1 Samuel 21:1-9

      1 Da kam David nach Nob zu Ahimelech, dem Priester. Und Ahimelech fürchtete sich vor Davids Zusammenkunft und sprach zu ihm: Warum bist du allein und niemand bei dir? 2 Und David sprach zu Ahimelech, dem Priester: Der König hat mir ein Geschäft befohlen und hat zu mir gesagt: Lass niemand wissen, wohin ich dich sende und was ich dir geboten habe. Und ich habe meine Knechte bestimmt ! zu diesem und jenem Ort.

  3 Was ist nun unter deiner Hand? gib mir fünf Brote in meiner Hand oder was da ist. 4 Und der Priester antwortete David und sprach: Es gibt kein gewöhnliches Brot unter meiner Hand, sondern geheiligtes Brot; wenn sich die jungen Männer zumindest vor den Frauen zurückgehalten haben. 5 Da antwortete David dem Priester und sprach zu ihm: Wahrlich, in diesen drei Tagen sind uns Frauen vorenthalten worden , seit ich herausgekommen bin, und die Gefäße der jungen Männer sind heilig, und das Brot ist in gewisser Weise üblich, ja, obwohl es heute im Gefäß geheiligt wurde.

  6 Und der Priester gab ihm geheiligt Brot: denn es ist kein Brot gab es aber die Schaubrote, die aus der Zeit vor dem L genommen wurde ORD , heißes Brot in den Tag zu legen , wenn es weggenommen wurde. 7 Nun wird ein Mann von den Knechten Sauls war es an diesem Tag, vor dem L inhaftierte ORD ; und sein Name war Doeg, ein Edomiter, der mächtigste unter den Hirten , die gehörte zu Saul.

  8 David sprach zu Ahimelech: Ist hier nicht ein Speer oder Schwert unter deiner Hand? denn ich habe weder mein Schwert noch meine Waffen mitgebracht, weil die Geschäfte des Königs Eile erfordern. 9 Und der Priester sprach : Das Schwert Goliaths , den Philister, den ich im Tal von Elah, siehe slewest, es ist hier in einem Tuch hinter dem Leibrock gewickelt: wenn du das nehmen willst, so nimmt es: für gibt es keine andere speichern das hier. Und David sagte: So etwas gibt es nicht; Gib es mir.

      Hier fliegt I. David in Bedrängnis in die Hütte Gottes, die jetzt in Nob aufgeschlagen ist, die eine Stadt im Stamm Benjamin sein soll. Da Shiloh verlassen war, wurde die Stiftshütte oft entfernt, obwohl die Bundeslade noch in Kirjath-Jearim verblieb. Hierher kam David auf seiner Flucht vor Sauls Wut ( 1 Samuel 21:1 1 Samuel 21:1 ) und wandte sich an den Priester Ahimelech.

Samuel, der Prophet, konnte ihn nicht beschützen, Jonathan, der Fürst, nicht. Er hat daher Zuflucht neben dem Priester Ahimelech. Er sieht voraus, dass er jetzt verbannt sein muss, und kommt daher zur Stiftshütte, 1. Um einen ergreifenden Abschied davon zu nehmen, denn er weiß nicht, wann er es wiedersehen wird, und nichts wird ihm in seiner Verbannung schmerzlicher sein als seine Entfernung vom Haus Gottes und seine Zurückhaltung von öffentlichen Verordnungen, wie aus vielen seiner Psalmen hervorgeht.

Er hatte seinem Freund Jonathan liebevoll Lebewohl gesagt und kann nicht gehen, bis er der Stiftshütte nichts dergleichen gegeben hat. 2. Den Herrn dort zu befragen und ihn um Weisung in Pflicht und Sicherheit zu bitten, da sein Fall schwierig und gefährlich ist. Dass dies seine Sache war, erscheint 1 Samuel 22:10 1 Samuel 22:10 , wo gesagt wird, dass Ahimelech den Herrn für ihn fragte, wie er es früher getan hatte, 1 Samuel 21:15 1 Samuel 21:15 . Es ist ein großer Trost für uns an einem Tag der Not, dass wir einen Gott haben, zu dem wir gehen können, dem wir unseren Fall eröffnen und von dem wir Weisung erbitten und erwarten können.

