1 Samuel 25:18-31

      18 Da eilte Abigail und nahm zweihundert Brote und zwei Flaschen Wein und fünf fertige Schafe und fünf Maß verdorrtes Korn und hundert Rosinen und zweihundert Feigenkuchen und legte sie auf Eselinnen . 19 Und sie sprach zu ihren Knechten: Geht vor mir her; siehe, ich komme dir nach. Aber sie erzählte es ihrem Mann Nabal nicht. 20 Und es geschah , als sie auf dem Esel ritt, dass sie durch die Verborgenheit des Berges hinabstieg, und siehe, David und seine Männer kamen ihr entgegen; und sie traf sie.

  21 Und David hatte gesagt: Ich habe wahrlich umsonst alles behalten, was dieser Kerl in der Wüste hat, so dass nichts von allem fehlte, was ihm gehörte , und er hat mir Böses mit Gutem vergolten. 22 So und mehr tun , auch Gott zu den Feinden Davids, wo ich von allen verlassen , dass beziehen sich vom Morgenlicht ihm jede dass pisseth gegen die Wand. 23 Und als Abigail David sah, eilte sie und zündete den Esel an und fiel vor David auf ihr Angesicht und verneigte sich zu Boden 24 und fiel ihm zu Füßen und sprach: Auf mich, mein Herr, auf mich lass ! diese Ungerechtigkeit sei: und lass deine Magd, ich bitte dich, rede vor deinen Zuhörern und höre die Worte deiner Magd.

  25 Mein Herr, ich bitte dich, betrachte diesen Mann von Belial, selbst Nabal, nicht; denn wie sein Name ist, so ist er auch; Nabal ist sein Name, und Narrheit ist bei ihm; aber ich, deine Magd, habe die jungen Männer meines Herrn nicht gesehen, die du gesandt hast. 26 Nun, mein Herr, so wie der HERR lebt und wie deine Seele lebt, da der HERR dich davon abhält, Blut zu vergießen und dich mit deiner eigenen Hand zu rächen, nun lass deine Feinde und die, die suchen! Böses für meinen Herrn, sei wie Nabal.

  27 Und nun soll dieser Segen, den deine Magd meinem Herrn gebracht hat, auch den jungen Männern gegeben werden, die meinem Herrn nachfolgen. 28 Ich bitte dich, vergib deiner Magd die Übertretung; denn der HERR wird meinem Herrn ein sicheres Haus machen; weil mein Herr streitet die Schlachten des L ORD und das Böse hat nicht , in dir gefunden worden , alle deine Tage. 29 Aber ein Mann ist auferstanden, dich zu verfolgen und deine Seele zu suchen; aber die Seele meines Herrn wird im Bündel des Lebens mit dem HERRN, deinem Gott, verbunden sein; und die Seelen deiner Feinde soll er ausschleudern wie aus der Mitte einer Schleuder.

  30 Und es wird geschehen, wenn der HERR an meinem Herrn getan hat nach allem Guten, das er über dich geredet hat, und dich zum Fürsten über Israel eingesetzt hat; 31 Dass dies soll kein Leid zu dir, noch Vergehen des Herzens zu meinem Herrn sein, entweder , daß ich Blut causeless vergossen hat, oder dass mein Herr hat mich gerächt: aber wenn die L ORD ist gut mit meinem Herrn behandelt hat, dann denken Sie daran deine Magd.

      Wir haben hier einen Bericht über Abigails umsichtiges Management, um ihren Ehemann und ihre Familie vor der Zerstörung zu bewahren, die gerade über sie hereinbrach; und wir finden, dass sie ihren Teil bewundernswert gut gemacht hat und ihrem Charakter voll entsprochen hat. Die Leidenschaft der Narren macht oft in kurzer Zeit jene Brüche, die die Weisen mit all ihrer Weisheit viel zu tun haben. Es ist schwer zu sagen, ob Abigail mit einem solchen Ehemann unglücklicher oder Nabal glücklicher mit einer solchen Ehefrau war.

