1 Samuel 2:11-26

      11 Und Elkana ging nach Rama in sein Haus. Und das Kind diente dem HERRN vor dem Priester Eli. 12 Die Söhne Elis waren Söhne Belials; sie kannten den HERRN nicht . 13 Und es war die Sitte der Priester beim Volk , dass, wenn jemand Opfer darbrachte, der Diener des Priesters kam, während das Fleisch brodelte, mit einem Fleischhaken von drei Zähnen in seiner Hand; 14 Und er schlug es in die Pfanne oder den Kessel oder Kessel oder Topf; alles, was der Fleischhaken heraufbrachte, nahm der Priester für sich.

So taten sie in Silo allen Israeliten, die dorthin kamen. 15 Bevor sie das Fett verbrannten, kam auch der Diener des Priesters und sprach zu dem Schlachter: Gib dem Priester Fleisch zum Braten! denn er wird kein durchnässtes Fleisch von dir haben, sondern roh. 16 Und wenn jemand zu ihm sagte: Lass sie nicht versäumen, das Fett sofort zu verbrennen, und dann nimm so viel, wie deine Seele begehrt; dann würde er ihm antworten, Nein; aber du sollst es mir jetzt geben , und wenn nicht, werde ich es mit Gewalt nehmen.

  17 Darum war die Sünde der jungen Männer vor dem HERRN sehr groß ; denn die Menschen verabscheuten das Opfer des HERRN . 18 Samuel aber diente als Kind vor dem HERRN und war mit einem leinenen Ephod umgürtet. 19 Und seine Mutter machte ihm ein Mäntelchen und brachte es ihm von Jahr zu Jahr, wenn sie mit ihrem Mann heraufkam, um das jährliche Opfer darzubringen. 20 Und Eli segnete Elkana und seine Frau und sprach: Der HERR gebe dir Samen von dieser Frau für das Darlehen, das dem HERRN geliehen ist .

Und sie gingen in ihr eigenes Haus. 21 Und der HERR besuchte Hanna, so dass sie schwanger wurde und drei Söhne und zwei Töchter gebar. Und das Kind Samuel wuchs vor dem HERRN auf . 22 Eli war sehr alt und hörte alles, was seine Söhne ganz Israel taten; und wie sie bei den Frauen lagen, die sich an der Tür der Stiftshütte versammelten. 23 Und er sprach zu ihnen: Warum tut ihr so ​​etwas? denn ich höre von deinen bösen Handlungen all dieses Volkes.

  24 Nein, meine Söhne; für sie ist kein guter Bericht , dass ich höre: mache den L ORD ‚s Menschen zu überschreiten. 25 Wenn man Menschen die Sünde gegen den anderen, der Richter wird ihn richten , aber wenn ein Mensch Sünde gegen den L ORD , der für ihn flehen soll? Trotzdem hörten sie nicht auf die Stimme ihres Vaters, denn der HERR würde sie töten. 26 Und das Kind Samuel wuchs heran und war sowohl beim HERRN als auch bei den Menschen beliebt .

      In diesen Versen haben wir den guten Charakter und die Haltung von Elkanas Familie und den schlechten Charakter und die schlechte Haltung von Elis Familie. Der Bericht über diese beiden ist in diesem ganzen Abschnitt auffallend verwoben, als ob der Historiker beabsichtigte, das eine dem anderen gegenüberzustellen, um sich gegenseitig aufzuheben. Die Hingabe und die gute Ordnung von Elkanas Familie verschlimmerten die Ungerechtigkeit von Elis Haus; während die Bosheit von Elis Söhnen Samuels frühe Frömmigkeit umso heller und berühmter erscheinen ließ.

      I. Lassen Sie uns sehen, wie gut es in Elkanas Familie lief und wie viel besser als früher. 1. Eli entließ sie aus dem Haus des Herrn, als sie ihren kleinen Sohn dort betraten, mit einem Segen, 1 Samuel 2:20 1 Samuel 2:20 .

Er segnete wie einer, der Vollmacht hat: Der Herr schenke dir mehr Kinder dieser Frau für das Darlehen, das dem Herrn geliehen wird. Wenn Hanna damals viele Kinder gehabt hätte, wäre es keine so großzügige Frömmigkeit gewesen, sich von einem von vielen für den Dienst an der Stiftshütte zu trennen; Aber als sie nur einen einzigen hatte, den sie liebte, ihren Isaak, ihn dem Herrn vorzustellen, war ein Akt heroischer Frömmigkeit, der keineswegs seinen Lohn verlieren sollte.

