1 Samuel 17:1-11

      1 Nun versammelten sie die Philister ihre Heere zum Streit zusammen, und wurden zusammen bei Socho, die gehören zu Juda und zwischen Shochoh und Aseka in Efes-Dammim aufgeschlagen. 2 Da versammelten sich Saul und die Männer Israels und schlugen sie im Tal Ela auf und stellten den Kampf gegen die Philister auf. 3 Und die Philister standen auf einem Berg auf der einen Seite und Israel stand auf einem Berg auf der anderen Seite; und es war ein Tal zwischen ihnen.

  4 Und es ging aus dem Lager der Philister ein Streiter namens Goliath von Gath, der sechs Ellen und eine Spanne hoch war . 5 Und er hatte einen ehernen Helm auf seinem Haupt und war mit einem Kettenhemd bewaffnet; und das Gewicht des Rocks betrug fünftausend Schekel Erz. 6 Und er hatte eherne Beinschienen an seinen Beinen und eine eherne Zielscheibe zwischen seinen Schultern.

  7 Und der Stab seines Speeres war wie ein Weberbaum; und die Spitze seines Speeres wog sechshundert Schekel Eisen; und einer, der einen Schild trug, ging vor ihm her. 8 Und er stand auf und schrie zu den Heeren Israels und sprach zu ihnen: Warum seid ihr ausgezogen, um eure Schlacht zu ordnen? Bin ich nicht ein Philister und ihr Diener Sauls? wähle dir einen Mann für dich aus und lass ihn zu mir herunterkommen.

  9 Wenn er mit mir kämpfen und mich töten kann, dann werden wir deine Diener sein; wenn ich ihn aber überwältige und ihn töte, dann sollt ihr unsere Diener sein und uns dienen. 10 Und der Philister sprach: Ich trotze heute den Heeren Israels; Gib mir einen Mann, damit wir zusammen kämpfen können. 11 Als Saul und ganz Israel diese Worte des Philisters hörten, waren sie bestürzt und erschrocken.

      Es ist noch nicht lange her, da wurden die Philister vor Israel gründlich geschlagen und noch schlimmer gemacht, und sie wären völlig in die Flucht geschlagen worden, wenn Sauls Unbesonnenheit sie nicht verhindert hätte; aber hier haben wir sie wieder Kopf machen. Beobachten,

      I. Wie sie Israel mit ihren Heeren widersetzten, 1 Samuel 17:1 1 Samuel 17:1 . Sie stiegen in das Land der Israeliten hinab und besaßen, wie es scheint, einen Teil davon, denn sie lagerten sich an einem Ort, der zu Juda gehörte.

Israels Boden wäre für die Heere der Philister niemals tragfähig gewesen, wenn Israel seinem Gott treu gewesen wäre. Die Philister (wahrscheinlich) hatten gehört, dass Samuel sich mit Saul zerstritten und ihn verlassen und ihm nicht mehr geholfen und beraten hatte, und dass Saul melancholisch und geschäftsunfähig geworden war, und diese Nachricht ermutigte sie, diesen Versuch für die Wiederbeschaffung des Kredits, den sie in letzter Zeit verloren hatten.

Die Feinde der Kirche sind wachsam, um alle Vorteile zu nutzen, und sie haben nie größere Vorteile, als wenn ihre Beschützer Gottes Geist und Propheten dazu gebracht haben, sie zu verlassen. Saul sammelte seine Truppen und stellte sich ihnen, 1 Samuel 17:2 ; 1 Samuel 17:3 .

Und hier müssen wir beachten, 1. dass der böse Geist Saul 1 Samuel 16:23 verlassen hatte, 1 Samuel 16:23, 1 Samuel 16:23 . Davids Harfe hatte ihm etwas Erleichterung verschafft, vielleicht verhinderten die Schrecken und die Ereignisse des Krieges die Rückkehr der Staupe.

Das Geschäft ist ein gutes Gegenmittel gegen Melancholie. Lassen Sie den Geist etwas haben, an dem er sich nicht festklammern und sich damit beschäftigen kann, und er wird weniger in Gefahr sein, sich selbst auszubeuten. Gott hat Israel aus Barmherzigkeit das Gericht für eine Weile ausgesetzt; denn wie zerstreut müssen die Angelegenheiten des Publikums gewesen sein, wenn der Fürst jetzt zerstreut gewesen wäre! 2. Daß David vorläufig nach Bethlehem zurückgekehrt war und den Hof verlassen hatte, 1 Samuel 17:15 1 Samuel 17:15 .