Eine tugendhafte Frau ist eine Krone für ihren Mann, die sie beschützt und schmückt, und sie wird ihm Gutes und nicht Böses tun. Weisheit war in einem solchen Fall besser als Kriegswaffen. 1. Es war ihre Weisheit, dass sie das, was sie tat, schnell und ohne Verzögerung tat; sie beeilte sich, 1 Samuel 25:18 1 Samuel 25:18 .

Es war keine Zeit für Kleinigkeiten oder Verweilen, wenn alles in Gefahr war. Diejenigen, die Frieden wünschen, müssen senden, wenn der Feind noch weit weg ist, Lukas 14:32 . 2. Es war ihre Weisheit, dass sie das, was sie tat, selbst tat, denn als Frau von großer Klugheit und sehr glücklicher Anrede wusste sie es besser als jeder Diener, den sie hatte. Die tugendhafte Frau wird selbst auf die Weise ihres Haushalts achten und diese Pflicht nicht ganz auf andere übertragen.

      Abigail muss sich bemühen, Nabals Fehler zu sühnen. Nun war er in zweierlei Hinsicht unhöflich gegenüber Davids Boten gewesen, und in ihnen gegenüber David: Er hatte ihnen die Proviant verweigert, um die sie baten, und er hatte ihnen sehr provozierende Worte gegeben. Jetzt,

      I. Durch ein äußerst großzügiges Geschenk sühnt Abigail dafür, dass er ihre Bitte abgelehnt hat. Wenn Nabal ihnen gegeben hätte, was als nächstes kam, wären sie dankbar gegangen; aber Abigail bereitet das Beste das Haus bietet und Fülle davon ( 1 Samuel 25:18 1 Samuel 25:18 ), nach der üblichen Unterhaltung jener Zeiten, nicht nur Brot und Fleisch, aber Rosinen und Feigen, die ihr getrocknet wurden süßes Fleisch.

Nabal gönnte ihnen Wasser, aber sie nahm zwei Flaschen ( Fässer oder Rundlets ) Wein, lud ihre Esel mit diesen Vorräten und schickte sie vor; für ein Geschenk besänftigt den Zorn Sprüche 21:14 . So beruhigte Jakob Esau. Wenn die Werkzeuge des Schurken böse sind, erfindet der Liberale liberale Dinge und verliert dabei nichts; denn durch liberale Dinge wird er stehen, Jesaja 32:7 ; Jesaja 32:8 .

Abigail verfügte nicht nur rechtmäßig, sondern lobenswerterweise über all diese Güter ihres Mannes ohne dessen Wissen (selbst wenn sie Grund zu der Annahme hatte, dass er, wenn er gewusst hätte, was sie tat, nicht damit einverstanden gewesen wäre), weil es nicht zur Befriedigung diente ihren eigenen Stolz oder ihre Eitelkeit, aber für die notwendige Verteidigung von ihm und seiner Familie. die sonst unweigerlich ruiniert worden wäre. Ehemänner und Ehefrauen haben zu ihrem Wohl und Nutzen ein gemeinsames Interesse an ihrem weltlichen Besitz; aber wenn entweder verschwendet oder in irgendeiner Weise unangemessen ausgegeben wird, ist es eine Beraubung des anderen.

      II. Durch ein sehr zuvorkommendes Auftreten und eine charmante Rede büßt sie die beleidigende Sprache, die Nabal ihnen gegeben hatte. Sie traf David auf dem Marsch, der vor Groll groß war und über die Zerstörung Nabals nachdachte ( 1 Samuel 25:20 1 Samuel 25:20 ); aber mit allen möglichen Äußerungen von Wohlwollen und Respekt bittet sie demütig um seine Gunst und bittet ihn, das Vergehen zu umgehen.

Ihr Verhalten war sehr unterwürfig: Sie beugte sich vor David zu Boden ( 1 Samuel 25:23 1 Samuel 25:23 ) und fiel ihm zu Füßen, 1 Samuel 25:24 1 Samuel 25:24 .