Als Abraham Isaak dargebracht hatte, erhielt er die Verheißung einer zahlreichen Frucht ( Genesis 22:16 ; Genesis 22:17 ), ebenso Hanna, als sie Samuel dem Herrn ein lebendiges Opfer darbrachte. Beachten Sie, dass das, was dem Herrn geliehen wird, sicherlich mit Zinsen zurückgezahlt wird, zu unserem unaussprechlichen Vorteil, und oft in Form von Sachleistungen.

Hannah überlässt ein Kind Gott und wird mit fünf entschädigt; denn Elis Segen wirkte ( 1 Samuel 2:21 1 Samuel 2:21 ): Sie gebar drei Söhne und zwei Töchter. Es geht nichts verloren, wenn man Gott leiht oder für ihn verliert; es soll hundertfach zurückgezahlt werden , Matthäus 19:29 .

2. Sie kehrten in ihre eigene Behausung zurück. Dies wird zweimal erwähnt, 1 Samuel 2:11 1 Samuel 2:11 , 1 Samuel 2:11, 1 Samuel 2:11 und wieder 1 Samuel 2:20 1 Samuel 2:20, 1 Samuel 2:20, 1 Samuel 2:20 .

Es war sehr angenehm, im Haus Gottes zu sein, ihn zu segnen und von ihm gesegnet zu werden. Aber sie haben zu Hause eine Familie, die versorgt werden muss, und dorthin kehren sie zurück und lassen den lieben Kleinen fröhlich hinter sich, wissend, dass sie ihn an einem guten Ort verlassen haben; und es scheint, als ob er ihnen nicht nach weinte, sondern so gern blieb, wie sie ihn verlassen wollten, so bald legte er kindliche Dinge weg und benahm sich wie ein Mann.

3. Sie hielten ihren ständigen Besuch im Haus Gottes mit ihrem jährlichen Opfer aufrecht , 1 Samuel 2:19 1 Samuel 2:19 . Sie glaubten nicht, dass der Dienst ihres Sohnes dort sie entschuldigen würde oder dass diese Opfergabe anstelle anderer Opfergaben dienen musste; Aber da sie den Vorteil gefunden hatten, sich Gott zu nähern, wollten sie keine bestimmte Zeit dafür auslassen, und jetzt hatten sie einen Laststein mehr in Silo, um sie dorthin zu ziehen.

Wir können annehmen, dass sie öfter als einmal im Jahr dorthin gingen, um ihr Kind zu sehen, denn es war keine zehn Meilen von Rama entfernt; aber ihr jährlicher Besuch wird beachtet, weil sie dann ihr jährliches Opfer brachten, und dann stattete Hanna ihren Sohn (und manche denken öfter als einmal im Jahr) mit einem neuen Anzug und einem kleinen Mantel aus ( 1 Samuel 2:19 1 Samuel 2:19 ) und alles, was dazu gehört.

Sie unternahm es, ihn während seiner Lehrzeit im Tabernakel mit Kleidern zu finden, und sorgte dafür, dass er gut versorgt war, damit er in seinem Dienst anständiger und anschaulicher erscheinen und ihn in seinen nahen Anfängen ermutigen konnte. Eltern müssen dafür sorgen, dass ihre Kinder nichts für sie passendes wollen, sei es bei ihnen oder von ihnen; aber diejenigen, die pflichtbewusst und hoffnungsvoll sind und dem Herrn dienen, müssen der doppelten Sorgfalt und Güte würdig erachtet werden.

4. Dem Kind Samuel ging es sehr gut. Viermal wird er in diesen Versen erwähnt, und zwei Dinge werden uns erzählt:-- (1.) Der Dienst, den er dem Herrn erwiesen hat. Er tat es in der Tat gut, denn er diente dem Herrn ( 1 Samuel 2:11 ; 1 Samuel 2:18 ) gemäß seiner Fähigkeit.

