1 Samuel 10:1-8

      1 Da nahm Samuel ein Fläschchen mit Öl und goss es auf sein Haupt und küßte ihn und sprach : Ist es nicht , weil die L ORD hath gesalbt dich zu seinKapitän über sein Erbe? 2 Wenn du heute von mir fortgehst, dann wirst du bei Rahels Grab in der Grenze von Benjamin bei Zelza zwei Männer finden; und sie werden zu dir sagen: Die Esel, die du suchst, sind gefunden worden; und siehe, dein Vater hat die Eselsorge verlassen und bekümmert um dich und spricht: Was soll ich für meinen Sohn tun? 3 Dann sollst du von dort weitergehen und in die Ebene von Tabor kommen, und dort werden dir drei Männer begegnen, die zu Gott hinaufgehen nach Bethel, einer trägt drei Kinder und ein anderer trägt drei Brote und ein anderer trägt eine Flasche Wein: 4 Und sie werden dich grüßen und dir zwei Brote geben ; die du von ihren Händen empfangen wirst.

  5 Danach ich zu dem Hügel Gottes kommen soll, wo ist die Besatzung der Philister ; und es soll geschehen, passieren , wenn du gekommen ist dorthin in die Stadt, daß ich ein Unternehmen der Propheten herab von der Höhe treffen soll mit einem Psalter und einem Tabret und einer Pfeife und einer Harfe vor ihnen; und sie werden weissagen: 6 Und der Geist des HERRN wird über dich kommen, und du sollst mit ihnen weissagen und wirst zu einem anderen Menschen werden.

  7 Und wenn diese Zeichen zu dir kommen , tue es, wenn dir die Gelegenheit dazu dient; denn Gott ist mit dir. 8 Und du sollst vor mir hinabsteigen nach Gilgal; und siehe, ich will zu dir herabkommen, um Brandopfer und Dankopfer zu opfern. Sieben Tage sollst du warten, bis ich zu dir komme und dir zeige, was du tun sollst.

      Samuel übt hier das Amt eines Propheten aus und gibt Saul die volle Zusicherung von Gott, dass er König sein werde, wie er es später war, gemäß diesen Prophezeiungen, die vor ihm gingen.

      I. Er salbte ihn und küsste ihn, 1 Samuel 10:1 1 Samuel 10:1 . Dies geschah nicht in einer feierlichen Versammlung, sondern durch eine göttliche Bestimmung, die den Mangel aller äußerlichen Feierlichkeiten ausmachte, und es galt auch nicht, dass sie privat, unter einer Hecke oder, wie die Juden, durchgeführt wurden sagen wir, an einem Brunnen.

Gottes Einrichtungen sind groß und ehrenhaft, obwohl die Umstände ihrer Verwaltung so gemein und verachtenswert sind. 1. Samuel versicherte ihm, indem er Saul salbte, dass es Gottes Tat war, ihn zum König zu machen: Ist es nicht, weil der Herr dich gesalbt hat? Und als Zeichen dafür wurde der Hohepriester zu seinem Amt gesalbt, um die Verleihung der Gaben an ihn zu bedeuten, die zur Erfüllung seiner Pflichten erforderlich waren, und dasselbe wurde bei der Salbung von Königen angedeutet; für wen Gott ruft, ist er geeignet, und geeignete Qualifikationen sind ein guter Beweis für einen Auftrag.

Diese heiligen Salbungen, die dann angewendet wurden, wiesen auf den großen Messias oder Gesalbten hin, den König der Kirche und Hohepriester unseres Berufs, der mit dem Öl des Geistes gesalbt wurde, nicht nach Maß, sondern ohne Maß und darüber hinaus alle Priester und Fürsten der jüdischen Kirche. Es war zweifellos gewöhnliches Öl, das Samuel benutzte, und wir lesen nicht, wie er es segnet oder darüber betet. Aber es war nur eine Phiole mit Öl, mit der er ihn salbte, das Gefäß war brüchig, weil sein Königreich bald zerbrechen und zerbrechen würde, und die Menge war gering, weil er nur wenig von dem Geist hatte, der ihm übertragen wurde, was David hatte, der wurde daher mit einem Ölhorn gesalbt, ebenso wie Salomo und Jehu mit einer Ölkiste.

2. Indem er ihn küßte, versicherte er ihm seine eigene Zustimmung zu dieser Wahl, nicht nur seine Zustimmung dazu, sondern auch seine Selbstgefälligkeit darin, obwohl es seine Macht einschränkte und seinen Ruhm und den Ruhm seiner Familie verdunkelte. " Gott hat dich gesalbt, " sagt Samuel, " zum König zu sein, und ich bin zufrieden und sehr wohlgefällig, als Pfand davon nimm diesen Kuß." Es war auch ein Kuss der Ehrerbietung und der Treue; hiermit bekennt er ihn nicht nur zum König, sondern zu seinem König, und in diesem Sinne ist uns geboten, den Sohn zu küssen, Psalter 2:12 .

