2 Dass er den Rest seiner Zeit im Fleisch nicht mehr nach den Begierden der Menschen leben sollte, sondern nach dem Willen Gottes. 3 Denn die Zeit unseres Lebens mag uns genügen, den Willen der Heiden bewirkt zu haben, als wir in Lüsternheit, Lüsternheit, Weinüberfluss, Feiern, Festessen und abscheulichen Götzendiensten wandelten:

      Der Apostel zieht hier eine neue Folgerung aus der Betrachtung der Leiden Christi. Wie er sie zuvor benutzt hatte, um im Leiden zur Geduld zu bewegen, so hier zur Abtötung der Sünde. Beobachten,

      I. Wie die Ermahnung ausgedrückt wird. Die Vorgeschichte oder Annahme ist, dass Christus im Fleisch oder in seiner menschlichen Natur für uns gelitten hat. Die Konsequenz oder Folgerung ist: " Bewaffne und stärke dich gleichfalls mit dem gleichen Verstand, Mut und Entschlossenheit." Das Wort Fleisch im ersten Teil des Verses bedeutet die menschliche Natur Christi, aber im letzten Teil bedeutet es die verdorbene Natur des Menschen.

Der Sinn ist also: „So wie Christus in seiner menschlichen Natur gelitten hat, lässt du gemäß deinem Taufgelübde und Bekenntnis deine verderbte Natur leiden, indem du den Leib der Sünde durch Selbstverleugnung und Abtötung tötest; denn wenn du Leiden Sie nicht so, Sie werden Christus in seinem Tod und seiner Auferstehung gleichförmig sein und von der Sünde aufhören . “ Lerne, 1. Einige der stärksten und besten Argumente gegen alle Arten von Sünde stammen aus den Leiden Christi.

Alle Sympathie und Zärtlichkeit für Christus als Leidenden sind verloren, wenn Sie die Sünde nicht ablegen. Er stirbt, um es zu zerstören; und obwohl er sich fröhlich den schlimmsten Leiden unterwerfen konnte, konnte er sich doch nie der geringsten Sünde unterwerfen. 2. Der Anfang aller wahren Abtötung liegt im Geist, nicht in Buße und Entbehrungen für den Körper. Der Geist des Menschen ist fleischlich, voller Feindschaft; der Verstand ist verdunkelt, vom Leben Gottes entfremdet, Epheser 4:18 . Der Mensch ist kein aufrichtiges Geschöpf, sondern teilweise, blind und böse, bis er erneuert und geheiligt wird durch die erneuernde Gnade Gottes.

      II. Wie es weiter erklärt wird, 1 Petrus 4:2 1 Petrus 4:2 . Der Apostel erklärt, was er damit meint, der Sünde tot zu sein und von der Sünde aufzuhören, sowohl negativ als auch positiv. Negativ ist, dass ein Christ den Rest seiner Zeit nicht länger im Fleisch leben sollte, um den sündigen Lüsten und verderbten Begierden fleischlicher, böser Menschen zu begegnen; aber positiv sollte er sich dem offenbarten Willen des heiligen Gottes anpassen.

Lerne, 1. Die Begierden der Menschen sind die Quellen all ihrer Bosheit, Jakobus 1:13 ; Jakobus 1:14 . Mögen gelegentliche Versuchungen sein, was sie wollen, sie könnten nicht siegen, wären da nicht die eigenen Verderbnisse der Menschen. 2. Alle guten Christen machen den Willen Gottes, nicht ihre eigenen Begierden oder Wünsche, zur Regel ihres Lebens und Handelns.

3. Wahre Bekehrung bewirkt eine wunderbare Veränderung im Herzen und im Leben eines jeden, der daran teilnimmt. Es führt einen Mann von all seinen alten, modischen und köstlichen Lüsten und von den gewöhnlichen Wegen und Lastern der Welt zum Willen Gottes. Es verändert den Geist, das Urteilsvermögen, die Zuneigung, die Art und das Gespräch eines jeden, der es erlebt hat.

      III. Wie es durchgesetzt wird ( 1 Petrus 4:3 1 Petrus 4:3 ): Denn die vergangene Zeit unseres Lebens mag uns genügen, den Willen der Heiden gewirkt zu haben, c. Hier argumentiert der Apostel aus Billigkeit. „Es ist nur gerecht, gleich und vernünftig, dass Sie, da Sie bisher den ganzen früheren Teil Ihres Lebens der Sünde und dem Satan gedient haben, jetzt dem lebendigen Gott dienen sollten.

„Obwohl es Juden waren, an die der Apostel schrieb, hatten sie doch die Lebenden unter den Heiden gelernt. Beachte: 1. Wenn ein Mensch wirklich bekehrt ist, ist es für ihn sehr schmerzlich, daran zu denken, wie die vergangene Zeit seines Lebens gewesen ist Die Gefahr, die er so viele Jahre eingegangen ist, das Unheil, das er anderen angetan hat, die Schande, die er Gott angetan hat, und der Verlust, den er erlitten hat, sind für ihn sehr schmerzlich. er wandelt fortwährend auf bösen Wegen, er macht sie zu seiner Wahl und Freude, zu seiner Arbeit und seinem Geschäft, und er macht einen schlechten Zustand täglich schlimmer und schlimmer.

3. Eine erlaubte Sünde zieht sich auf eine andere zurück. Hier sind sechs genannt, und sie haben eine Verbindung und Abhängigkeit voneinander. (1.) Wollust oder Übermut, ausgedrückt in Blicken, Gesten oder Verhalten, Römer 13:13 . (2.) Begierden, unzüchtige Handlungen wie Hurerei und Ehebruch. (3.) Ein Übermaß an Wein, wenn auch ohne Trunkenheit, wird hier ein maßloser Gebrauch davon zum Schaden der Gesundheit oder des Geschäfts verurteilt.

(4.) Schwelgen oder luxuriöse Feste, zu häufig, zu voll oder zu teuer. (5.) Bankette, womit Völlerei oder übermäßiges Essen gemeint ist. (6.) Abscheulicher Götzendienst; die Götzenanbetung der Heiden wurde mit Unzüchtigkeit, Trunkenheit, Völlerei und allerlei Brutalität und Grausamkeit begleitet; und diese Juden, die lange unter ihnen lebten, waren, zumindest einige von ihnen, durch solche Praktiken ausschweifend und verdorben.

4. Es ist die Pflicht eines Christen, sich nicht nur von grober Bosheit zu enthalten, sondern auch von Dingen, die im Allgemeinen Anlass zur Sünde sind oder den Anschein des Bösen erwecken. Übermäßiger Wein und maßloses Schlemmen sind ebenso verboten wie Lust und Götzendienst.