1 Petrus 4:7-11

      7 Aber das Ende aller Dinge ist nahe: Seid daher nüchtern und achtet auf das Gebet. 8 Und vor allem habt ihr inbrünstige Liebe unter euch; denn die Liebe wird die Menge der Sünden bedecken. 9 Verwenden Sie Gastfreundschaft, ohne zu widerstreben. 10 Wie jeder Mensch die Gabe empfangen hat, so dient auch dem anderen als guter Haushalter der mannigfaltigen Gnade Gottes. 11 Wenn jemand redet, so rede er wie die Worte Gottes; Wenn jemand dient, so soll er es tun aus der Fähigkeit, die Gott gibt, damit Gott in allem verherrlicht werde durch Jesus Christus, dem Lob und Herrschaft sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

      Wir haben hier eine schreckliche Position oder Doktrin und eine Schlussfolgerung daraus. Die Position ist, dass das Ende aller Dinge nahe ist. Die elende Zerstörung der jüdischen Kirche und Nation, die von unserem Erretter vorausgesagt wurde, ist jetzt sehr nahe; folglich ist die Zeit ihrer Verfolgung und eurer Leiden nur sehr kurz. Dein eigenes Leben und das deiner Feinde wird bald seinen Höhepunkt erreichen.

Nein, die Welt selbst wird nicht lange bestehen. Die Feuersbrunst wird ihr ein Ende machen; und alle Dinge müssen in einer endlosen Ewigkeit verschlungen werden. Die Schlussfolgerung daraus umfasst eine Reihe von Ermahnungen.

      1. Um Nüchternheit und Wachsamkeit: " Seien Sie deshalb nüchtern, 1 Petrus 4:7 1 Petrus 4:7 . Den Rahmen und Temperament Ihres Geist Lassen Grab blieb und eine solide und strenge Mäßigkeit und Nüchternheit bei der Verwendung von beobachten alle weltlichen Genüsse.

Lasst euch nicht von euren früheren Sünden und Versuchungen erwischen, 1 Petrus 4:3 1 Petrus 4:3 . Eine Wache zum Gebet. Achte darauf, dass du ständig in einer ruhigen, nüchternen Gesinnung bist und zum Gebet fähig bist; und dass ihr häufig im Gebet seid, damit euch dieses Ende nicht Matthäus 26:41 “, Lukas 21:34 ; Matthäus 26:40 ; Matthäus 26:41 .

Lerne, (1.) Die Berücksichtigung unseres nahenden Endes ist ein starkes Argument, um uns in allen weltlichen Angelegenheiten nüchtern und in religiösen Angelegenheiten ernst zu machen. (2.) Diejenigen, die mit Absicht beten möchten, müssen auf das Gebet achten . Sie müssen über ihren eigenen Geist wachen, alle geeigneten Gelegenheiten wahrnehmen und ihre Pflicht so gut wie möglich erfüllen. (3.) Die richtige Ordnung des Körpers ist von großem Nutzen, um das Wohl der Seele zu fördern.

Wenn die Begierden und Neigungen des Körpers durch Gottes Wort und die wahre Vernunft gezügelt und beherrscht werden und die Interessen des Körpers den Interessen und Bedürfnissen der Seele unterworfen werden, dann ist sie nicht der Feind der Seele, sondern ihr Freund und Helfer.

      2. Zur Nächstenliebe: Und vor allem habt ihr inbrünstige Nächstenliebe unter euch, 1 Petrus 4:8 1 Petrus 4:8 . Hier ist eine edle Regel im Christentum. Christen sollten einander lieben, was eine Zuneigung zu ihrer Person, den Wunsch nach ihrem Wohlergehen und ein herzliches Bemühen, es zu fördern, beinhaltet.

Diese gegenseitige Zuneigung darf nicht kalt, sondern inbrünstig sein, das heißt aufrichtig, stark und dauerhaft. Diese Art von ernsthafter Zuneigung wird vor allem empfohlen , was ihre Bedeutung zeigt, Kolosser 3:14 . Es ist größer als Glaube oder Hoffnung, 1 Korinther 13:13 .