      II. Der Priester Ahimelech ist überrascht, ihn in einer so armen Ausrüstung zu sehen; Nachdem er gehört hatte, dass er bei Hofe in Ungnade gefallen war, sah er ihn schüchtern an, wie es die meisten bei ihren Freunden tun, wenn die Welt sie missbilligt. Er fürchtete sich, Sauls Mißfallen zu erregen, indem er ihn bewirtete, und merkte, wie gemein er jetzt zu dem machte, was er früher gemacht hatte: Warum bist du allein? Er hatte einige bei sich (wie Markus 2:26 erscheint ), aber es waren nur seine eigenen Diener; er hatte keinen der Höflinge, keine guten Personen bei sich, wie er es zu anderen Zeiten getan hatte, wenn er kam, um den Herrn zu befragen.

Er sagt ( Psalter 42:4 ) er war es gewohnt, mit einer Menge zum Haus Gottes zu gehen; und da Ahimelech jetzt nur noch zwei oder drei bei sich hat, könnte er fragen: Warum bist du allein? Wer plötzlich aus der Einsamkeit des Hirtenlebens in die Menge und Hektik des Lagers vorgerückt war, ist jetzt sogleich in den trostlosen Zustand eines Exils zurückversetzt und allein wie ein Spatz auf dem Hausdach, solche Anklagen gibt es auf dieser Welt und so unsicher ist sein Lächeln! Diejenigen, die heute umworben werden, können morgen verlassen werden.

      III. David, unter dem Vorwand, von Saul zu öffentlichen Diensten gesandt worden zu sein, bittet Ahimelech, seinen gegenwärtigen Bedarf zu decken, 1 Samuel 21:2 ; 1 Samuel 21:3 .

      1. Hier benahm sich David nicht wie er selbst. Er erzählte Ahimelech eine grobe Unwahrheit, Saul habe ihm befohlen, Geschäfte abzuschicken, seine Diener seien an einen solchen Ort entlassen worden und er sei zur Geheimhaltung verpflichtet und dürfe es daher nicht mitteilen, nein, nicht dem Priester selbst. Das war alles falsch. Was sollen wir dazu sagen? Die Schrift verbirgt es nicht, und wir wagen es nicht, es zu rechtfertigen.

Es war schlecht gemacht und hatte schlechte Folgen; denn es verursachte den Tod der Priester des Herrn, wie David später mit Bedauern darüber nachdachte, 1 Samuel 22:22 1 Samuel 22:22 . Es war unnötig für ihn, sich mit dem Priester zu verstellen, denn wir können annehmen, dass er, wenn er ihm die Wahrheit gesagt hätte, ihn ebenso bereitwillig wie Samuel geschützt und erleichtert hätte und ihn besser hätte beraten können und erkundige dich bei Gott nach ihm.

Die Menschen sollten mit ihren treuen Dienern frei sein. David war ein Mann von großem Glauben und Mut, und doch versagte ihm nun beides, und er fiel so übel durch Furcht und Feigheit, und beides wegen der Schwäche seines Glaubens. Hätte er Gott recht vertraut, hätte er eine so traurige, sündige Veränderung wie diese nicht zu seiner eigenen Bewahrung verwendet. Es ist nicht zu unserer Nachahmung, nein, nicht in aller Not geschrieben, sondern zu unserer Ermahnung.

Wer glaubt, zu stehen, möge aufpassen, damit er nicht fällt; und lass uns alle täglich beten, Herr, führe uns nicht in Versuchung. Lasst uns alle daraus Anlass nehmen, zu klagen, (1.) Die Schwäche und Gebrechlichkeit der guten Menschen; die besten sind nicht perfekt auf dieser seite himmel. Es mag wahre Gnade geben, wo doch viele Fehler sind. (2.) Die Bosheit der schlechten Zeiten, die gute Menschen in solche Nöte zwingt, die sich als zu starke Versuchungen für sie erweisen. Unterdrückung lässt einen weisen Mann töricht handeln.

      2. Zwei Dinge bat David von Ahimelech: Brot und ein Schwert.

      (1.) Er wollte Brot: fünf Brote, 1 Samuel 21:3 1 Samuel 21:3 . Das Reisen war damals mühsam, da die Männer ihre Vorräte meist in Naturalien mit sich führten, wenig Geld hatten und keine Wirtshäuser hatten, sonst hätte David jetzt nicht nach Brot suchen müssen.