Als Sauls keine weitere Gelegenheit hatte, ihn zur Linderung seiner Staupe zu verwenden, hatte er jedoch, da er gesalbt war, einen sehr guten privaten Grund, und da er den Platz von Sauls Rüstungsträger erhielt, hatte er einen sehr plausiblen Vorwand, dies zu tun er blieb als Gefolgsmann am Hofe, aber er ging heim nach Bethlehem und kehrte zurück, um die Schafe seines Vaters zu hüten; dies war ein seltener Fall bei einem jungen Mann, der so fair für die Bevorzugung, Demut und Zuneigung zu seinen Eltern stand.

Er wußte besser als die meisten, wie er, nachdem er begonnen hatte, wieder herunterzukommen, und zog seltsamerweise die Zurückgezogenheit des Hirtenlebens allen Freuden und Fröhlichkeiten des Hofes vor. Keiner ehrenhafter als er, und das verdiente es auch nicht besser, und doch war ihm keiner mehr tot.

      II. Wie sie Israel mit ihrem Kämpfer Goliath trotzten, auf den sie fast so stolz waren wie er auf sich selbst, in der Hoffnung, durch ihn ihren Ruf und ihre Herrschaft zurückzugewinnen. Vielleicht war das Heer der Israeliten dem der Philister an Zahl und Stärke überlegen, was dazu führte, dass die Philister eine Schlacht ablehnten und sich mit ihnen in Schach hielten, da sie eher den Wunsch hatten, die Sache auf einen einzigen Kampf zu stellen, in dem, wenn sie solche Meister, sie hofften, den Sieg zu erringen. Nun zu diesem Champion beobachte,

      1. Seine erstaunliche Größe. Er gehörte zu den Söhnen Anaks, die zur Zeit Josuas in Gath ihr Land behielten ( Josua 11:22 ) und dort ein Josua 11:22 hielten, von denen Goliat einer war, und wahrscheinlich einer der größten. Er war sechs Ellen und eine Spannweite groß , 1 Samuel 17:4 1 Samuel 17:4 .

Sie erfuhren, dass Bischof Cumberland herausgefunden hat, dass die Schrift-Elle über einundzwanzig Zoll (über drei Zoll mehr als unser halber Meter) war und eine Spannweite eine halbe Elle betrug, nach dieser Berechnung wollte Goliath nur zwanzig Zentimeter von vier Yard in Höhe, elf Fuß und vier Zoll, eine ungeheuerliche Statur, und das machte ihn sehr beeindruckend, besonders wenn er Kraft und Geist im Verhältnis hatte.

      2. Seine Rüstung. Sowohl die Kunst als auch die Natur machten ihn schrecklich. Er war gut ausgestattet mit einer Verteidigungsrüstung ( 1 Samuel 17:5 ; 1 Samuel 17:6 ): Ein Messinghelm auf dem Kopf, ein Panzerhemd aus übereinander gelegten Messingplatten, wie die Schuppen eines Fisches; und weil seine Beine für einen gewöhnlichen Mann am besten erreichbar waren, trug er Messingstiefel und hatte ein großes Messingkorselett um seinen Hals.

Der Mantel soll 5000 Schekel wiegen, und ein Schekel war eine halbe Unze avoirdupois, ein enormes Gewicht für einen Mann, da alle anderen Teile seiner Rüstung proportional waren. Aber einige meinen, es sollte übersetzt werden, nicht das Gewicht des Mantels, sondern sein Wert , sei 5000 Schekel; so viel hat es gekostet. Seine Offensivwaffen waren außergewöhnlich, von denen hier nur sein Speer beschrieben wird, 1 Samuel 17:7 1 Samuel 17:7 .

Es war wie ein Weberbaum. Sein Arm schaffte das, was ein gewöhnlicher Mann kaum heben konnte. Nur seinen Schild, der die leichteste aller seiner Ausrüstungen war, wurde von seinem Knappen wahrscheinlich für den Staat vor ihm getragen; denn wer in Messing gekleidet war, brauchte kaum einen Schild.