Eine ausgezeichnete Wirkung davon ist, dass es eine Vielzahl von Sünden abdeckt. Lerne, (1.) In allen Christen sollte eine inbrünstige Liebe zueinander sein als zu anderen Menschen: Habt Liebe untereinander. Er sagt nicht für Heiden, für Götzendiener oder für Abtrünnige, sondern unter euch. Lass die brüderliche Liebe bestehen, Hebräer 13:1 .

Zwischen allen aufrichtigen Christen besteht eine besondere Beziehung und eine besondere Liebenswürdigkeit und Güte in ihnen, die besondere Zuneigung erfordern. (2.) Es genügt nicht, dass Christen keine Bosheit ertragen oder sich gegenseitig respektieren, sie müssen sich innig und inbrünstig lieben. (3.) Es ist das Eigentum wahrer Nächstenliebe , eine Vielzahl von Sünden zu bedecken. Sie neigt dazu, Vergehen gegen sich selbst zu vergeben und zu vergessen, die Sünden anderer zu verbergen und zu verbergen, anstatt sie zu verschlimmern und ins Ausland zu verbreiten.

Es lehrt uns, diejenigen zu lieben, die nur schwach sind und die sich vor ihrer Bekehrung vieler böser Dinge schuldig gemacht haben; und es bereitet auf die Barmherzigkeit Gottes vor, der versprochen hat, denen zu vergeben, die anderen vergeben, Matthäus 6:14 .

      3. Zur Gastfreundschaft, 1 Petrus 4:9 1 Petrus 4:9 . Die hier geforderte Gastfreundschaft ist eine kostenlose und freundliche Unterhaltung von Fremden und Reisenden. Die eigentlichen Gegenstände der christlichen Gastfreundschaft sind einander. Die Nähe ihrer Beziehung und die Notwendigkeit ihres Zustandes in diesen Zeiten der Verfolgung und Not zwangen die Christen, gastfreundlich zu sein.

Manchmal wurden Christen von allem, was sie hatten, verdorben und zur Sicherheit in ferne Länder vertrieben. In diesem Fall müssen sie verhungern, wenn ihre Mitchristen sie nicht empfangen würden. Daher war es eine weise und notwendige Regel, die der Apostel hier aufgestellt hat. Es ist anderswo geboten, Hebräer 13:1 ; Hebräer 13:2 ; Römer 12:13 .

Die Art und Weise, diese Pflicht zu erfüllen, ist folgende: Sie muss auf eine einfache, freundliche und schöne Weise erfolgen, ohne über die Kosten oder Mühen zu murren oder zu murren. Lerne, (1.) Christen sollten nicht nur barmherzig, sondern auch gastfreundlich sein. (2.) Was ein Christ aus Liebe oder Gastfreundschaft tut, er soll es fröhlich und ohne Widerwillen tun. Umsonst hast du empfangen, umsonst gib.

      4. Zur Verbesserung der Talente, 1 Petrus 4:11 1 Petrus 4:11 .

      (1.) Die Regel ist, dass wir, egal ob gewöhnlich oder außergewöhnlich, welche Macht, Fähigkeit oder Fähigkeit, Gutes zu tun, uns gegeben wird, wir sollen einander dienen oder dienen , wobei wir uns nicht als Herren betrachten, sondern nur Verwalter der mannigfaltigen Gnade oder der verschiedenen Gaben Gottes. Lerne, [1.] Welche Fähigkeit wir haben, Gutes zu tun, wir müssen sie als Geschenk Gottes anerkennen und seiner Gnade zuschreiben.