Er lernte seinen Katechismus und blieb bei seiner Andacht, lernte bald lesen und fand Gefallen am Gesetzbuch, und so diente er dem Herrn. Er diente vor Eli, das heißt unter seiner Aufsicht, und wie er es ihm befohlen hatte, nicht vor Elis Söhnen; alle Parteien waren sich einig, dass sie nicht geeignet waren, seine Lehrer zu sein. Vielleicht kümmerte er sich sofort um Elis Person, war bereit, ihn zu holen und zu bringen, wenn er Gelegenheit hatte, und das nennt man Dienst am Herrn.

Vielleicht hatte er ein paar kleine Dienste in der Nähe des Altars, wenn auch weit unter dem gesetzlich vorgeschriebenen Alter für den Dienst der Leviten. Er konnte eine Kerze anzünden oder einen Teller halten, eine Besorgung machen oder eine Tür schließen; und weil er dies mit einer frommen Gesinnung tat, wird es Dienst für den Herrn genannt, und es wird sehr darauf geachtet. Nach einer Weile machte er seine Arbeit so gut, dass Eli ihn ernannte, mit einem leinenen Ephod zu dienen, wie es die Priester taten (obwohl er kein Priester war), weil er sah, dass Gott mit ihm war.

Beachten Sie, dass kleine Kinder rechtzeitig lernen müssen , dem Herrn zu dienen. Eltern müssen sie darauf ausbilden, und Gott wird sie akzeptieren. Lassen Sie sie besonders lernen, ihren Lehrern Respekt zu zollen, wie Samuel Eli. Niemand kann zu früh anfangen, religiös zu sein. Siehe Psalter 8:2 ; Matthäus 21:15 ; Matthäus 21:16 .

(2.) Der Segen, den er vom Herrn erhielt: Er wuchs vor dem Herrn, als eine zarte Pflanze ( 1 Samuel 2:21 1 Samuel 2:21 ), wuchs weiter ( 1 Samuel 2:26 1 Samuel 2:26 ) in Stärke und Statur, und vor allem in Weisheit und Verständnis und Geschäftsfähigkeit.

Beachten Sie, dass die jungen Leute, die Gott so gut wie möglich dienen, die Gnade erhalten, sich zu verbessern, damit sie ihm besser dienen können. Diejenigen, die in Gottes Haus gepflanzt werden, werden gedeihen, Psalter 92:13 . Er war wohlwollend beim Herrn und bei den Menschen. Beachten Sie, dass es eine große Ermutigung für Kinder ist, fügsam und tugendhaft zu sein und zu gegebener Zeit, dass, wenn sie sowohl Gott als auch der Mensch sind, sie lieben werden.

Solche Kinder sind die Lieblinge des Himmels und der Erde. Was hier über Samuel gesagt wird, wird über unseren gesegneten Heiland gesagt, dieses großartige Beispiel, Lukas 2:52 .

      II. Lassen Sie uns nun sehen, wie schlecht es in Elis Familie ging, obwohl er direkt an der Tür des Tabernakels saß. Je näher die Kirche, desto weiter von Gott entfernt.

      1. Die abscheuliche Bosheit der Söhne 1 Samuel 2:12 ( 1 Samuel 2:12, 1 Samuel 2:12 ): Die Söhne Elis waren Söhne Belials. Es wird nachdrücklich ausgedrückt. Nichts scheint das Gegenteil zu sein, außer dass Eli selbst ein sehr guter Mann war und zweifellos seine Söhne gut erzogen, ihnen gute Anweisungen gegeben, ihnen ein gutes Beispiel gegeben und viele gute Gebete für sie aufgerichtet hatte; und doch, als sie heranwuchsen, erwiesen sie sich als Söhne Belials, als profane Bösewichte und als tüchtige Rechen: Sie kannten den Herrn nicht.

Sie konnten nur eine begriffliche Erkenntnis von Gott und seinem Gesetz haben, eine Form der Erkenntnis ( Römer 2:20 ), doch weil ihre Praxis nicht damit übereinstimmte, wird von ihnen gesprochen, dass sie Gott völlig unwissend waren; sie lebten, als ob sie überhaupt nichts von Gott wüssten. Beachten Sie, dass Eltern ihren Kindern keine Gnade geben können, noch liegt es im Blut.

