1 Samuel 13:8-14

      8 Und er verweilte sieben Tage nach der eingestellten Zeit , dass Samuel ernannt hatte: aber Samuel kam nicht nach Gilgal; und das Volk wurde von ihm zerstreut. 9 Saul sprach: Bring mir ein Brandopfer und Dankopfer her. Und er brachte das Brandopfer dar. 10 Und es begab sich: Als er das Brandopfer beendet hatte, siehe, da kam Samuel; und Saul ging ihm entgegen, um ihn zu grüßen.

  11 Samuel sprach: Was hast du getan? Und Saul sprach : Weil ich sah , dass die Leute von mir zerstreut waren, und dass du gekommen bist nicht innerhalb der Tage ernannt, und daß die Philister versammelten sich zu Michmas; 12 Darum sage ich : Die Philister kommen jetzt auf mich zu Gilgal, und ich habe nicht flehen zu dem L gemacht ORD : Ich beschränke mich daher gezwungen, und bot ein Brandopfer.

  13 Samuel sprach zu Saul: Du hast töricht getan; du hast das Gebot des HERRN, deines Gottes, nicht gehalten , das er dir geboten hat; denn nun hätte der HERR dein Reich über Israel auf ewig errichtet. 14 Nun aber soll dein Reich nicht bestehen bleiben. Der HERR hat ihn nach seinem Herzen gesucht, und der HERR hat ihm geboten , Herr über sein Volk zu sein, weil du nicht gehalten hast , was der HERR dir geboten hat.

      Hier ist I. Sauls Vergehen, als er Opfer darbrachte, bevor Samuel kam. Als Samuel ihn salbte, hatte er ihm befohlen, sieben Tage für ihn in Gilgal zu bleiben, und versprach, dass er am Ende dieser Tage sicher zu ihm kommen und beide Opfer für ihn darbringen und ihm anweisen würde, was er sollte tun. Dies hatten wir 1 Samuel 10:8 1 Samuel 10:8 .

Vielleicht wurde ihm dieser Befehl, obwohl dort eingefügt, später gegeben oder wurde ihm als allgemeine Regel gegeben, die auf jedem öffentlichen Kongress in Gilgal zu beachten ist, oder wurde, wie höchstwahrscheinlich, obwohl nicht erneut erwähnt, in letzter Zeit in Bezug darauf wiederholt besonderer Anlass; denn es ist klar, dass Saul selbst es so verstand, dass er ihn jetzt von Gott verpflichtete, zu bleiben, bis Samuel kam, sonst hätte er nicht so viele Entschuldigungen vorgebracht, wie er es tat, nicht zu bleiben, 1 Samuel 13:11 1 Samuel 13:11 .

Diesen Befehl hat Saul gebrochen. Er blieb bis zum siebten Tag, hatte aber keine Geduld, bis zum Ende des siebten Tages zu warten. Vielleicht fing er an, Samuel vorzuwerfen, er sei wortwörtlich, nachlässig gegenüber seinem Land und respektlos gegenüber seinem Prinzen, und hielt es für angebrachter, dass Samuel auf ihn wartete als er auf Samuel. Aber 1. Er maßte sich an, ohne Samuel ein Opfer darzubringen, und es scheint nichts Gegenteiliges zu geben, als dass er es selbst tat, obwohl er weder Priester noch Prophet war, als ob er, weil er ein König war, alles tun könnte, ein Stück der Anmaßung, für die König Usija teuer bezahlt hat, 2 Chronik 26:16 , c.

2. Er beschloss, die Philister ohne Samuels Anweisungen anzugreifen, obwohl er ihm versprochen hatte, ihm zu zeigen, was er tun sollte. Saul war so autark, dass er es für nicht lohnenswert hielt, für einen Propheten des Herrn zu bleiben, entweder für ihn zu beten oder ihn zu beraten. Dies war Sauls Vergehen, und was es noch verschlimmerte, war, (1.) dass er für alles, was erscheint, keinen Boten zu Samuel sandte, um seine Meinung zu erfahren, ihm den Fall zu vertreten und neue Anweisungen von ihm zu erhalten , obwohl er genug hatte, die zu diesem Zeitpunkt schnell genug zu Fuß waren.

(2.) Als Samuel kam, schien er sich eher zu rühmen, was er getan hatte, als es zu bereuen, denn er ging hinaus, um ihn als seinen Opferbruder zu grüßen , und schien über die Gelegenheit erfreut, Samuel wissen zu lassen er brauchte ihn nicht, konnte aber auch ohne ihn auskommen. Er ging hinaus, um ihn zu segnen, so heißt es, als ob er sich jetzt für einen vollkommenen Priester hielte, der sowohl segnen als auch opfern konnte, während er ausgehen sollte, um von ihm gesegnet zu werden.

(3.) Dass er Samuel des Bruchs des Versprechens beschuldigte : Du kamst nicht innerhalb der festgesetzten Tage ( 1 Samuel 13:11 1 Samuel 13:11 ), und daher muss Samuel die Schuld tragen, wenn etwas nicht stimmte, wer war Gottes Diener ; während er nach seinem Wort kam, bevor die sieben Tage abgelaufen waren.

So denken die Spötter der Letzten Tage, dass die Verheißung des Kommens Christi gebrochen ist, weil er nicht zu ihrer Zeit kommt, obwohl es sicher ist, dass er zur bestimmten Zeit kommt. (4.) Daß er, als er des Ungehorsams angeklagt wurde, sich rechtfertigte in dem, was er getan hatte, und kein Zeichen von Reue dafür gab. Es ist nicht die Sünde, die die Menschen ruiniert, sondern die Sünde und nicht die Buße, das Hinfallen und das Nichtaufstehen.