Gott hat ihn gesalbt, und deshalb müssen wir ihn anerkennen und ihm huldigen. In Samuels Erklärung der Zeremonie erinnert er ihn (1.) an die Natur der Regierung, zu der er berufen ist. Er wurde zum Hauptmann gesalbt, tatsächlich zu einem Befehlshaber, der Ehre und Macht ausdrückt, aber ein Befehlshaber im Krieg, der Sorgfalt, Mühe und Gefahr ausdrückt. (2.) Von der Herkunft davon: Der Herr hat dich gesalbt.

Durch ihn regierte er und muss daher für ihn regieren, in Abhängigkeit von ihm und mit Blick auf seine Herrlichkeit. (3.) Vom Ende. Es liegt in seinem Erbe, es zu besorgen, zu schützen und alle Angelegenheiten zum Besten zu ordnen, als Verwalter, den ein großer Mann über sein Vermögen setzt, es zu seinem Dienst zu verwalten und Rechenschaft darüber abzulegen zu ihm.

      II. Zu seiner weiteren Befriedigung gibt er ihm einige Zeichen, die noch heute eintreten sollen; und sie waren solche, die nicht nur das Wort Samuels im Allgemeinen bestätigen und ihn als einen wahren Propheten erweisen, sondern insbesondere dieses Wort an Saul, dass er König werden sollte. 1. Er sollte sich bald mit jemandem treffen, der ihm von zu Hause Informationen über die Pflege seines Vaterhauses über ihn bringen würde, 1 Samuel 10:2 1 Samuel 10:2 .

Diese würde er bei Rachels Grab schwer treffen. Der erste Ort, den Samuel ihm anwies, war ein Grab, das Grab eines seiner Vorfahren, denn Rahel starb in Mühsal mit Benjamin; dort musste er einen Vortrag über seine eigene Sterblichkeit lesen, und jetzt, wo er eine Krone im Auge hatte, musste er an sein Grab denken, in dem all seine Ehre in den Staub gelegt werden würde. Hier trafen ihn zwei Männer, die vielleicht absichtlich geschickt worden waren, um sich um ihn zu kümmern, und sagten ihm, die Esel seien gefunden und sein Vater litt an ihm und sagte: Was soll ich für meinen Sohn tun? Er hielt es für gut, dass er sich mit diesen Boten traf; und es ist gut, die Vorsehung in günstigen Situationen zu beobachten (obwohl die Angelegenheit winzig ist) und ermutigt zu werden, ihr in größeren Angelegenheiten zu vertrauen.

2. Er sollte sich als nächstes mit anderen treffen, die nach Bethel gingen, wo es anscheinend einen hohen Ort für religiöse Anbetung gab, und diese Männer brachten ihre Opfer dorthin, 1 Samuel 10:3 ; 1 Samuel 10:4 . Es war ein Zeichen für das Gute für die Regierung Israels, wo immer sie auch hinkam, um Menschen zu treffen, die Gott anbeten.

Es wird angenommen, dass diese Kinder und Brote und die Flasche Wein, die die drei Männer bei sich hatten, zum Opfer bestimmt waren, mit den Speis- und Trankopfern, die dem Opfer beiwohnen sollten; Doch Samuel sagt Saul, dass sie ihm zwei ihrer Brote geben werden und er sie nehmen muss. Ein solches Geschenk würde uns jetzt wie die Entlastung eines Bettlers aussehen. Saul muss sich später an die Zeit erinnern, als er Almosen empfing, und muss daher den Armen gegenüber demütig und barmherzig sein.

Aber vielleicht wäre es dann ein passendes Geschenk für einen Prinzen; und als solcher muss Saul es empfangen, das erste Geschenk, das ihm gebracht wurde, von denen, die nicht wussten, was sie taten und warum sie es taten, sondern Gott hat es in ihre Herzen gelegt, was es umso geeigneter machte ein Zeichen für ihn. Diese beiden Brote, die dem neugesalbten König als erster Tribut gezollt wurden, könnten ihm als Mahnung dienen, den Reichtum seiner Krone nicht im Luxus auszugeben, sondern sich dennoch mit einfachen Speisen zufrieden zu geben.

Brot ist der Stab des Lebens. 3. Das bemerkenswerteste Zeichen von allen wäre, dass er sich einer Schar von Propheten anschloss, mit der er unter dem Einfluss eines prophetischen Geistes zusammentreffen sollte, der zu dieser Zeit über ihn kommen sollte. Was Gott durch seinen Geist in uns wirkt, dient viel mehr der Bekräftigung des Glaubens als alles, was seine Vorsehung für uns bewirkt. Er hier ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:6 ) sagt ihm, (1.

) Wo dies geschehen würde: Auf dem Hügel Gottes, wo eine Garnison der Philister war, die in der Nähe seiner eigenen Stadt Gibea sein soll, denn dort war die Garnison der Philister, 1 Samuel 13:3 1 Samuel 13:3 .

