Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
1 Samuel 10:17-27
Die Wahl eines Königs; Saulus dem Volk vorgestellt. | 1070 v . Chr . |
17 Und Samuel rief das Volk zusammen zu dem L ORD nach Mizpa; 18 und sprach zu den Kindern Israel: So spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe Israel aus Ägypten geführt und euch aus der Hand der Ägypter und aus der Hand aller Königreiche und derer, die bedrückt euch: 19 Und ihr habt heute euren Gott verworfen, der euch selbst aus all euren Widrigkeiten und Drangsalen gerettet hat; und ihr habt zu ihm gesagt: Nein, aber setze einen König über uns.
So stellt euch nun vor dem HERRN vor durch eure Stämme und durch eure Tausenden. 20 Und als Samuel alle Stämme Israels herbeigeführt hatte, wurde der Stamm Benjamin genommen. 21 Als er den Stamm Benjamin mit ihren Geschlechtern heranziehen ließ, wurde die Familie Matri genommen, und Saul, der Sohn Kis, wurde genommen; und als sie ihn suchten, war er nicht zu finden. 22 Da fragten sie von der L ORD weiter, wenn der Mensch dahin noch kommen sollte.
Und der HERR antwortete: Siehe, er hat sich unter dem Zeug versteckt. 23 Und sie liefen und holten ihn von dort. Und als er unter dem Volk stand, war er höher als alle anderen von seinen Schultern und aufwärts. 24 Und Samuel sprach zu dem ganzen Volk : Seht ihr ihn , den die L ORD erwählt hat, dass es gibt keinen wie ihn unter allen Leuten? Und das ganze Volk schrie und sagte: Gott rette den König.
25 Da erzählte Samuel dem Volk die Art des Königreichs und schrieb es in ein Buch und legte es vor den HERRN . Und Samuel sandte das ganze Volk weg, jeden in sein Haus. 26 Und auch Saul ging heim nach Gibea; und es ging mit ihm eine Schar von Menschen, deren Herzen Gott berührt hatte. 27 Aber die Kinder Belials sprachen: Wie soll uns dieser Mann retten? Und sie verachteten ihn und brachten ihm keine Geschenke. Aber er schwieg.
Sauls Ernennung zum Thron wird hier in einer Generalversammlung der Ältesten Israels, der Vertreter ihrer jeweiligen Stämme in Mizpe, öffentlich bekannt gegeben. Es ist wahrscheinlich, dass diese Konvention der Staaten so bald wie möglich einberufen wurde, nachdem Saul gesalbt worden war, denn wenn es in ihrer Regierung zu einem Wechsel kommen muss, je früher, desto besser: es könnte von schlimmer Konsequenz sein, lange zu bleiben das Tun.
Das Volk, das sich in einer feierlichen Versammlung versammelt hatte, in der Gott auf besondere Weise anwesend war (und daher heißt es, dass sie zum Herrn zusammengerufen wurden, 1 Samuel 10:17 1 Samuel 10:17 ), handelt Samuel unter ihnen für Gott .
I. Er tadelt sie, weil sie die Regierung eines Propheten abgestoßen und die eines Hauptmanns begehrt haben. 1. Er zeigt ihnen ( 1 Samuel 10:18 1 Samuel 10:18 ), wie glücklich sie unter der göttlichen Regierung waren; Als Gott sie regierte, befreite er sie aus der Hand derer, die sie unterdrückten, und was würden sie sich mehr wünschen? Konnte der mächtigste Mann von Tapferkeit das für sie tun, was der allmächtige Gott getan hatte? 2.
Er zeigt ihnen auch ( 1 Samuel 10:19 1 Samuel 10:19 ), was für eine Beleidigung sie Gott (der sie selbst aus all ihren Drangsalen errettet hatte , aus eigener Kraft und durch solche, die er sogleich berufen hatte) qualifiziert) in dem Wunsch, dass ein König sie rettet.
Er sagt ihnen in klaren Worten: " Ihr habt heute euren Gott verworfen; ihr habt es tatsächlich getan: so legt er es aus, und er könnte euch deswegen mit Recht verwerfen." Diejenigen, die besser nach Sinn als nach Glauben leben können, die sich lieber auf einen Arm des Fleisches als auf den Arm des Allmächtigen stützen, verlassen eine Quelle lebendigen Wassers für zerbrochene Zisternen. Und einige machen aus ihrer Hartnäckigkeit in dieser Sache ein Vorzeichen ihrer Ablehnung von Christus, indem sie Gott verstoßen, damit er nicht über sie herrschen soll.