Sehen Sie, welche Entschuldigungen er vorbrachte, 1 Samuel 13:11 ; 1 Samuel 13:12 . Er würde diesen Akt des Ungehorsams durchgehen lassen, [1.] Für ein Beispiel seiner Klugheit. Die Leute waren meist von ihm zerstreut, und er hatte keine andere Möglichkeit, die Zurückgebliebenen bei sich zu behalten und auch ihre Desertion zu verhindern.

Wenn Samuel die öffentlichen Bedenken vernachlässigte, würde er es nicht tun. [2.] Für ein Beispiel seiner Frömmigkeit. Man würde ihn für sehr fromm halten und sich sehr darum bemühen, die Philister nicht zu beschäftigen, bis er Gott durch Gebet und Opfer an seiner Seite gewonnen hatte: " Die Philister ", sagte er, " werden über mich herabkommen, bevor ich mein Flehen gemacht habe." zum Herrn, und dann bin ich verloren. Was! zieh in den Krieg, bevor ich meine Gebete gesprochen habe!" So deckte er seinen Ungehorsam gegenüber Gottes Geboten mit dem Vorwand der Sorge um Gottes Gunst.

Heuchler legen großen Wert auf die äußerlichen Leistungen der Religion und meinen , damit ihre Vernachlässigung der gewichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes zu entschuldigen . Und doch gehört es ihm schließlich, dass es gegen sein Gewissen ging: Ich zwang mich und brachte ein Brandopfer dar, vielleicht damit prahlend, dass er seine Überzeugungen durchbrochen und sie überwunden hatte, oder zumindest dachte, dies sei seine Schuld gemildert , von dem er wusste, dass er es nicht hätte tun sollen, aber er tat es nur widerwillig. Dummkopf! zu denken, dass Gott mit Opfern, die in direktem Gegensatz zu seinem allgemeinen und besonderen Gebot angeboten werden, gut gefallen würde.

      II. Das Urteil wurde Saul für dieses Vergehen verhängt. Samuel fand ihn bei seinem Brandopfer stehen, aber statt einer Friedensantwort wurde er mit schwerer Nachricht zu ihm gesandt und ließ ihn wissen, dass das Opfer der Gottlosen dem Herrn ein Greuel ist, noch mehr, wenn er es bringt, wie Saul, mit einem bösen Geist. 1. Er zeigt ihm die Verschlimmerung seines Verbrechens und sagt zu diesem König: Du bist böse, was nur ein Prophet des Herrn zu sagen hat: Hiob 34:18 .

Er beschuldigt ihn, ein Feind seiner selbst und seines Interesses zu sein – du hast töricht gehandelt und ein Rebell gegen Gott und seine Regierung – „ Du hast das Gebot des Herrn, deines Gottes, nicht gehalten, das Gebot, mit dem er dich auf die Probe stellen wollte Gehorsam." Beachten Sie, dass diejenigen, die die Gebote Gottes missachten, für sich selbst töricht handeln. Sünde ist Torheit, und Sünder sind die größten Narren. 2. Er liest sein Schicksal ( 1 Samuel 13:14 1 Samuel 13:14 ): " Dein Königreich wird nicht lange für dich oder deine Familie bestehen; Gott hat ein Auge auf einen anderen, einen Mann nach seinem Herzen und nicht wie du" , das wird deinen eigenen Willen und Weg haben.

„Das Urteil ist bei Mene tekel im Grunde dasselbe , nur scheint jetzt noch Raum für Sauls Reue zu sein, woraufhin dieser Satz rückgängig gemacht worden wäre; aber beim nächsten Akt des Ungehorsams wurde er unumkehrbar gemacht, 1 Samuel 15:29 1 Samuel 15:29 .

Und jetzt, besser tausendmal hatte er im Verborgenen weitergemacht, um seine Ärsche zu pflegen, als inthronisiert und so bald entthront zu werden. Aber war es nicht schwer, ihn und sein Haus für einen einzigen Irrtum, einen so kleinen Irrtum, für den er so viel zu sagen hatte, so hart zu verurteilen? Nein, der Herr ist in all seinen Wegen gerecht und tut keinem Menschen Unrecht, wird gerechtfertigt sein, wenn er spricht, und klar, wenn er urteilt.

Dadurch, (1.) zeigt er, dass es keine kleine Sünde gibt, weil kein kleiner Gott gegen den man sündigen kann; aber dass jede Sünde ein Verlust des himmlischen Königreichs ist, für das wir gerecht gestanden haben. (2.) Er zeigt, dass Ungehorsam gegenüber einem ausdrücklichen Befehl, wenn auch in einer kleinen Angelegenheit, eine große Provokation ist, wie im Fall unserer ersten Eltern. (3.) Er mahnt uns , auf unseren Geist zu achten, denn was den Menschen nur als ein kleines Vergehen erscheinen mag, dem aber, der weiß, nach welchem ​​Prinzip und mit welcher Geisteshaltung es geschieht, kann ein abscheuliches Verbrechen erscheinen.

(4.) Indem Gott Saul wegen eines scheinbar geringen Fehlers zurückweist, lässt er wie durch eine Folie den Glanz seiner Barmherzigkeit beim Vergeben so großer Sünden wie die von David, Manasse und anderen hervortreten. (5.) Hierdurch wird uns gelehrt, wie notwendig es ist, ständig auf unseren Gott zu warten. Saul verlor sein Königreich aus Mangel an zwei oder drei Stunden Geduld.