Viele, die selbst aufrichtig fromm sind, erleben, dass diejenigen, die von ihnen kommen, notorisch gottlos und profan sind; denn das Rennen ist nicht dem Schnellen. Eli war Hoherpriester und Richter in Israel. Seine Söhne waren von Geburt an Priester. Ihr Charakter war heilig und ehrenhaft und zwang sie um ihres Ansehens willen, Anstand zu wahren. Sie wohnten an der Quelle sowohl des Magistrats als auch des Ministeriums, und doch waren sie Söhne Belials, und ihre Ehre, Macht und Gelehrsamkeit machten sie so viel schlimmer.

Sie gingen nicht, um anderen Göttern zu dienen, wie diejenigen, die vom Altar entfernt wohnten, denn vom Haus Gottes hatten sie ihren Reichtum und ihre Würde; aber was noch schlimmer war, sie führten den Dienst Gottes, als ob er eine der Misthaufengottheiten der Heiden gewesen wäre. Es ist schwer zu sagen, was Gott mehr entehrt, Götzendienst oder Profanität, besonders die Profanität der Priester. Lasst uns die Bosheit von Elis Söhnen sehen; und es ist ein trauriger Anblick.

      (1.) Sie entweihten die Opfergaben des Herrn und machten sich einen Gewinn oder vielmehr eine Befriedigung ihres eigenen Luxus daraus. Gott hatte sie aus den Opfern kompetent versorgt. Die Feueropfer des Herrn machten einen beträchtlichen Teil ihrer Einnahmen aus, aber nicht genug, um ihnen zu gefallen; sie dienten nicht dem Gott Israels, sondern ihrem eigenen Bauch ( Römer 16:18 ), wie der Prophet gierige Hunde nennt , die nie genug haben können, Jesaja 56:11 .

[1.] Sie beraubten die Opfer und nahmen sich einen Teil ihres Anteils an den Opfern der Friedensopfer. Die Priester hatten für ihren Anteil der Webebrust und die Hebeschulter ( Levitikus 7:34 ), aber diese haben nicht damit zufrieden , sie; als das Fleisch kochte, damit der Opfernde mit seinen Freunden religiös speisen konnte, schickten sie einen Diener mit einem Fleischhaken von drei Zähnen, einem Dreizack, und der musste in den Topf gesteckt werden, und was auch immer der Priester haben musste ( 1 Samuel 2:13 ; 1 Samuel 2:14 ), und das Volk ließ aus seiner großen Verehrung dies zu einem Brauch werden, so dass nach einer Weile ein Rezept für dieses offensichtliche Unrecht gefordert wurde.

[2.] Sie traten vor Gott selbst ein und griffen auch in sein Recht ein. Als ob es eine Kleinigkeit wäre, die Menschen zu ermüden, ermüdeten sie auch meinen Gott, Jesaja 7:13 . Es sei zu Ehren Israels bemerkt, dass, obwohl das Volk seinen ungerechtfertigten Forderungen von ihm zahm nachgab, doch sehr besorgt war, dass Gott nicht beraubt werde: Lasst sie nicht versäumen, das Fett sofort zu verbrennen, 1 Samuel 2:16 1 Samuel 2:16 .

Der Altar soll sein Recht haben, denn das ist die Hauptsache. Wenn Gott nicht das Fett hat, können sie sich mit wenig Trost am Fleisch schlemmen. Es war eine Schande, dass die Priester so vom Volk zu ihrer Pflicht ermahnt werden mussten; aber sie beachteten die Ermahnung nicht. Der Priester wird zuerst serviert und nimmt auch vom Fett, was er für richtig hält, denn er ist des gekochten Fleisches müde, er muss Braten haben, und dazu müssen sie es ihm roh geben; und wenn der Opfernde es bestreitet, aber nicht zu seinen Gunsten (der Priester soll nehmen, was ihm gefällt), sondern zugunsten des Altars (sie sollen das Fett verbrennen) Erstens) war sogar der Diener des Priesters so sehr herrisch geworden, dass er es entweder jetzt haben oder mit Gewalt nehmen würde, als was es keine größere Beleidigung gegen Gott noch einen größeren Missbrauch gegen das Volk geben konnte.

Die Wirkung war: Erstens, dass Gott missfiel: Die Sünde der jungen Männer war vor dem Herrn sehr groß, 1 Samuel 2:17 1 Samuel 2:17 . Nichts reizt Gott mehr als die Entweihung heiliger Dinge und die Menschen, die ihren Begierden mit den Opfergaben des Herrn dienen.

