1 Samuel 22:6-19

      6 Als Saul hörte, dass David entdeckt wurde und die Männer, die bei ihm waren, (sah Saul in Gibea unter einem Baum in Rama und hatte seinen Speer in der Hand, und alle seine Knechte standen um ihn herum ) 7 Da sagte Saul: zu seinen Knechten, die um ihn standen: Hört jetzt, ihr Benjaminiten; wird der Sohn Isais jedem von euch Felder und Weinberge geben und euch alle zu Tausenden und zu Hunderten Hauptleuten machen; 8 , dass Sie alle haben sie gegen mich verschworen, und es gibt keinen , das zeigte mir , dass mein Sohn hat einen Bund mit dem Sohn Isais gemacht, und es istKeiner von euch, der mich bemitleidet oder mir sagt, dass mein Sohn meinen Diener gegen mich aufgehetzt hat, um wie heute auf der Lauer zu liegen? 9 Da antwortete Doeg, der Edomiter, der über die Knechte Sauls gesetzt war, und sprach: Ich sah den Sohn Isais nach Nob kommen, zu Ahimelech, dem Sohn Ahitubs.

  10 Und er fragte den HERRN für ihn und gab ihm Nahrung und gab ihm das Schwert Goliaths, des Philisters. 11 Da sandte der König Ahimelech , den Priester zu rufen, den Sohn Ahitubs und das ganze Haus seines Vaters, die Priester , die waren in Nob , und sie kamen alle von ihnen an den König. 12 Saul sprach: Höre jetzt, du Sohn Ahitubs. Und er antwortete: Hier bin ich, mein Herr. 13 Saul sprach zu ihm: Warum hast du dich gegen mich verschworen, du und der Sohn Isais, dass du ihm Brot und ein Schwert gegeben und Gott für ihn gefragt hast, dass er sich gegen mich erheben soll, um zu lügen? auf der Lauer, wie an diesem Tag? 14 Da antwortete Ahimelech dem König und sprach: Und wer ist so ?treu unter allen deinen Knechten wie David, der des Königs Schwiegersohn ist und nach deinem Willen geht und in deinem Hause ehrenhaft ist? 15 Habe ich dann angefangen, Gott für ihn zu fragen? sei es fern von mir: Der König soll seinem Knecht nichts anrechnen noch dem ganzen Hause meines Vaters; denn dein Knecht wusste von alledem nichts, weniger oder mehr.

  16 Und der König sprach: Du sollst sterben, Ahimelech, du und das ganze Haus deines Vaters. 17 Und der König sprach zu seinen Trabanten , die neben ihm standen, Turn, und die Priester des L töten ORD ; denn auch ihre Hand ist bei David, und weil sie wussten, wann er geflohen war, und zeigten es mir nicht. Aber die Knechte des Königs wollten ihre Hand nicht ausstrecken, um über die Priester des HERRN zu fallen .

  18 Und der König sprach zu Doeg: Wende dich und falle auf die Priester. Und Doeg, der Edomiter, wandte sich um und stürzte sich auf die Priester und tötete an diesem Tage vierundsechzig und fünf Personen, die ein leinenes Ephod trugen. 19 Und Nob, die Stadt der Priester, schlug ihn mit der Schärfe des Schwertes, Männer und Weiber, Kinder und Säuglinge, Rinder und Esel und Schafe mit der Schärfe des Schwertes.

      Wir haben den Fortschritt von Davids Schwierigkeiten gesehen; Jetzt haben wir hier den Fortschritt von Sauls Bosheit. Er scheint die Gedanken aller anderen Angelegenheiten beiseite gelegt und sich ganz der Verfolgung Davids gewidmet zu haben. Er hörte endlich durch den allgemeinen Ruhm des Landes, dass David entdeckt wurde (das heißt, dass er öffentlich auftrat und Männer in seinen Dienst stellte); und hierauf rief er alle seine Diener um sich und setzte sich unter einen Baum oder Hain auf der Höhe von Gibea, mit dem Speer in der Hand als Zepter, und deutete die Macht an, mit der er zu regieren beabsichtigte, und die Gegenwart Temperament seines Geistes, oder eher seine Staupe, die alles töten sollte, was sich ihm in den Weg stellte. In diesem blutigen Inquisitionsgericht,

      I. Saul sucht nach Informationen gegen David und Jonathan, 1 Samuel 22:7 ; 1 Samuel 22:8 . Zwei Dinge, die er gerne vermuten und bewiesen sehen wollte, damit er seine Bosheit an zwei der besten und vortrefflichsten Männer anrichten konnte, die er um sich hatte: 1.