Vielleicht war es einer der Artikel von Samuels Vereinbarung mit ihnen, dass sie dort eine Garnison haben sollten, oder besser gesagt, nachdem sie zu Beginn seiner Zeit unterworfen waren, wurden sie wieder Boden, um diese Garnison an diesen Ort zu zwingen, und von dort erweckte Gott den Mann, der sie züchtigen sollte. Es gab einen Ort, der der Hügel Gottes genannt wurde, weil eine der Schulen der Propheten darauf gebaut wurde; und selbst die Philister zollten der Religion einen solchen Respekt, dass eine Garnison ihrer Soldaten eine Schule von Gottes Propheten duldete, um nach ihnen friedlich zu leben, und sie nicht nur nicht vertrieb, sondern die öffentlichen Übungen ihrer Frömmigkeit nicht zurückhielt oder störte.

(2.) Bei welcher Gelegenheit; er sollte einer Schar von Propheten mit Musik vor ihnen begegnen , die prophezeien, und er sollte sich ihnen anschließen. Diese Propheten waren nicht (wie es scheinen sollte) göttlich inspiriert, die Zukunft vorherzusagen, noch offenbarte sich Gott ihnen durch Träume und Visionen, sondern sie beschäftigten sich mit dem Studium des Gesetzes, der Belehrung ihrer Nachbarn und der Taten der Frömmigkeit, besonders im Lobpreis Gottes, wobei sie vom Geist Gottes wunderbar unterstützt und erweitert wurden.

Es war für Israel glücklich, dass es nicht nur Propheten, sondern auch Prophetenscharen hatte, die ihnen gute Anweisungen gaben und ihnen ein gutes Beispiel gaben und sehr halfen, die Religion unter ihnen aufrechtzuerhalten. Nun war das Wort des Herrn nicht kostbar wie damals, als Samuel zum ersten Mal erweckt wurde, der maßgeblich an der Gründung dieser Kollegien oder Ordenshäuser beteiligt war, aus denen wahrscheinlich die Synagogen entstanden sind.

Wie schade war es, dass Israel der Regierung eines solchen Mannes überdrüssig war, der zwar als Kriegsmann die Philister nicht vertrieben hatte, aber (was eine größere Güte gegenüber Israel war) als Mann von Gott, siedelte die Schulen der Propheten an! Musik wurde dann als geeignetes Mittel verwendet, um den Geist dazu zu bringen, die Eindrücke des guten Geistes zu empfangen, wie es Elisa in 2 Könige 3:15 tat .

Aber wir haben keinen Grund, jetzt den gleichen Nutzen davon zu erwarten, es sei denn, wir sahen es so wirksam wie damals in Sauls Fall, um den bösen Geist zu vertreiben. Diese Propheten waren auf der Höhe gewesen und hatten wahrscheinlich Opfer gebracht, und nun kamen sie zurück und sangen Psalmen. Wir sollten von heiligen Verordnungen mit einem großen Herzen in heiliger Freude und Lobpreisung kommen. Siehe Psalter 138:5 .

Saul sollte sich stark dazu bewegt sehen, sich ihnen anzuschließen, und sollte dadurch in einen anderen Mann verwandelt werden, als er als Privatperson gelebt hatte. Der Geist Gottes verändert durch seine Verordnungen die Menschen, verwandelt sie wunderbar; Saul wurde ein anderer Mensch, indem er Gott in der Gemeinschaft der Heiligen lobte, aber ob ein neuer Mensch oder nicht, kann in Frage gestellt werden.

      III. Er weist ihn an, bei der Verwaltung seiner Regierung so vorzugehen, wie die Vorsehung ihn führen soll und wie Samuel ihn raten soll. 1. Er muss in gewöhnlichen Fällen der Vorsehung folgen ( 1 Samuel 10:7 1 Samuel 10:7 ): „ Tue, wie dir die Gelegenheit dient.

Ergreife Maßnahmen, die deine eigene Klugheit dir gebietet." Aber 2. In einer außergewöhnlichen Notlage, die ihn später in Gilgal treffen würde und die der kritischste von allen sein würde, wenn er besonderes Bedürfnis nach göttlicher Hilfe hätte, muss er warten, bis Samuel zu ihm kommt, und muss sieben Tage in Erwartung auf ihn warten , 1 Samuel 10:8 1 Samuel 10:8 .

Wie sein Versagen in dieser Angelegenheit seinen Fall bewies, finden wir später in 1 Samuel 13:11 1 Samuel 13:11 . Es war jetzt eine klare Andeutung für ihn, dass er auf seinem guten Benehmen war und, obwohl ein König, unter Samuels Weisung handeln und tun musste, was er ihm befehlen sollte. Der größte Mensch muss sich Gott und seinem Wort unterordnen.