Nachgeben besänftigt große Vergehen. Sie stellte sich in die Lage und Haltung einer Büßerin und einer Bittstellerin und schämte sich nicht, es zu tun, wenn es ihrem Hause diente, sowohl vor ihren eigenen Dienern als auch vor den Soldaten Davids. Sie bittet David demütig, dass er ihr Gehör gibt: Lass deine Magd in deiner Audienz sprechen. Aber sie brauchte seine Aufmerksamkeit und Geduld nicht so auszudrücken; was sie sagte, genügte, um es zu befehlen, denn nichts konnte schöner und bewegender sein.

Kein Streitthema bleibt unberührt; alles ist gut platziert und gut ausgedrückt, höchst passend und erbärmlich gedrängt und zum besten Vorteil verbessert, mit einer Kraft natürlicher Rhetorik, die nicht leicht zu vergleichen ist.

      1. Sie spricht zu ihm mit der Ehrerbietung und dem Respekt, die einem so großen und guten Mann gebührt, nennt ihn immer wieder Mein Herr, um das Verbrechen ihres Mannes zu sühnen, indem sie sagt: "Wer ist David?" Sie tadelt ihn nicht mit der Hitze seiner Leidenschaft, obwohl er es verdient, dafür getadelt zu werden; auch sagt sie ihm nicht, wie schlecht es seinem Charakter wurde; aber bemüht sich, ihn zu beruhigen und zu beruhigen, ohne zu zweifeln, dass ihm dann sein eigenes Gewissen Vorwürfe machen würde.

      2. Sie nimmt die Schuld an der Misshandlung seiner Gesandten auf sich: „ Auf mich, mein Herr, lasse diese Missetat auf mich zukommen, 1 Samuel 25:24 1 Samuel 25:24 . Wenn du zürnen willst, sei zürne auf mich, nicht auf meinen armen Mann, und betrachte es als die Übertretung deiner Magd “ 1 Samuel 25:28 1 Samuel 25:28 .

Schmutzigen Geistern ist es egal, wie sehr andere für ihre Fehler leiden, während großzügige Geister damit zufrieden sein können, für die Fehler anderer zu leiden. Abigail entdeckte hier die Aufrichtigkeit und Stärke ihrer ehelichen Zuneigung und Sorge um ihre Familie: Was auch immer Nabal war, er war ihr Ehemann.

      3. Sie Ausreden Schuld ihres Mannes , indem es seine natürliche Schwäche und rechnete und wollen verstehen ( 1 Samuel 25:25 1 Samuel 25:25 ): " Lassen Sie nicht mein Herr nehmen Notiz von seiner Unhöflichkeit und krank Manieren, denn es ist wie er ist ; es ist nicht das erste Mal, dass er sich so schroff benimmt; er muss ertragen werden, denn es mangelt an Witz: Nabal ist sein Name " (was einen Narren bedeutet ) " und die Torheit ist bei ihm.

Es lag an seiner Torheit, nicht an seiner Bosheit. Er ist einfach, aber nicht boshaft. Vergib ihm, denn er weiß nicht, was er tut." Was sie sagte, war zu wahr, und sie sagte es, um seine Schuld zu entschuldigen und seinen Untergang zu verhindern, sonst hätte sie nicht gut daran getan, einen so schlechten Charakter wie diesen zu geben Ehemann, aus dem sie das Beste machen und nicht schlecht reden sollte.

      4. Sie beteuert ihre eigene Unkenntnis der Sache: " Ich habe die jungen Männer nicht gesehen, sonst hätten sie eine bessere Antwort gehabt und hätten nicht ohne ihren Auftrag gehen sollen" und deutet damit an, dass ihr Mann töricht und unfähig war, seine Angelegenheiten selbst zu regeln, aber er hatte so viel Weisheit, dass er von ihr regiert wurde und ihren Rat befolgte.