Zweitens litt diese Religion darunter: Die Menschen verabscheuten die Opfergaben des Herrn. Alle guten Männer verabscheuten die Verwaltung der Opfergaben, und zu viele verachteten die Opfergaben selbst um ihretwillen unmerklich. Es war die Sünde des Volkes, Gottes Einrichtungen schlechter zu denken, aber es war die viel größere Sünde der Priester, die ihnen dazu Anlass gab. Nichts bringt der Religion einen größeren Vorwurf ein als die Habsucht, Sinnlichkeit und Herrschsucht der Prediger.

Inmitten dieser traurigen Geschichte kommt die wiederholte Erwähnung von Samuels Hingabe. Aber Samuel diente vor dem Herrn als Beispiel für die Macht der Gnade Gottes, indem er ihn inmitten dieser bösen Mannschaft rein und fromm bewahrte; und dies trug dazu bei, den sinkenden Ruf des Heiligtums in den Köpfen des Volkes aufrechtzuerhalten, das, als es alles gegen Elis Söhne gesagt hatte, nicht umhin konnte, Samuels Ernsthaftigkeit zu bewundern und um seinetwillen gut von der Religion zu sprechen.

      (2.) Sie verzückten die Frauen, die kamen, um an der Tür der Stiftshütte anzubeten, 1 Samuel 2:22 1 Samuel 2:22 . Sie hatten selbst Frauen, waren aber wie gespeiste Pferde, Jeremia 5:8 .

In die Hurenhäuser, die gemeinen Dirnen, gegangen zu sein, wäre eine abscheuliche Bosheit gewesen, aber das Interesse, das sie als Priester an den frommen Gesinnungen und religiösen Neigungen hatten, zu nutzen und sie dazu zu bringen, ihre Bosheit zu begehen, war eine so abscheuliche Gottlosigkeit, wie man es kaum für möglich halten kann, dass sich Männer, die sich Priester nannten, jemals schuldig machen würden. Seien Sie erstaunt, o Himmel! darüber und zittere, o Erde! Keine Worte können die Boshaftigkeit solcher Praktiken ausreichend ausdrücken.

      2. Der Tadel, den Eli seinen Söhnen für diese ihre Bosheit gab: Eli war sehr alt ( 1 Samuel 2:22 1 Samuel 2:22 ) und konnte den Dienst an der Stiftshütte nicht selbst kontrollieren, wie er es getan hatte, sondern überließ alles ihm Söhne, die ihn wegen der Gebrechen seines Alters schmähten und taten, was sie wollten.

Jedoch wurde ihm von der Bosheit seiner Söhne erzählt, und wir können uns gut vorstellen, wie herzzerreißend es für ihn war und wie sehr es zu den Lasten seiner Zeit beitrug; aber es sollte scheinen, dass er sie nicht einmal tadelte, bis er hörte, dass sie die Frauen ausschweiften, und dann hielt er es für angebracht, ihnen einen Scheck zu geben. Hätte er sie wegen ihrer Gier und ihres Luxus getadelt, hätte dies vielleicht verhindert werden können. Junge Leute sollten von ihren Fehlern erzählt werden, sobald sie merken, dass sie extravagant werden, damit ihre Herzen nicht verhärtet werden. Bezüglich des Tadels, den er ihnen gab, beachten Sie:

      (1.) Dass es sehr gerecht und rational war. Das, was er sagte, war sehr richtig. [1.] Er sagt ihnen, dass die Tatsachen zu offensichtlich waren, um sie zu leugnen, und zu öffentlich, um sie zu verbergen: „ Ich höre von euren bösen Handlungen durch dieses ganze Volk, 1 Samuel 2:23 1 Samuel 2:23 .

Es ist nicht die Vermutung von einem oder zweien, sondern das bekennende Zeugnis vieler; alle deine Nachbarn schreien Schande über dich und bringen ihre Klagen zu mir, in der Erwartung, dass ich den Missetat wiedergutmachen würde." [2.] Er zeigt ihnen die schlimmen Folgen davon, dass sie nicht nur gesündigt, sondern Israel zur Sünde gemacht haben, und würde die Sünde des Volkes ebenso verantworten müssen wie ihre eigene: „Ihr, die ihr die Menschen von der Ungerechtigkeit Maleachi 2:6 ( Maleachi 2:6 ), macht das Volk des Herrn zur Übertretung und verdirbt die Nation, anstatt sie zu reformieren; Sie verleiten die Menschen dazu zu gehen und anderen Göttern zu dienen, wenn sie den Gott Israels so schlecht bedient sehen.

