1 Samuel 26:13-20

      13 Da ging David hinüber auf die andere Seite und stellte sich in der Ferne auf die Spitze eines Hügels; ein großer Raum war zwischen ihnen. 14 Und David rief zum Volk und zu Abner, dem Sohn Ners, und sprach: Antwortest du nicht, Abner? Und Abner antwortete und sprach : Wer bin ich , dass schreit den König? 15 David sprach zu Abner: Bist du nicht ein tapferer Mann? und wer ist dir gleich in Israel? warum hast du denn deinen Herrn, den König, nicht behalten? denn es kam einer aus dem Volk, um den König, deinen Herrn, zu vernichten.

  16 Das ist nicht gut, was du getan hast. So wie der HERR lebt, seid ihr würdig zu sterben, weil ihr euren Herrn, den Gesalbten des HERRN , nicht bewahrt habt . Und jetzt seht, wo der Speer des Königs ist und der Wasserkrug, der an seinem Polster war. 17 Und Saul kannte Davids Stimme und sprach: Ist das deine Stimme, mein Sohn David? Und David sagte: Es ist meine Stimme, mein Herr, o König.

  18 Und er sprach: Warum verfolgt mein Herr seinen Knecht so? für was habe ich getan? oder welches Übel ist in meiner Hand? 19 Nun bitte ich dich, mein Herr, der König, höre die Worte seines Knechtes. Wenn der L ORD dich gegen mich gerührt haben, dann soll er ein Angebot annehmen ; aber wenn sie sein die Menschenkinder, verfluchte sein sie vor dem L ORD ; denn sie haben mich heute aus dem Erbe des HERRN vertrieben und sagen: Geh, diene anderen Göttern. 20 Nun lasse mein Blut nicht auf die Erde fallen vor dem Angesicht des HERRN ; denn der König von Israel ist ausgezogen, um einen Floh zu suchen, wie wenn man auf den Bergen ein Rebhuhn jagt.

      Nachdem David selbst aus Sauls Lager sicher gekommen war und ausreichende Beweise dafür mitgebracht hatte, dass er dort gewesen war, stellte er sich bequem auf, damit sie ihn hörten und ihn doch nicht erreichten ( 1 Samuel 26:13 1 Samuel 26:13 ), und fängt dann an, mit ihnen zu argumentieren, was passiert ist.

      I. Er argumentiert ironisch mit Abner und scherzt eifrig mit ihm. David wusste gut, dass Abner und der Rest der Wachen von der mächtigen Macht Gottes in einen so tiefen Schlaf geworfen wurden und dass Gottes unmittelbare Hand darin war; aber er wirft Abner vor, er sei unwürdig, Hauptmann der Leibgarde zu sein, da er schlafen könne, wenn der König, sein Herr, so entblößt liege. Dadurch scheint es, dass die Hand Gottes sie in diesen tiefen Schlaf gesperrt hat, dass, sobald David außer Gefahr war, eine Kleinigkeit sie erweckte, sogar Davids Stimme aus großer Entfernung weckte sie auf, 1 Samuel 26:14 1 Samuel 26:14 .

Abner stand auf (wir können es früh an einem Sommermorgen vermuten) und erkundigte sich, wer rufe und die Ruhe des Königs störte. "Ich bin es", sagt David und tadelt ihn dann mit seinem Schlafen, obwohl er auf der Hut sein sollte. Vielleicht hatte Abner, der David als einen verabscheuungswürdigen Feind betrachtete, von dem keine Gefahr ausging, es versäumt, Wache zu halten; er selbst hätte jedoch wacher sein sollen.

David, setzen ihn in Verwirrung, sagte ihm, 1. Dass er seine Ehre verloren hatte ( 1 Samuel 26:15 1 Samuel 26:15 ): " Bist du nicht ein Mann? (So ist das Wort), ein Mann im Büro , dass du durch deine Stellung verpflichtet bist, die Soldaten zu inspizieren? Bist du nicht im Ruf eines tapferen Mannes? So würdest du geschätzt werden, ein Mann von solchem ​​Mut und Verhalten, dass es keinen gibt, der dir gleicht; aber jetzt bist du Kunst für immer beschämt.

Du General! ! Du, ein Faulen „2. Dass er verdiente seinen Kopf zu verlieren ( 1 Samuel 26:16 1 Samuel 26:16 ):“ Sie sind alle würdig zu sterben, durch das Kriegsrecht, für Ihren Schutz ist ausgeschaltet, wenn Sie die hatte König selbst schläft in deiner Mitte.