      5. Sie hält es für selbstverständlich, dass sie ihren Standpunkt bereits erreicht hat, vielleicht weil sie durch Davids Antlitz wahrnimmt, dass er begann, seine Meinung zu ändern ( 1 Samuel 25:26 1 Samuel 25:26 : 1 Samuel 25:26 ): Den Herrn zu sehen, hat dich zurückgehalten.

Sie hängt nicht von ihren eigenen Überlegungen ab, sondern von Gottes Gnade, um ihn zu besänftigen, und zweifelt nicht daran, dass die Gnade mächtig auf ihn wirken würde; und dann: " Lass alle deine Feinde wie Nabal sein, das heißt, wenn du es unterlässt, dich zu rächen, wird Gott dich zweifellos an ihm rächen, wie er es an allen deinen anderen Feinden tun wird." Oder es deutet an, dass es ihm untergeordnet war, sich an einem so schwachen und ohnmächtigen Feind wie Nabal zu rächen, der, da er ihm keine Freundlichkeit zuteil werden ließ, ihm also keinen Schaden zufügen konnte, denn er brauchte für seine Feinde nichts mehr zu wünschen als dass sie ihm ebenso wenig widerstehen konnten wie Nabal.

Vielleicht bezieht sie sich auf seinen schonenden Saul, als er ihn neulich seiner Gnade ausgeliefert hatte. "Hast du es unterlassen, dich an diesem Löwen zu rächen, der dich verschlingen würde, und wolltest du das Blut dieses Hundes vergießen, der dich nur anbellen kann?" Die bloße Erwähnung dessen, was er vorhatte, Blut zu vergießen und sich zu rächen, genügte, um auf einen so zarten, gnädigen Geist wie David zu wirken; und es sollte nach seiner Antwort ( 1 Samuel 25:33 1 Samuel 25:33 ) scheinen , dass es ihn berührte.

      6. Sie macht ein Angebot mit dem Geschenk, das sie gebracht hat, bezeichnet es aber als der Annahme Davids unwürdig und wünscht daher, dass es den jungen Männern, die ihm folgten, gegeben wird ( 1 Samuel 25:27 1 Samuel 25:27 ). und besonders jenen zehn, die seine Boten an Nabal waren und die er so grob behandelt hatte.

      7. Sie lobt David für die guten Dienste, die er gegen die gemeinsamen Feinde seines Landes geleistet hatte, deren Ruhm er hoffte, dass er durch keine persönliche Rache befleckt werden würde: „ Mein Herr kämpft die Schlachten des Herrn gegen die Philister, und deshalb wird er es Gott überlassen, seine Schlachten gegen diejenigen zu schlagen, die ihn 1 Samuel 25:28 , 1 Samuel 25:28, 1 Samuel 25:28 .

Das Böse wurde all deine Tage nicht in dir gefunden. Du hast noch keinem deiner Landsleute Unrecht getan (obwohl als Verräter verfolgt), und deshalb wirst du jetzt nicht anfangen, noch etwas zu tun, was Saul verbessern wird, um seine Bosheit gegen dich zu rechtfertigen."

      8. Sie sagt das ruhmreiche Thema seiner gegenwärtigen Probleme voraus. „Es ist wahr, ein Mann verfolgt dich und sucht dein Leben “ (sie nennt nicht Saul, aus Rücksicht auf seinen gegenwärtigen Charakter als König), „aber du brauchst nicht mit so scharfem und eifersüchtigem Auge auf jeden zu schauen, der dich beleidigt; " denn all diese Stürme, die dich jetzt zerzausen, werden bald verweht sein. Sie spricht es mit Sicherheit (1.

) Dass Gott ihn behüte: Die Seele meines Herrn wird im Bündel des Lebens mit dem Herrn, deinem Gott, verbunden sein , das heißt, Gott wird deine Seele im Leben halten (wie der Ausdruck Psalter 66:9 lautet ) wie wir halte die Dinge fest, die gebündelt sind oder die uns kostbar sind, Psalter 116:15 .