Es scheint, dass David gelegentlich, aber nicht ständig, den Samen des gerechten Psalter 37:25 , Psalter 37:25 . Nun, [1.] Der Priester wandte ein, er habe nur heiliges Brot, Schaubrot, das eine Woche auf dem goldenen Tisch im Heiligtum gestanden habe und von dort zum Gebrauch der Priester und ihrer Familien gebracht worden sei, 1 Samuel 21:4 1 Samuel 21:4 .

Der Priester hatte anscheinend kein gutes Haus, sondern wollte entweder ein gastfreundliches Herz oder eine ausreichende Versorgung. Ahimelech glaubt, dass die jungen Männer, die David besuchten, von diesem Brot nicht essen würden, wenn sie sich nicht eine Zeit lang von Frauen enthalten hätten, sogar von ihren eigenen Frauen; dies war bei der Erteilung des Gesetzes erforderlich ( Exodus 19:15 ), aber ansonsten finden wir nie eine zeremonielle Reinheit auf der einen Seite oder eine Verunreinigung auf der anderen, und deshalb scheint der Priester hier übermäßig nett zu sein , um nicht zu sagen abergläubisch.

[2.] David bittet darum, dass er und diejenigen, die bei ihm waren, in diesem Fall der Notwendigkeit rechtmäßig von dem geheiligten Brot essen könnten, denn sie konnten nicht nur seine Auflagen erfüllen, sich seit drei Tagen vor den Frauen zu verstecken, sondern die Die Gefäße (d. h. die Körper) der jungen Männer waren heilig, da sie zu allen Zeiten in Heiligung und Ehre besessen waren ( 1 Thessalonicher 4:4 ; 1 Thessalonicher 4:5 ), und deshalb würde Gott sich besonders um sie kümmern, damit sie wollte nicht notwendige Unterstützungen und hätte seinen Priester dazu.

Da sie so heilig waren, waren ihnen heilige Dinge nicht verboten. Arme und fromme Israeliten waren in Wirklichkeit Priester Gottes und konnten sich, anstatt zu verhungern, von dem Brot nähren, das den Priestern angeeignet wurde. Gläubige sind geistliche Priester, und die Gaben des Herrn sollen ihr Erbe sein; sie essen das Brot ihres Gottes. Er plädiert dafür, dass das Brot in gewisser Weise üblich ist, jetzt, wo der hauptsächlich religiöse Gebrauch davon vorbei ist; besonders (wie unser Rand es liest), wo es anderes Brot ( heiß, 1 Samuel 21:6 1 Samuel 21:6 ) gibt, das an diesem Tag in dem Gefäß geheiligt und in dessen Raum auf den Tisch gelegt wurde.

Dies war Davids Plädoyer, und der Sohn Davids billigt es und zeigt daraus, dass Barmherzigkeit dem Opfer vorzuziehen ist, dass rituelle Befolgung moralischen Pflichten weichen muss, und dies kann im Falle einer dringenden Vorsehungsnotwendigkeit getan werden, die darf nicht anders gemacht werden. Er bringt es vor, um seine Jünger zu rechtfertigen, die am Sabbat die Ähren pflücken, wofür die Pharisäer sie tadelten, Matthäus 12:3 ; Matthäus 12:4 .

[3.] Ahimelech versorgt ihn hierauf: Er gab ihm geheiligtes Brot ( 1 Samuel 21:6 1 Samuel 21:6 ), und einige meinen, er habe darum den Herrn gefragt, 1 Samuel 22:10 1 Samuel 22:10 .

Als treuer Diener würde er ohne seines Herrn Erlaubnis nicht über die Vorräte seines Herrn verfügen. Wir können annehmen, dass dieses Brot David um so angenehmer war, weil es geheiligt war, so kostbar waren ihm alle heiligen Dinge. Das Schaubrot war insgesamt nur zwölf Brote, doch von diesen gab er David fünf ( 1 Samuel 21:3 1 Samuel 21:3 ), obwohl sie keine mehr im Haus hatten; aber er vertraute der Vorsehung.