      3. Seine Herausforderung. Die Philister haben ihn zu ihrem Kämpfer auserwählt, um sich vor der Gefahr des Kampfes zu retten, und er wirft hier den Fehdehandschuh nieder und fordert die Heere Israels heraus, 1 Samuel 17:8 1 Samuel 17:8 .

Er kam in das Tal, das zwischen den Lagern lag, und da seine Stimme wahrscheinlich so viel stärker war als die anderer Leute wie sein Arm, rief er, damit alle ihn hörten: Gib mir einen Mann, damit wir zusammen kämpfen können. Er betrachtete sich mit Bewunderung, weil er so viel größer und stärker war als alles um ihn herum; sein Herz (sagt Bischof Hall) nichts als ein Klumpen stolzen Fleisches. Er sah Israel mit Verachtung an, weil sie keines von so ungeheuerlichem Ausmaß unter ihnen hatten, und forderte sie heraus, einen Mann unter ihnen zu finden, der mutig genug war, mit ihm in die Liste einzutreten.

(1.) Er tadelt sie mit ihrer Torheit, ein Heer zusammenzuziehen: " Warum seid ihr gekommen, um die Schlacht zu ordnen? Wie könnt ihr es wagen, den mächtigen Philistern entgegenzutreten?" Oder: "Warum sollten sich die beiden Armeen zusammenschließen, wenn die Kontroverse möglicherweise früher entschieden wird, nur auf Kosten eines Lebens und der Gefahr eines anderen?" (2.) Er bietet an, den Krieg ganz auf das von ihm vorgeschlagene Duell zu stellen: "Wenn dein Champion mich tötet, werden wir deine Diener sein; wenn ich ihn töte, sollst du unser sein.

„Dies, sagt Bischof Patrick, war nur eine Tapferkeit, denn keine Nation wäre bereit, so alles auf den Erfolg eines Mannes zu wagen, und es ist auch nicht zu rechtfertigen; trotz Goliaths Bestimmung hier, als er getötet wurde, hielten die Philister es nicht aus sein Wort und unterwirft sich nicht als Diener Israels. Wenn er sich rühmt, ich bin ein Philister, und ihr Sauls Diener, so würde er es für eine große Herablassung halten, in die Listen einzutragen mit einem Israeliten, denn er hielt sie für nicht besser als Sklaven.

Die chaldäische Paraphrase bringt ihn dazu, sich zu rühmen, dass er der Mann war, der Hophni und Pinehas getötet und die Arche gefangen genommen hatte, aber dass die Philister ihm nie das Kommando über ein Regiment als Belohnung für seine Dienste gegeben hatten, während Saul es gewesen war König für seine Dienste: "Lass ihn daher die Herausforderung annehmen."

      4. Der Schrecken, der Israel dadurch traf: Saul und sein Heer fürchteten sich sehr, 1 Samuel 17:11 1 Samuel 17:11 . Die Leute wären nicht bestürzt gewesen, wenn sie nicht bemerkt hätten, dass Sauls Mut ihn im Stich ließ; und es ist nicht zu erwarten, dass, wenn der Führer ein Feigling ist, die Anhänger kühn sein sollten.

Wir fanden vor, wenn der Geist des Herrn über Saul kam ( 1 Samuel 11:6 1 Samuel 11:6 ), keine gewagte noch nach vorne sein könnte , die Herausforderung des Nahas , der Ammoniter, zu beantworten , aber jetzt , dass der Geist des Herrn schon die großen Blicke und die großen Worte eines einzelnen Philisters waren von ihm abgewichen .

Aber wo war Jonathan die ganze Zeit? Warum nahm er die Herausforderung nicht an, der im letzten Krieg ein ganzes Heer von Philistern so tapfer angegriffen hatte? Zweifellos fühlte er sich nicht von Gott dazu bewegt, wie er es im ersten Fall tat. Als die Besten, also die Tapfersten, sind sie nicht mehr als das, was Gott aus ihnen macht. Jonathan muss jetzt still sitzen, denn die Ehre, Goliath zu engagieren, ist David vorbehalten. In großen und guten Taten weht der Wind des Geistes, wann und wo er hört. Nun beklagen die frommen Israeliten den Bruch ihres Königs mit Samuel.