EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
VOM ERSTEN GENERALBRIEF VON
PETE R.
ZWEI Briefe, die wir in den heiligen Kanon der Heiligen Schrift aufgenommen haben, geschrieben von Petrus, der ein hervorragender Apostel Jesu Christi war und dessen Charakter hell erstrahlt, wie er in den vier Evangelien und in der Apostelgeschichte beschrieben wird, aber wie Es wird von Papisten und legendären Schriftstellern gemalt, es repräsentiert eine Person von extravagantem Stolz und Ehrgeiz. Aus der Schrift ist sicher, dass Simon Petrus einer der ersten von denen war, die unser Herr zu seinen Jüngern und Nachfolgern berufen hat, dass er eine Person mit hervorragenden Begabungen war, sowohl natürlich als auch gnädig, von großem Anteil und bereiter Rede, schnell zu begreifen und kühn, alles auszuführen, was er als seine Pflicht erkannte.
Als unser Heiland seine Apostel rief und ihnen ihren Auftrag gab, nominierte er ihn an erster Stelle in der Liste; und durch sein Verhalten ihm gegenüber scheint er ihn als einen besonderen Liebling unter den Zwölfen ausgezeichnet zu haben. Viele Beispiele der Zuneigung unseres Herrn zu ihm, sowohl während seines Lebens als auch nach seiner Auferstehung, sind dokumentiert. Aber es gibt viele Dinge, die selbstbewusst von diesem heiligen Mann behauptet werden, die direkt falsch sind: Dass er einen Vorrang und eine überlegene Macht über den Rest der Apostel hatte – dass er mehr als ihresgleichen war – dass er ihr Prinz war, Monarch , und Souverän – und dass er eine Gerichtsbarkeit über das ganze Apostelkollegium ausübte; außerdem, dass er als einziger und universeller Hirte über die ganze christliche Welt,
Petrus und leiten von ihm eine universelle Vorherrschaft und Gerichtsbarkeit über alle Kirchen und Christen auf der Erde ab – und dass dies alles durch die Anordnung und Ernennung unseres Herrn geschah; wohingegen Christus ihm nie einen solchen Vorrang einräumte, sondern ihn ausdrücklich verbot und gegenteilige Gebote gab. Die anderen Apostel haben einer solchen Behauptung nie zugestimmt. Paulus erklärt sich nicht ein bisschen hinter den Stammaposteln, 2 Korinther 11:5 ; 2 Korinther 12:11 .
Hier ist keine Ausnahme von der überlegenen Würde des Petrus, dem Paulus die Freiheit nahm und ihm ins Gesicht widerstand, Galater 2:11 . Und Petrus selbst hat so etwas nie angenommen, sondern bezeichnet sich bescheiden als Apostel Jesu Christi; und wenn er an die Presbyter der Kirche schreibt, stellt er sich demütig in den gleichen Rang mit ihnen: Die Ältesten, die unter euch sind, ermahne ich, die auch Ältesten sind, 1 Petrus 5:1 1 Petrus 5:1 . Siehe Dr. Barrow über die Vormachtstellung des Papstes.
Die Absicht dieses ersten Briefes ist, I. diesen neubekehrten Juden die Lehren des Christentums vollständiger zu erklären. II. Sie zu einem heiligen Gespräch zu leiten und zu überzeugen, in der getreuen Erfüllung aller persönlichen und relativen Pflichten, wodurch sie ihren eigenen Frieden sichern und die Verleumdungen und Vorwürfe ihrer Feinde wirksam widerlegen. III. Um sie auf Leiden vorzubereiten.
Dies scheint seine Hauptabsicht zu sein; denn er hat in jedem Kapitel etwas zu diesem Zweck und ermutigt sie durch eine große Vielfalt von Argumenten zu Geduld und Beharrlichkeit im Glauben, damit die Verfolgungen und das traurige Unglück, die über sie kamen, sie nicht dazu bringen würden, von Christus abgefallen zu sein und das Evangelium. Es ist bemerkenswert, dass Sie in keinem dieser Briefe auch nur ein Wort den Geist und den Stolz eines Papstes auskosten.