II. Er bringt sie dazu, ihren König durch das Los zu wählen. Er wusste, wen Gott erwählt hatte, und hatte ihn bereits gesalbt, aber er wusste auch, wie verdrießlich dieses Volk war, und dass es einige unter ihnen gab, die dieser Wahl nicht nachgeben würden, wenn sie von seinem einzigen Zeugnis abhinge; und deshalb ruft er sie ins Los, damit jeder Stamm und jede Familie des auserwählten Stammes sich selbst eine Chance dazu bietet, 1 Samuel 10:19 1 Samuel 10:19 .
Benjamin wird aus allen Stämmen genommen ( 1 Samuel 10:20 1 Samuel 10:20 ) und aus diesem Stamm Saul, der Sohn von Kisch, 1 Samuel 10:21 1 Samuel 10:21 .
Auf diese Weise würde es dem Volk erscheinen, wie es schon Samuel schien, dass Saul von Gott zum König ernannt wurde; denn die Verfügung über das Los ist vom Herrn. Es würde auch alle Streitigkeiten und Ausnahmen verhindern; denn das Los lässt Streitigkeiten aufhören und trennt sich zwischen den Mächtigen. Als der Stamm Benjamin eingenommen wurde, konnten sie leicht voraussehen, dass sie eine Familie gründeten, die bald wieder niedergeschlagen werden würde; Denn der sterbende Jakob hatte durch den Geist der Weissagung die Herrschaft über Juda mit sich gebracht.
Juda ist der Stamm, der wie ein Löwe regieren muss ; Benjamin soll nur wie ein Wolf Genesis 49:10, Genesis 49:10 ; Genesis 49:27 . Diejenigen, die die heiligen Schriften kannten, konnten daher nicht sehr gern das tun, was sie voraussahen, das bald wieder rückgängig gemacht werden musste.
III. Mit viel Aufhebens und nicht ohne weitere Fragen des Herrn wird Saul endlich hervorgebracht. Als das Los auf ihn fiel, erwarteten alle, dass er beim ersten Anruf auf seinen Namen antworten würde, aber stattdessen konnte keiner seiner Freunde ihn finden ( 1 Samuel 10:21 1 Samuel 10:21 ), er hatte sich versteckt selbst unter dem Zeug ( 1 Samuel 10:22 1 Samuel 10:22 ), so wenig mochte er jetzt diese Macht, die er, wenn er sie besaß, nicht ohne die größte Empörung daran denken konnte, sich von ihr zu trennen.
1. Er zog sich zurück, in der Hoffnung, dass sie bei seinem Nichterscheinen zu einer anderen Wahl übergehen oder so seine Bescheidenheit zum Ausdruck bringen würden; denn nach dem, was bereits vorübergegangen war, wusste er, dass er der Mann sein musste. Wir können annehmen, dass er zu dieser Zeit wirklich abgeneigt war, die Regierung auf sich zu nehmen, (1) weil er sich seiner Untauglichkeit für ein so großes Vertrauen bewußt war. Er war nicht mit Büchern, Waffen oder Gerichten erzogen worden und befürchtete, er könnte sich eines fatalen Fehlers schuldig machen.
(2.) Weil es ihn dem Neid seiner Nachbarn aussetzen würde, die ihm gegenüber unliebsam waren. (3.) Weil er durch das, was Samuel gesagt hatte, verstanden hatte, dass das Volk gesündigt hatte, als es einen König bat, und aus Zorn erfüllte Gott ihre Bitte. (4.) Weil die Angelegenheiten Israels zu dieser Zeit in einer schlechten Lage waren; die Philister waren stark, die Ammoniter drohten; und er muss in der Tat kühn sein, der im Sturm die Segel setzt.
2. Aber die Gemeinde, die glaubte, dass die Wahl, die Gott selbst getroffen hatte, gut getroffen war, ließ keinen Weg unversucht, um herauszufinden, auf wen das Los fiel. Sie fragten den Herrn entweder durch den Hohenpriester und seinen Brustpanzer des Gerichts oder durch Samuel und seinen Geist der Weissagung; Und der Herr wies sie an, wo sie ihn finden sollten, versteckt zwischen den Wagen, und von dort holten sie ihn 1 Samuel 10:23 1 Samuel 10:23 . Beachten Sie, dass niemand durch seine Bescheidenheit und Bescheidenheit ein Verlierer sein wird. Die Ehre folgt wie der Schatten denen, die vor ihr fliehen, aber flieht vor denen, die ihr nachjagen.