Ecce signum--Siehe dieses Token. Sehen Sie, wo der Speer des Königs ist, in der Hand dessen, den der König selbst gern als seinen Feind zählt. Diejenigen, die dies weggenommen haben, hätten ihm genauso leicht und sicher das Leben nehmen können. Jetzt sehen Sie, wer die besten Freunde des Königs sind, Sie, die ihn vernachlässigt und entlarvt haben, oder ich, der ihn beschützt hat, als er entlarvt wurde. Du verfolgst mich als würdig zu sterben und reizt Saul gegen mich; aber wer ist jetzt würdig zu sterben?" Beachte: Manchmal werden diejenigen, die andere zu Unrecht verurteilen, zu Recht selbst der Verurteilung überlassen.

      II. Er argumentiert ernsthaft und liebevoll mit Saul. Zu diesem Zeitpunkt war er so wach, dass er hörte, was gesagt wurde, und zu erkennen, wer es sagte ( 1 Samuel 26:17 1 Samuel 26:17 ): Ist das deine Stimme, mein Sohn David? Auf dieselbe Weise hatte er sein Nachgeben ausgedrückt, 1 Samuel 24:16 1 Samuel 24:16 .

Er hatte seine Frau einem anderen geschenkt und nennt ihn dennoch Sohn, dürstete nach seinem Blut und freute sich doch, seine Stimme zu hören. Diejenigen sind in der Tat schlecht, die niemals eine Überzeugung vom Guten haben, noch jemals aufrichtig gute Ausdrücke äußern. Und jetzt hat David eine ebenso gute Gelegenheit, Sauls Gewissen zu erreichen, wie er gerade eben hatte, ihm das Leben zu nehmen. Dies ergreift er, wenn auch nicht, und tritt mit ihm in eine enge Auseinandersetzung über die Mühe, die er ihm noch immer zufügte, um ihn zu überreden, die Anklage fallen zu lassen und sich zu versöhnen.

      1. Er klagt über den sehr traurigen Zustand, in den er durch die Feindschaft Saulus gegen ihn gebracht wurde. Zwei Dinge beklagt er:-- (1.) Dass er von seinem Herrn und seinem Geschäft vertrieben wurde: „ Mein Herr jagt seinem Knecht nach, 1 Samuel 26:18 1 Samuel 26:18 .

Wie gern würde ich dir wie früher dienen, wenn mein Dienst angenommen würde! aber statt als Diener besessen zu werden, werde ich wie ein Rebell verfolgt, und mein Herr ist mein Feind, und der, dem ich mit Respekt nachfolgen möchte, zwingt mich, vor ihm zu fliehen.“ (2.) Dass er von seinen vertrieben wurde Gott und von seiner Religion, und dies war eine viel größere Beschwerde als der ehemalige ( 1 Samuel 26:19 1 Samuel 26:19 ): „Sie haben mich aus dem Erbe des Herren vertrieben, gemacht hat Canaan zu heiß für mich, wenigstens die bewohnten Teile davon haben mich in die Wüsten und Berge gedrängt und werden mich bald ganz zwingen, das Land zu verlassen.

„Und was ihn beunruhigte, war nicht so sehr, dass er aus seinem eigenen Erbe vertrieben wurde, sondern dass er aus dem Erbe des Herrn, dem heiligen Land, vertrieben wurde Ländereien und sein Interesse an ihnen dann von uns selbst, und damit wir ihn dann mit ihnen ehren, damit wir uns mit ihnen unterhalten können unter den Anbetern fremder Götter und geriet dadurch in Versuchung, sich ihnen an ihrem Götzendienst anzuschließen.

Seine Feinde schickten ihn tatsächlich, um zu gehen und anderen Göttern zu dienen, und vielleicht hatte er gehört, dass einige von ihnen über ihn gesprochen hatten. Diejenigen, die uns den Besuch von Gottes Verordnungen verbieten, tun, was darin liegt, um uns von Gott zu entfremden und zu Heiden zu machen. Wäre David nicht ein Mann von außergewöhnlicher Anmut und Festigkeit in seiner Religion gewesen, hätte ihn der Missbrauch, den er von seinem eigenen Fürsten und Volk, die Israeliten und Anbeter des wahren Gottes waren, begegnete, voreingenommen gegenüber der Religion, zu der sie sich bekennen, und haben ihn dazu getrieben, mit Götzendienern zu kommunizieren.

"Wenn das Israeliten sind", hätte er sagen können, "lass mich mit den Philistern leben und sterben." und nein danke ihnen, dass ihr Verhalten nicht diese Wirkung hatte. Wir müssen davon ausgehen, dass die größte Verletzung, die uns zugefügt werden kann, uns der Sünde aussetzt. Von denen, die David so in Versuchung geführt haben, sagt er hier: Verflucht seien sie vor dem Herrn. Diejenigen fallen unter einen Fluch, der diejenigen ausstößt, die Gott empfängt, und diejenigen zum Teufel schickt, die Gott lieb sind.