Dass sein Diener David ihm auflauerte und sein Leben suchte, was völlig falsch war. Er suchte wirklich nach Davids Leben und tat deshalb so, als ob David sein Leben suchte, obwohl er ihm keine offenkundige Handlung vorwerfen konnte, die auch nur den geringsten Verdacht erweckte. 2. Daß sein Sohn Jonathan ihn dazu aufhetzte und mit ihm verbündet war, um den Tod des Königs zu umarmen und sich vorzustellen.

Auch dies war notorisch falsch. Zwischen David und Jonathan bestand eine Liga der Freundschaft, aber keine Verschwörung in irgendeiner bösen Sache; Keiner der Artikel ihres Bundes brachte Saul irgendeinen Schaden. Wenn Jonathan nach Sauls Tod zugestimmt hätte, sich David in Übereinstimmung mit dem offenbarten Willen Gottes zu übergeben, was würde das Saul schaden? Doch so wurden die besten Freunde ihres Fürsten und ihres Landes oft abscheulich als Feinde beider dargestellt; sogar Christus selbst war so.

Saul hielt es für selbstverständlich, dass Jonathan und David sich gegen ihn, seine Krone und Würde verschworen hatten, und war mit seinen Dienern unzufrieden, dass sie ihm nichts davon mitteilten, weil sie es nur wissen konnten; während es so etwas wirklich nicht gab. Sehen Sie die Natur einer eifersüchtigen Bosheit und ihre erbärmlichen Künste, um Entdeckungen von Dingen zu erpressen, die es nicht sind. Er betrachtete alles um ihn herum als seine Feinde, weil sie nicht so sagten, wie er sagte; und sagte ihnen, (1.

) dass sie sehr unklug waren und gegen das Interesse sowohl ihres Stammes (denn sie waren Benjaminiten, und David, wenn er vorgerückt war, die Ehre in Juda bringen würde, das jetzt in Benjamin war) und ihrer Familien handelten; denn David würde ihnen niemals solche Belohnungen geben können, die er für sie hatte, von Feldern und Weinbergen und solche Vorzüge, Oberst und Hauptmann zu sein. (2.) Dass sie untreu waren: Sie haben sich gegen mich verschworen.

Welch ständige Erregung und Qual sind die, die einem Geist der Eifersucht weichen! Hört ein Herrscher auf Lügen, sind alle seine Diener böse ( Sprüche 29:12 ), das heißt, sie scheinen es in seinen Augen zu sein. (3.) Dass sie sehr unfreundlich waren. Er meinte, mit diesem Wort an ihrer Gutmütigkeit zu arbeiten: Keiner von euch tut mir so leid oder so sehr um mich, wie manche es lesen. Durch diese Überlegungen spornte er sie an, als Werkzeuge seiner Bosheit energisch zu handeln, um ihm seinen Verdacht zu nehmen.

      II. Obwohl er von seinen Dienern nichts über David oder Jonathan erfahren konnte, erhielt er von Doeg Informationen über den Priester Ahimelech.

      1. Eine Anklage gegen Ahimelech wird von Doeg erhoben, und er selbst ist ein Beweis gegen ihn, 1 Samuel 22:9 ; 1 Samuel 22:10 . Vielleicht hätte Doeg, so schlimm er auch war, diese Information nicht gegeben, wenn Saul sie nicht erpresst hätte, denn wäre er sehr darauf vorbereitet gewesen, hätte er es früher getan sie sind Ankläger und sagt Saul daher, welche Freundlichkeit Ahimelech David erwiesen hatte, von der er selbst Augenzeuge war.

Er hatte für ihn bei Gott nachgefragt (was der Priester nicht tat, sondern für öffentliche Personen und öffentliche Angelegenheiten) und ihn mit Brot und Schwert ausgestattet. All dies war wahr; aber es war nicht die ganze Wahrheit. Er hätte Saul weiter erzählen sollen, dass David Ahimelech glauben gemacht habe, dass er dann die Geschäfte des Königs mache; so dass der Dienst, den er David tat, wie auch immer sich herausstellte, Saul zu Ehren war, und dies hätte Ahimelech, den Saul in seiner Gewalt hatte, geklärt und alle Schuld auf David geworfen, der außerhalb seiner Reichweite lag .