NS. Samuel stellt ihn den Leuten vor und sie nehmen ihn an. Er brauchte nicht die Bank oder das Gerüst zu besteigen, um gesehen zu werden; als er mit den anderen auf ebenem Boden stand, wurde er über ihnen allen gesehen, denn er war größer als jeder von ihnen an Kopf und Schultern, 1 Samuel 10:23 1 Samuel 10:23 .
"Sieh," sagte Samuel, "was für einen König hat Gott für dich erwählt, einen, den du dir gewünscht hast; es gibt keinen wie ihn unter dem ganzen Volk, der so viel Majestät in seinem Antlitz und eine so anmutige Stattlichkeit hat." in seiner Miene; er ist in der Menge wie eine Zeder im Gebüsch. Lasst eure eigenen Augen urteilen, ist er nicht ein tapferer und tapferer Mann?" Das Volk bedeutete hierauf seine Zustimmung zu der Wahl und seine Annahme von ihm; sie riefen und sagten: Der König soll leben, das heißt: „Er soll lange über uns herrschen in Gesundheit und Wohlstand.
"Untertanen waren gewohnt, ihre Zuneigung und Treue zu ihrem Fürsten durch ihre guten Wünsche zu bezeugen, und diejenigen, die (wie unsere Übersetzung dies tut) in Ansprachen an Gott verwandelten. Psalter 72:15 : Für ihn wird ständig Psalter 72:15. Siehe Psalter 20:1 Samuel hatte ihnen gesagt, dass sie ihren König bald überdrüssig werden würden, aber in ihrer jetzigen Vorstellung werden sie es nie sein: Lass den König leben.
V. Samuel begleicht den ursprünglichen Vertrag zwischen ihnen und lässt ihn aktenkundig, 1 Samuel 10:25 1 Samuel 10:25 . Er hatte ihnen zuvor die Art und Weise des Königs gesagt ( 1 Samuel 8:11 1 Samuel 8:11 ), wie er seine Macht missbrauchen würde; jetzt sagt er ihnen die Art des Königreichs oder vielmehr das Gesetz oder Urteil oder Verfassung davon, welche Macht der Fürst anfechten und das Äußerste des Eigentums das Untertan beanspruchen könnte.
Er befestigte die Landmarken zwischen ihnen, damit keine der anderen in die andere eindringen konnte. Lassen Sie sie sich zuerst richtig verstehen und lassen Sie die Vereinbarung schwarz auf weiß bleiben, die dazu neigt, ein gutes Verständnis zwischen ihnen für immer zu bewahren. Der gelehrte Bischof Patrick denkt , dass er jetzt wiederholt und registriert , was er ihnen gesagt hatte ( 1 Samuel 8:11 1 Samuel 8:11 ) der Willkür ihrer Könige annehmen würde, dass es vielleicht später ein Zeuge gegen sie sein , dass sie die gezogen hatte Unglück über sich selbst, denn sie wurden gewarnt, was es bringen würde, und doch würden sie einen König haben.
VI. Die Versammlung wurde aufgelöst, als die Feier vorüber war: Samuel schickte jeden Mann in sein Haus. Hier wurden keine Stimmen abgegeben, und es wurde auch kein Antrag gestellt, Geld zu sammeln, um die Würde ihres neugewählten Königs zu unterstützen; wenn er es deshalb nachher für angemessen hält, das zu nehmen, was sie nicht für angemessen halten zu geben (was er doch hätte haben müssen), müssen sie sich selbst danken.