      2. Er beharrt auf seiner eigenen Unschuld: Was habe ich getan oder was Böses ist in meiner Hand? 1 Samuel 26:18 1 Samuel 26:181 Samuel 26:181 Samuel 26:18 . Er hatte das Zeugnis seines Gewissens für sich, dass er weder der Person, der Ehre oder der Regierung seines Prinzen noch den Interessen seines Landes Schaden zugefügt hatte oder beabsichtigt hatte.

Er hatte in letzter Zeit Sauls eigenes Zeugnis über ihn hatte ( 1 Samuel 24:17 1 Samuel 24:17 ): Du bist gerechter als ich es war sehr unvernünftig und schlecht für Saul ihn als Verbrecher zu verfolgen, wenn er ihn nicht erheben konnte mit jedem Verbrechen.

      3. Er bemüht sich, Saul davon zu überzeugen, dass sein Streben nach ihm nicht nur falsch, sondern gemein und weit unter ihm ist: „ Der König von Israel, dessen Würde groß ist und der so viel andere Arbeit zu tun hat, ist herausgekommen suche einen Floh, wie wenn man ein Rebhuhn in den Bergen jagt. " 1 Samuel 26:20 1 Samuel 26:20 - ein armes Wild, das der König von Israel jagen kann.

Er vergleicht sich mit einem Rebhuhn, einem sehr unschuldigen, harmlosen Vogel, der, wenn er sein Leben versucht, fliegt, wenn er kann, aber keinen Widerstand leistet. Und würde Saul die Blume seines Heeres aufs Feld bringen, nur um ein armes Rebhuhn zu jagen? Welch eine Herabsetzung seiner Ehre! Was für ein Makel wäre es in seinem Gedächtnis, auf einen so schwachen und geduldigen sowie so unschuldigen Feind herumzutrampeln! Jakobus 5:6 : Du hast den Gerechten getötet, und er widersteht dir nicht.

      4. Er wünscht, dass der Kern der Kontroverse untersucht und eine geeignete Methode ergriffen wird, um sie zu beenden, 1 Samuel 26:19 1 Samuel 26:19 . Saul selbst konnte nicht sagen, dass ihn die Justiz dazu anordnete, David zu verfolgen, oder dass er verpflichtet war, dies aus Gründen der öffentlichen Sicherheit zu tun.

David war nicht bereit zu sagen (obwohl es sehr wahr war), dass Sauls eigener Neid und Bosheit ihn dazu veranlassten; und daher kommt er zu dem Schluss, dass es entweder dem gerechten Urteil Gottes oder den ungerechten Absichten böser Menschen zugeschrieben werden muss. Nun, (1.) " Wenn der Herr dich gegen mich aufgehetzt hat, entweder aus Missfallen an mir (diesen Weg nehmen, um mich für meine Sünden gegen ihn zu bestrafen, obwohl ich an dir schuldlos bin) oder in Missfallen an dir , wenn es die Wirkung dieses bösen Geistes des Herrn ist, der dich beunruhigt, so nehme er ein Opfer an!von uns beiden – lasst uns gemeinsam unseren Frieden mit Gott schließen und uns mit ihm versöhnen, was durch Opfer geschehen kann; und dann hoffe ich, dass die Sünde vergeben wird, was auch immer es ist, und die Mühe, die sowohl dich als auch mich so sehr ärgert, wird ein Ende haben.

"Sehen wir die richtige Methode des Friedensstiftens; machen wir zuerst Gott zu unserem Freund durch Christus das große Opfer, und dann werden alle anderen Feindschaften getötet werden, Epheser 2:16 ; Sprüche 16:7 . Aber, (2.) "Wenn du wirst dazu von Gottlosen angestiftet, die dich gegen mich räuchern, verflucht seien sie vor dem Herrn, das heißt, sie sind sehr böse Leute, und es ist angebracht, sie als solche zu verlassen und aus dem Hof ​​des Königs auszuschließen und Räte.

Er gibt anständig den bösen Ratgebern die Schuld, die dem König Unehrenhaftes und Unehrliches geraten haben, und besteht darauf, dass sie von ihm entfernt und seine Anwesenheit verboten werden, wie Menschen, die vor dem Herrn verflucht sind, und dann hoffte er, dass er es tun würde gewinne seine Bitte, die lautet ( 1 Samuel 26:20 1 Samuel 26:20 ): „ Mein Blut soll nicht auf die Erde fallen, wie du androhst, denn es ist vor dem Angesicht des Herrn, der das Unrecht erkennen wird und es rächen." So erbärmlich bittet David Saul um sein Leben und darum um seine positive Meinung über ihn.