Deine Seele soll im Schatz des Lebens (so die Chaldäer) aufbewahrt werden, unter Verschluss wie unser Schatz. "Du sollst unter dem besonderen Schutz der göttlichen Vorsehung bleiben." Das Bündel des Lebens ist bei dem Herrn, unserem Gott, denn in seiner Hand ist unser Atem und unsere Zeit. Die sind sicher und können einfach sein, die ihn als ihren Beschützer haben. Die Juden verstehen dies nicht nur vom jetzigen, sondern auch vom zukünftigen Leben, sogar vom Glück getrennter Seelen, und benutzen es daher gemeinhin als Inschrift auf ihren Grabsteinen.

"Hier haben wir den Körper gelegt, aber vertraue darauf, dass die Seele im Bündel des Lebens verbunden ist, mit dem Herrn, unserem Gott. " Dort ist es sicher, während der Staub des Körpers verstreut ist. (2.) Dass Gott ihn über seine Feinde siegreich machen würde. Ihre Seelen soll er ausschleudern, 1 Samuel 25:29 1 Samuel 25:29 .

Der Stein ist in der Schlinge gebunden, aber er soll wieder ausgeworfen werden; so werden die Seelen der Frommen wie Getreide für die Scheune gebündelt, die Seelen der Gottlosen aber wie Unkraut für das Feuer. (3.) Dass Gott ihn mit Reichtum und Macht besänftigen würde: " Der Herr wird meinen Herrn gewiß zu einem sicheren Haus machen, und kein Feind, den du hast, kann es hindern; deshalb vergib diese Übertretung ", das heißt "erbarme dich, wie du in der Hoffnung, Barmherzigkeit zu finden. Gott wird dich groß machen, und es ist die Ehre großer Männer, an Übertretungen vorbeizugehen.“

      9. Sie möchte, dass er bedenkt, wie viel bequemer es für ihn wäre, diese Beleidigung vergeben zu haben, als sie zu 1 Samuel 25:30 , 1 Samuel 25:30 ; 1 Samuel 25:31 . Sie behält sich dieses Argument als letztes vor, als ein sehr starkes Argument bei einem so guten Mann, dass er, je weniger er seiner Leidenschaft nachgab, desto mehr seinen Frieden und die Ruhe seines eigenen Gewissens zu Rate zog, die jeder Weise lieb haben wird.

(1.) Sie kann nicht umhin zu denken, wenn er sich rächen sollte, wäre es ihm nachher ein Kummer und eine Herzensangelegenheit. Viele haben das getan in einer Hitze, die sie tausendmal wieder ungeschehen wünschten. Die Süße der Rache verwandelt sich bald in Bitterkeit. (2.) Sie ist zuversichtlich, dass, wenn er an dem Vergehen vorbeigeht, es danach keinen Kummer für ihn haben wird; im Gegenteil, es würde ihm eine unsägliche Genugtuung verschaffen, daß seine Weisheit und Anmut seine Leidenschaft überwunden hatten.

Beachte: Wenn wir versucht sind zu sündigen, sollten wir uns überlegen, wie es in der Reflexion erscheinen wird. Tun wir nie etwas, wofür uns unser Gewissen nachher Gelegenheit haben wird, uns vorzuwerfen , und worauf wir mit Bedauern zurückblicken: Mein Herz soll mir keinen Vorwurf machen.

      10. Sie empfiehlt sich zu seinen Gunsten: Wenn der Herr mit meinem Herrn gut gehandelt hat, dann gedenke deiner Magd, die dich davon abhält, das zu tun, was deine Ehre entehrt, dein Gewissen beunruhigt und dir einen Schandfleck gemacht hat Geschichte. Wir haben Grund, uns mit Respekt und Dankbarkeit an diejenigen zu erinnern, die dazu beigetragen haben, uns von der Sünde zu bewahren.