      2. Ahimelech wird festgenommen oder vielmehr vor den König gerufen, und auf diese Anklage hin wird er angeklagt. Der König schickte nach ihm und allen Priestern, die damals das Heiligtum besuchten, die er unterstützen und unterstützen sollte; und da sie sich keiner Schuld bewusst waren und deshalb keine Gefahr fürchteten, kamen sie alle zum König ( 1 Samuel 22:11 1 Samuel 22:11 ), und keiner von ihnen versuchte zu fliehen oder zu David fliehen, um Schutz zu suchen, wie sie es jetzt getan hätten, nachdem er seine Standarte aufgestellt hatte, wenn sie so sehr in seinem Interesse gewesen wären, wie Saul vermutet hatte.

Saul verklagt Ahimelech selbst mit größter Verachtung und Empörung ( 1 Samuel 22:12 1 Samuel 22:12 ): Höre nun, du Sohn Ahitubs; nicht einmal beim Namen nennen, geschweige denn ihm seinen Ehrentitel geben.

Damit scheint er die Gottesfurcht abgestreift zu haben, dass er seinen Priestern keinerlei Achtung entgegenbrachte, sondern Freude daran hatte, sie zu beleidigen und zu beleidigen. Ahimelech hebt seine Hand an der Theke mit diesen Worten: " Hier bin ich, mein Herr, bereit, meine Anklage zu hören, da ich weiß, dass ich nichts falsch gemacht habe." Er hat weder Einwände gegen die Gerichtsbarkeit des Gerichts Sauls, noch besteht er auf einer Befreiung als Priester, nein, nicht obwohl er ein Hoherpriester ist, dem das Amt des Richters oder Oberrichters nicht längst angegliedert war; Da aber Saul nun die ihm übertragene Souveränität in Sachen des Königs zugesprochen hat, stellt sich selbst der Hohepriester auf eine Stufe mit den gewöhnlichen Israeliten. Lass jede Seele (auch Geistliche) den höheren Mächten untertan sein .

      3. Ihm wird seine Anklageschrift vorgelesen ( 1 Samuel 22:13 1 Samuel 22:13 ), dass er sich als falscher Verräter mit dem Sohn Isais zusammengetan habe, um den König abzusetzen und zu ermorden. „Sein Plan “ (sagt Saul) „war, sich gegen mich zu erheben, und du hast ihm mit Lebensmitteln und Waffen geholfen.

„Sehen Sie, welchen schlechten Konstruktionen die unschuldigsten Handlungen unterliegen, wie unsicher diejenigen sind, die unter einer tyrannischen Regierung leben, und welchen Grund wir haben, für die glückliche Verfassung und Verwaltung der Regierung, unter der wir stehen, dankbar zu sein.

      4. Zu dieser Anklage plädiert er: Nicht schuldig, 1 Samuel 22:14 ; 1 Samuel 22:15 . Er besitzt die Tatsache, bestreitet jedoch, dass er es verräterisch oder böswillig oder in irgendeiner Absicht gegen den König getan hat. Er beteuert, dass er von einem Streit zwischen Saul und David so weit entfernt war, dass er David wirklich für so gut hielt, wie er es je bei Hofe gewesen war.

Beachten Sie, Er beteuert nicht, dass David ihm eine Unwahrheit gesagt und damit auferlegt hatte, obwohl es wirklich so war, weil er die Schwäche eines so guten Mannes nicht verkünden wollte, nein, nicht zu seiner eigenen Rechtfertigung zu Saul, der alle Gelegenheiten gegen ihn suchte; aber er besteht auf dem festen Ruf, den David als der treueste aller Diener Sauls hatte, auf der Ehre, die ihm der König bei der Heirat seiner Tochter erwiesen hatte, auf dem, was der König oft von ihm gemacht hatte, und auf dem Vertrauen, das er hatte ruhte auf ihm: "Er geht auf deinen Wunsch hin und ist ehrenhaft in deinem Hause, und daher würde jeder es für einen verdienstvollen Dienst an der Krone halten, ihm Respekt zu erweisen, weit davon entfernt, es als Verbrechen zu begreifen.