"[3.] Er warnt sie vor der Gefahr, in die sie sich dadurch gebracht haben, 1 Samuel 2:25 1 Samuel 2:25 . Er deutet ihnen an, was Gott ihm später sagte, dass die Missetat nicht mit Opfern oder Opfern geläutert werden würde , 1 Samuel 3:14 1 Samuel 3:14 .

Wenn einer gegen einen anderen sündigt, wird der Richter (d. h. der Priester, der in vielen Fällen zum Richter ernannt wurde, Deuteronomium 17:9 ) , ihn richten, seine Sache übernehmen, die Sache schlichten und Sühne für die Täter; aber wenn ein Mensch gegen den Herrn sündigt (das heißt, wenn ein Priester das Heilige des Herrn entweiht , wenn ein Mensch, der mit Gott für andere handelt, sich ihm selbst schädigt ), wer soll dann um ihn bitten? Eli war selbst Richter und hatte oft Fürsprache für Übertreter geleistet, aber er sagt: "Du, der du gegen den Herrn sündigst,"das heißt, "gegen das Gesetz und die Ehre Gottes, gerade in den Dingen, die ihn unmittelbar betreffen und durch die Versöhnung erreicht werden soll, wie kann ich für Sie bitten?" Ihr Zustand war in der Tat beklagenswert, als ihr eigener Vater es konnte weder ein gutes Wort für sie sprechen, noch das Gesicht haben, als ihr Fürsprecher zu erscheinen.

Sünden gegen das Heilmittel, die Sühne selbst, sind am gefährlichsten, indem sie das Blut des Bundes mit Füßen treten, denn dann bleibt kein Opfer mehr übrig, Hebräer 10:26 .

      (2.) Es war zu mild und sanft. Er hätte sie scharf tadeln sollen. Ihre Verbrechen verdienten Schärfe; ihr Temperament brauchte es; die Sanftheit seines Umgangs mit ihnen würde sie nur noch mehr verhärten. Die Animation war zu einfach, als er sagte: Es ist kein guter Bericht. er hätte sagen sollen: "Es ist eine beschämende, skandalöse Sache, die nicht zu ertragen ist!" Ob er sie liebte oder fürchtete, dass er so zärtlich mit ihnen umging, es war sicherlich ein Beweis für seinen Mangel an Eifer für die Ehre Gottes und seines Heiligtums.

Er hat sie an das Gericht Gottes gebunden, aber er hätte als Hohepriester und Richter selbst von ihren Verbrechen Kenntnis nehmen und sie zurückhalten und bestrafen sollen. Was er sagte, war richtig, aber es war nicht genug. Beachten Sie, dass es manchmal notwendig ist, dass wir die Vorwürfe, die wir geben, scharf stellen. Es gibt diejenigen, die mit Furcht gerettet werden müssen , Judas 1:23 .

3. Ihre Hartnäckigkeit gegen diesen Tadel. Seine Milde wirkte bei ihnen überhaupt nicht : Sie hörten nicht auf ihren Vater, obwohl er auch Richter war. Sie achteten weder auf seine Autorität noch auf seine Zuneigung, die für sie ein offensichtliches Zeichen des Verderbens war; es war, weil der Herr sie töten würde. Sie hatten ihr Herz schon lange verhärtet, und nun verhärtete Gott auf eine Weise des gerechten Gerichts ihre Herzen und versengte ihr Gewissen und verweigerte ihnen die Gnade, der sie widerstanden und verwirkt hatten.

Beachten Sie, dass diejenigen, die gegenüber den Zurechtweisungen der Weisheit taub sind, offensichtlich dem Untergang geweiht sind. Der Herr hat beschlossen, sie zu vernichten, 2 Chronik 25:16 . Siehe Sprüche 29:1 . Gleich darauf wird Samuels Weichheit erneut erwähnt ( 1 Samuel 2:26 1 Samuel 2:26 ), um ihre Hartnäckigkeit zu beschämen: Das Kind Samuel wuchs. Gottes Gnade ist seine eigene; er verweigerte es den Söhnen des Hohenpriesters und gab es dem Kind eines Leviten aus dunklem Land.