[2.] Welche Gaben wir auch immer erhalten haben, wir sollten sie als zum gegenseitigen Nutzen empfangen betrachten. Wir dürfen sie nicht für uns übernehmen oder in einer Serviette verstecken, sondern uns gegenseitig auf die beste Weise dienen, die wir können. [3.] Wenn wir die vielfältigen Gaben Gottes empfangen und nutzen, dürfen wir uns nur als Haushalter betrachten und entsprechend handeln. Die uns anvertrauten Talente sind das Gut unseres Herrn und müssen nach seinen Anweisungen eingesetzt werden. Und von einem Haushalter ist es erforderlich, dass er treu ist.

      (2.) Der Apostel veranschaulicht seine Weisung in Bezug auf Gaben in zwei Einzelheiten – Sprechen und Dienen, über die er diese Regeln gibt:-- [1.] Wenn jemand, sei es ein Amtsträger in der Öffentlichkeit oder ein Christ in einer privaten Konferenz, spricht oder lehren, er muss es als die Orakel Gottes tun , die uns in Bezug auf unsere Rede leiten. Was Christen im Privaten oder Prediger in der Öffentlichkeit lehren und sprechen, müssen das reine Wort und die Worte Gottes sein.

Was die Redeweise betrifft, so muss es mit Ernst, Ehrfurcht und Feierlichkeit sein, die zu diesen heiligen und göttlichen Orakeln werden. [2.] Wenn jemand, sei es als Diakon, der die Almosen der Kirche verteilt und sich um die Armen kümmert, oder als Privatperson durch wohltätige Gaben und Beiträge dient, so soll er dies tun aus der Fähigkeit, die Gott gibt . Wer viel und Fähigkeiten von Gott empfangen hat, sollte reichlich und nach seinen Fähigkeiten dienen.

Diese Regeln sollten zu diesem Zweck befolgt und praktiziert werden, damit Gott in allen Dingen, in all deinen Gaben, Diensten und Diensten verherrlicht werde, damit andere deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen ( Matthäus 5:16 ), durch Jesus Christus, der diese Gaben den Menschen beschafft und gegeben hat ( Epheser 4:8, Hebräer 13:15 ) und durch den allein wir und unsere Dienste von Gott angenommen werden ( Hebräer 13:15 ), dem Jesus Christus, sei Lob und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen. Lernen Sie, Maleachi 3:16: Es ist die Pflicht von Christen im Privaten sowie von Amtsträgern in der Öffentlichkeit, miteinander über die Dinge Gottes zu sprechen, Maleachi 3:16 ; Epheser 4:29 ; Psalter 145:10 .

Zweitens ist es allen Predigern des Evangeliums ein großes Anliegen, dem Wort Gottes nahe zu bleiben und dieses Wort so zu behandeln, als würde es zu den Orakeln Gottes. Drittens müssen Christen nicht nur ihre Pflicht erfüllen, sondern sie müssen dies mit Nachdruck und nach ihren besten Fähigkeiten tun. Die Natur der Arbeit eines Christen, die hohe Arbeit und harte Arbeit ist, die Güte und Freundlichkeit des Meisters und die hervorragende Belohnung erfordern, dass unsere Bemühungen ernsthaft und energisch sind und dass alles, wofür wir berufen sind, zu tun ist Die Ehre Gottes und das Wohl anderer sollten wir mit aller Kraft tun.

Viertens: Bei allen Pflichten und Diensten des Lebens sollten wir die Ehre Gottes als unser Hauptziel anstreben; alle anderen Ansichten müssen diesem untergeordnet sein, was unser gemeinsames Handeln und unsere Angelegenheiten heiligt, 1 Korinther 10:31 . Fünftens wird Gott durch nichts, was wir tun, verherrlicht, wenn wir es ihm nicht durch die Vermittlung und die Verdienste Jesu Christi anbieten.

Gott muss in allem durch Jesus Christus verherrlicht werden, der der einzige Weg zum Vater ist. Sechstens: Die Anbetung Jesu Christi durch den Apostel und die ihm grenzenlose und ewige Lobpreisung und Herrschaft beweisen, dass Jesus Christus der höchste Gott ist, der für immer gesegnet ist. Amen.