„Er beteuert, dass er gewohnt war, Gott für ihn zu fragen, wenn er von Saul auf eine Expedition geschickt wurde, und tat es jetzt so unschuldig wie immer, wie er es getan hatte der König: " Sei es fern von mir. . Ich meine eigenen Angelegenheiten kümmern, und einmischen nicht mit staatlichen Angelegenheiten“Er die Gunst des Königs bittet:‚ Lassen Sie ihn zurechnet nicht jedes Verbrechen zu uns‘ , und schließt mit einer Erklärung seiner Unschuld: Thy weiß Diener nichts von alledem. Könnte jeder Mann plädiert mit mehr Beweisen für Aufrichtigkeit? Wäre er von einem Geschworenengericht aus ehrlichen Israeliten verurteilt worden, wäre er sicherlich freigesprochen worden, denn wer kann einen Fehler an ihm finden?

      5. Saul selbst urteilt über ihn ( 1 Samuel 22:16 1 Samuel 22:16 ): Du wirst gewiss sterben, Ahimelech, als Rebell, du und das ganze Haus deines Vaters. Was könnte ungerechter sein? Ich sah unter der Sonne den Ort des Gerichts, dort war die Bosheit, Prediger 3:16 .

(1.) Es war ungerecht, dass Saul selbst in eigener Sache Urteile fällen sollte, ohne sich an Richter oder Propheten, an seinen Geheimen Rat oder an einen Kriegsrat zu wenden. (2.) Dass eine so faire Einrede ohne Angabe von Gründen oder jeglichen Versuch, die Behauptungen zu widerlegen, außer Kraft gesetzt und zurückgewiesen werden sollte, aber mit reiner Hand. (3.) Dieses Urteil sollte so eilig und mit so viel Eifer gefällt werden, dass der Richter sich keine Zeit nimmt, darüber nachzudenken, noch dem Gefangenen jede Zeit lässt, in die Arresthaft zu gehen.

(4.) Dass das Urteil nicht nur über Ahimelech selbst, den einzigen Angeklagten von Doeg, sondern über das ganze Haus seines Vaters, gegen den nichts vorgeworfen wurde, gefällt werden sollte: Müssen die Kinder für die Väter getötet werden? (5.) Dass das Urteil in Leidenschaft ausgesprochen werden sollte, nicht zur Unterstützung der Gerechtigkeit, sondern zur Befriedigung seiner brutalen Wut.

      6. Er erlässt einen (nur mündlichen) Haftbefehl zur sofortigen Vollstreckung dieses blutigen Urteils.

      (1.) Er befahl seinen Lakaien, dieses Urteil zu vollstrecken, aber sie lehnten ab, 1 Samuel 22:17 1 Samuel 22:17 . Hiermit wollte er den Priestern eine weitere Schande auferlegen; sie dürfen nicht durch die Hände der Kriegsleute (wie 1 Könige 2:29 ) oder seiner üblichen Justizminister sterben , sondern seine Lakaien müssen über sie triumphieren und ihre Hände in ihrem Blut waschen.

[1.] Niemals wurde der Befehl eines Fürsten barbarischer gegeben: Wende und töte die Priester des Herrn. Dies wird mit einer solchen Gottlosigkeit gesprochen, wie sie kaum zu vergleichen ist. Hätte er ihr heiliges Amt oder ihre Beziehung zu Gott vergessen und dies nicht beachtet, so hätte er dadurch ein gewisses Bedauern angedeutet, dass Männer dieses Charakters unter seinem Missfallen fallen würden; aber sie die Priester des Herrn zu nennen, als er seinen Lakaien befahl, ihnen die Kehle durchzuschneiden, sah so aus, als ob er sie deswegen hasste.

Gott hat ihn verworfen und befohlen, dass ein anderer in seinem Zimmer gesalbt wird. Zu welcher Bosheit wird der böse Geist die Menschen nicht beeilen, wenn er die Herrschaft erlangt! Er behauptete in seinem Befehl, was ihm völlig falsch und unbewiesen war, dass sie wussten, wann David floh; wohingegen sie nichts davon wussten.