Sie gingen ein jeder in sein Haus, wohlgefällig mit dem Namen eines Königs über ihnen, und Saul ging auch heim nach Gibea, in das Haus seines Vaters, nicht aufgeblasen mit dem Namen eines Königreichs unter ihm. In Gibea hatte er keinen Palast, keinen Thron, keinen Hof, und doch geht er dorthin. Wenn er ein König sein muss, wird er als einer, der sich des Felsens bewusst ist, aus dem er gehauen wurde, seine eigene Stadt zur königlichen Stadt machen, noch wird er sich (wie zu viele, wenn sie bevorzugt werden) seiner gemeinen Verwandten schämen. Ein so bescheidener Geist wie dieser verleiht großen Fortschritten Schönheit und Glanz. Der Zustand steigt, und der Geist steigt damit nicht, siehe, wie gut und angenehm es ist! Aber,
1. Wie stand das Volk seinem neuen König gegenüber? Die Allgemeinheit von ihnen schien sich nicht sehr besorgt zu zeigen: Sie gingen jeder in sein eigenes Haus. Ihre eigenen inneren Angelegenheiten lagen ihnen näher als alle Interessen der Öffentlichkeit; das war die allgemeine Stimmung. Aber (1.) Einige waren so treu, dass sie ihm beiwohnten: Eine Schar von Männern, deren Herzen Gott berührt hatte, 1 Samuel 10:26 1 Samuel 10:26 .
Nicht die Körperschaft des Volkes, sondern eine kleine Gesellschaft, die, weil sie ihren eigenen König liebten, oder weil sie so viel mehr Verstand hatten als ihre Nachbarn, zu dem Schluss kam, dass er als König respektiert werden sollte ging mit ihm als sein Leibwächter nach Gibea. Sie waren diejenigen, deren Herzen Gott in diesem Fall berührt hatte, um ihre Pflicht zu erfüllen. Beachte: Was immer Gutes in uns ist oder von uns getan wird, muss der Gnade Gottes zugeschrieben werden.
Wenn sich das Herz zu irgendeinem Zeitpunkt in die richtige Richtung beugt, liegt es daran, dass er es berührt hat. Eine Berührung genügt, wenn sie göttlich ist. (2.) Es gab andere, die so boshaft waren, ihn zu beleidigen; Kinder von Belial, Männer, die kein Joch ertragen würden, die sich über nichts freuen würden, was Gott oder Samuel taten; sie verachteten ihn ( 1 Samuel 10:27 1 Samuel 10:27 ) wegen der Gemeinheit seines Stammes und seiner Familie, des geringen Besitzes und der Privatsphäre seiner Erziehung; und sie sagten: Wie soll uns dieser Mann retten? Dennoch schlugen sie keinen wahrscheinlicheren Mann vor; Wen auch immer sie hatten, ihr Heil muss nicht von dem Menschen kommen, sondern von Gott.
Sie würden sich nicht mit ihren Nachbarn zusammentun, um ihm und seiner Regierung ihre Zuneigung zu bezeugen, indem sie ihm Geschenke überbrachten oder ihn bei seiner Thronbesteigung ansprachen. Vielleicht waren diese unzufriedenen Geister für einen König am ernstesten, und doch, da sie einen hatten, stritten sie sich mit ihm, weil er nicht ganz so war wie sie. Es war Grund genug für sie, ihn nicht zu mögen, weil andere es taten.
So werden die Menschen von unserem erhabenen Erlöser anders beeinflusst. Gott hat ihn zum König gesetzt auf dem heiligen Hügel von Sion. Es gibt einen Überrest, der sich ihm unterwirft, sich an ihm freut, ihm Geschenke bringt und ihm folgt, wohin er auch geht; und es sind diejenigen, deren Herzen Gott berührt hat, die er bereit gemacht hat am Tage seiner Macht. Aber es gibt andere, die ihn verachten, die fragen: Wie soll uns dieser Mann retten? Sie sind an ihm beleidigt, stolpern über seine äußere Gemeinheit und werden daran zerbrochen.
2. Wie ärgerte sich Saul über das schlechte Benehmen derer, die seiner Regierung gegenüber unzufrieden waren? Er schwieg. Margin, Er war, als wäre er taub gewesen. Er war so weit davon entfernt, es zu ärgern, dass er es nicht zu bemerken schien, was ein Beweis für seine Demut und Bescheidenheit und die Barmherzigkeit seiner Gesinnung war, und auch, dass er mit seinem Titel der Krone zufrieden war; denn diejenigen sind gewöhnlich am eifersüchtigsten auf ihre Ehre und am rachsüchtigsten auf Beleidigungen, die ihre Macht durch unsachgemäße Mittel erlangen. Christus schwieg, wenn er beleidigt wurde, denn es war der Tag seiner Geduld; aber es kommt ein Tag der Wiedergutmachung.