      (2.) Er wollte ein Schwert. Qualifizierte Personen, obwohl Offiziere des Heeres, trugen ihr Schwert damals nicht so ständig wie heute, sonst hätte David sicherlich kein Schwert gehabt. Es war ein Wunder, dass Jonatan ihm nicht wie zuvor seine ausstattete 1 Samuel 18:4 1 Samuel 18:4 .

Es geschah jedoch, dass er jetzt keine Waffen bei sich hatte, der Grund dafür gibt er vor, weil er in Eile weggegangen war, 1 Samuel 21:8 1 Samuel 21:8 . Diejenigen, die mit dem Schwert des Geistes und dem Schild des Glaubens ausgestattet sind, können von ihnen nicht entwaffnet werden und brauchen sie zu keiner Zeit in Verlegenheit zu bringen.

Aber die Priester, so scheint es, hatten keine Schwerter: Die Waffen ihrer Kriegsführung waren nicht fleischlich. Um die Stiftshütte war kein Schwert zu finden, sondern das Schwert Goliaths, das hinter dem Ephod als Denkmal für den glorreichen Sieg, den David über ihn errungen hatte, gelegt wurde. Wahrscheinlich hatte David ein Auge darauf geworfen, als er den Priester bat, ihm mit einem Schwert zu helfen; denn das ist erwähnt, O! sagt er, so ist keiner, gib es mir, 1 Samuel 21:9 1 Samuel 21:9 .

Er konnte Sauls Rüstung nicht benutzen, denn er hatte es nicht bewiesen; aber dieses Schwert von Goliath hatte er versucht und mit ihm hingerichtet. Dadurch scheint er nun an Stärke und Statur gut gewachsen zu sein, dass er ein solches Schwert tragen und führen konnte. Gott hatte seine Hände im Krieg gelehrt, damit er Wunder tun konnte, Psalter 18:34 .

Zwei Dinge, die wir bezüglich dieses Schwertes bemerken können:-[1] Dass Gott es ihm gnädig als Unterpfand seiner einzigartigen Gunst gegeben hatte; so dass, wann immer er es zeichnete, ja, wann immer er es ansah, es seinem Glauben eine große Stütze sein würde, indem es an dieses großartige Beispiel der besonderen Sorgfalt und des Antlitzes der göttlichen Vorsehung für ihn erinnerte. [2.] Daß er es Gott dankbar zurückgegeben, ihm und seiner Ehre geweiht hatte, als Zeichen seiner Dankbarkeit; und jetzt in seiner Not stand es ihm sehr an seiner Stelle. Beachten Sie, dass das, was wir dem Lobpreis Gottes widmen und ihm dienen, höchstwahrscheinlich auf die eine oder andere Weise zu unserem eigenen Komfort und Nutzen ausreicht. Was wir gegeben haben, haben wir.

      So war David mit Waffen und Lebensmitteln gut ausgestattet; Aber es stellte sich sehr unglücklich heraus, dass einer von Sauls Dienern damals vor dem Herrn stand, Doeg mit Namen, der sich sowohl für David als auch für Ahimelech als niederträchtiger Verräter erwies. Er war von Geburt ein Edomiter ( 1 Samuel 21:7 1 Samuel 21:7 ) und obwohl er der jüdischen Religion bekehrt war, um die Vorliebe zu erlangen, die er jetzt unter Saul hatte, behielt er die alte und erbliche Feindschaft Edoms gegenüber Israel bei.

Er war Herr der Herden, was damals vielleicht ein ebenso ehrenvoller Platz war wie heute Herr des Pferdes. Bei irgendeiner Gelegenheit hatte er zu dieser Zeit auf den Priester zu warten, entweder um von irgendeiner Verunreinigung gereinigt zu werden oder ein Gelübde abzulegen; aber was immer seine Sache war, es heißt, er wurde vor dem Herrn festgehalten. Er mußte teilnehmen und konnte nicht anders, aber er hatte den Gottesdienst satt , schnupperte daran und sagte: Was ist das für eine Müdigkeit! Maleachi 1:13 .

Er wäre lieber woanders gewesen als vor dem Herrn, und deshalb plante er, anstatt sich um seine Angelegenheiten zu kümmern, David Unheil anzutun und sich an Ahimelech dafür zu rächen, dass er ihn festgehalten hatte. Gottes Heiligtum könnte solche Wölfe im Schafspelz niemals sichern. Siehe Galater 2:4 .