Aber Bosheit und Mord werden häufig mit Lügen untermauert. [2.] Nie wurde der Befehl eines Fürsten ehrenhafter missachtet. Die Lakaien hatten mehr Verstand und Anmut als ihr Herr. Obwohl sie erwarten könnten, von ihren Plätzen verwiesen zu werden, wenn sie nicht für ihre Weigerung bestraft und hingerichtet würden, aber, komme mit ihnen, was würde sie wollen, sie würden nicht anbieten, auf die Priester des Herrn zu fallen, eine solche Ehrfurcht hätten sie dafür gehabt ihres Amtes und eine solche Überzeugung ihrer Unschuld.

      (2.) Er befahl Doeg (dem Ankläger), der Henker zu sein, und er gehorchte. Man hätte meinen können, die Weigerung der Lakaien würde Sauls Gewissen erwecken und er würde nicht auf einer so barbarischen Tat bestehen, dass seine Lakaien bei dem Gedanken erschreckten. Aber sein Sinn wurde verblendet und sein Herz verhärtet, und wenn sie es nicht tun, sollen die Hände des Zeugen auf den Opfern sein, Deuteronomium 17:7 .

Die blutigsten Tyrannen haben Instrumente ihrer Grausamkeit gefunden, die so barbarisch sind wie sie selbst. Kaum wird Doeg befohlen, auf die Priester zu fallen, tut er es bereitwillig genug, und ohne Widerstand tötet er mit eigener Hand (für alles, was erscheint) am selben Tag fünfundachtzig Priester, die im Alter des Dienstes waren , zwischen zwanzig und fünfzig, denn sie trugen ein leinenes Ephod ( 1 Samuel 22:18 1 Samuel 22:18 ) und erschienen vielleicht zu dieser Zeit vor Saul in ihren Kleidern und wurden darin getötet.

Dies (man sollte meinen) war genug, um die Blutdürstigsten zu sättigen; aber der Rossegel der Verfolgung schreit immer noch: "Gib, gib." Doeg, zweifellos auf Sauls Befehl, nachdem er die Priester ermordet hatte, ging in ihre Stadt Nob und legte dort alle zum Schwert ( 1 Samuel 22:19 1 Samuel 22:19 ), Männer, Frauen und Kinder und auch das Vieh .

Barbarische Grausamkeit, wie man sie sich ohne Entsetzen nicht vorstellen kann! Seltsam, dass es jemals in das Herz des Menschen eindringen sollte, so gottlos, so unmenschlich zu sein! Wir können darin sehen, [1.] Die verzweifelte Bosheit von Saul, als der Geist des Herrn von ihm gewichen war. Nichts ist so abscheulich, außer denen, die Gott dazu gebracht haben, sie ihren Herzenslust hinzugeben. Wer so barmherzig war, Agag und das Vieh der Amalekiter zu verschonen, um dem Gebot Gottes nicht zu gehorchen, konnte nun mit unerbittlichen Eingeweiden sehen, wie die Priester des Herrn ermordet wurden und nichts von allem verschont wurde, was ihnen gehörte.

Für diese Sünde überließ ihn Gott ihm. [2.] Die Ausführung der Drohungen, die längst gegen das Haus Elis ausgesprochen wurden; denn Ahimelech und seine Familie waren Nachkommen von ihm. Obwohl Saul darin ungerecht war, war Gott gerecht, als er es zuließ. Nun tat Gott gegen Eli, was die Ohren derer, die es hörten, kribbeln müssen, wie er ihm gesagt hatte, dass er sein Haus für immer richten würde 1 Samuel 3:11 1 Samuel 3:11 .

Kein Wort Gottes wird zu Boden fallen. [3.] Dies kann als ein großes Gericht über Israel angesehen werden und als gerechte Strafe dafür, dass sie einen König begehrten, bevor Gott ihnen einen vorsah. Wie beklagenswert war der Religionszustand zu dieser Zeit in Israel! Obwohl die Bundeslade schon lange im Dunkeln gestanden hatte, war es für sie ein Trost, dass sie den Altar und Priester hatten, die daran dienten; aber nun ihre Priester in ihrem eigenen Blute quälen zu sehen, und auch die Erben des Priestertums, und die Stadt der Priester verwüstet, so dass der Altar Gottes aus Mangel an Dienern vernachlässigt werden muss, und dies von den Ungerechten und grausamer Befehl ihres eigenen Königs, seinen brutalen Zorn zu stillen – dies konnte nicht anders, als allen frommen Israeliten ins Herz zu gehen und sie tausendmal wünschen zu lassen, mit der Regierung Samuels und seiner Söhne zufrieden gewesen zu sein.