1 Samuel 30:21-31

      21 Und David kam zu den zweihundert Männern, die so waren schwach , dass sie nicht David folgen konnte, den sie auch am Bach Besor zu halten hatte , und sie gingen hinaus zu treffen David und die Leute zu treffen , die waren mit ihm : Und als David sich dem Volk näherte, grüßte er es. 22 Da antworteten alle bösen Menschen und Männer von Belial, von denen , die mit David gezogen waren, und sprach : Weil sie nicht mit uns gezogen sind , werden wir nicht geben ihnen sollte der Beute , die wir gewonnen haben, zu jeder Mann seine Frau retten und seine Kinder, damit sie sie wegführen und fortgehen.

  23 Da sprach David: Das sollt ihr nicht tun, meine Brüder, mit dem, was der HERR uns gegeben hat, der uns bewahrt und die Schar, die gegen uns gekommen ist, in unsere Hand gegeben hat. 24 Denn wer wird in dieser Sache auf dich hören? Wie das Teil ist , dass goeth bis in die Schlacht, so soll sein Teil sein , dass Geräte geblieben von dem Zeug: sie soll gleich trennen. 25 Und es war so von diesem Tag an, dass er es ein Gesetz und eine Verordnung für Israel bis auf diesen Tag.

  26 Und als David nach Ziklag kam, sprach er zu den Ältesten von Juda von der Beute geschickt, auch an seine Freunde und sprach : Siehe ein Geschenk für Sie von der Beute der Feinde des L ORD ; 27 Um ihnen die waren in Bethel, und sie , die waren in Süden Ramot, und sie , die waren in Jattir, 28 Und sie , die waren in Aroer, und zu ihnen , die waren in Siphmoth, und sie , die waren in Esthemoa, 29 Und denen, die warenin Rachal, und zu ihnen , die waren in den Städten des Jerahmeeliter, und zu ihnen , die waren in den Städten des Keniter, 30 Und sie , die waren in Horma und zu ihnen , die waren in Chorashan, und zu ihnen , die waren in Athach, 31 und sie , die waren in Hebron, und an allen Orten , wo David sich und seine Männer werden nicht zu spuken waren.

      Wir haben hier einen Bericht über die Verteilung der Beute, die den Amalekitern entnommen wurde. Als die Amalekiter eine reiche Beute aus dem Lande Juda und den Philistern weggetragen hatten, verschwendeten sie sie in Sinnlichkeit, in Essen und Trinken und sich damit lustig zu machen; aber David entsorgte die Beute auf eine andere Weise, als wisse er, dass Gerechtigkeit und Nächstenliebe uns leiten müssen, wenn wir von allem, was wir in dieser Welt haben, Gebrauch machen. Mit dem, was Gott uns gibt, plant er, damit Gutes zu tun und nicht unseren Begierden zu dienen. Bei der Verteilung der Beute,

      I. David war gerecht und freundlich zu denen, die bei dem Zeug blieben. Sie kamen heraus, um den Eroberern zu begegnen und ihnen zu diesem Erfolg zu gratulieren, obwohl sie nicht dazu beitragen konnten ( 1 Samuel 30:21 1 Samuel 30:21 ); denn wir würden uns über eine gute Arbeit freuen, obwohl die Vorsehung uns beiseite gelegt und uns unfähig gemacht hatte, daran mitzuhelfen.

David nahm ihre Ansprache sehr freundlich auf und war so weit davon entfernt, ihnen ihre Schwäche vorzuwerfen, dass er sich um sie besorgte. Er grüßte sie; er bat sie um Frieden (so heißt es), fragte, wie es ihnen ginge, weil er sie ohnmächtig und nicht gesund gemacht hatte; oder wünschte ihnen Frieden, sagte ihnen guten Mutes, sie sollten nichts verlieren, wenn sie zurückbleiben; denn davor schienen sie Angst zu haben, wie David vielleicht an ihren Gesichtern sah.

      1. Es gab diejenigen, die sich dagegen wehrten, an der Beute teilzuhaben; einige von Davids Soldaten, wahrscheinlich die gleichen, die davon sprachen, ihn zu steinigen, sprachen jetzt davon, ihre Brüder zu betrügen; sie werden böse Männer und Männer von Belial genannt, 1 Samuel 30:22 1 Samuel 30:22 .

Mögen die besten Männer es nicht seltsam finden, wenn sie sehr schlechte Leute haben, die sie betreuen, und sie können sich nicht durchsetzen, um sie zu verbessern. Wir können annehmen, dass David seine Soldaten belehrt und mit ihnen gebetet hatte, und doch gab es viele unter ihnen, die böse Männer und Männer von Belial waren, oft erschrocken von der Angst vor dem Tod und doch immer noch böse Männer und Männer von Belial. Diese stellten den Antrag, dass den 200 Männern, die sich bei dem Zeug aufhielten, nur ihre Frauen und Kinder, aber nichts von ihrem Hab und Gut ausgehändigt werden sollten.

Gut mögen sie böse Männer genannt werden; denn dies sagt ihnen, (1.) Sie sind sehr begehrlich und gierig nach Gewinn; denn hierdurch würde ihnen mehr zufallen. Vor einiger Zeit hätten sie gerne die Hälfte ihres Eigenen gegeben, um die andere Hälfte zurückzugewinnen, doch jetzt, da sie alles Eigene haben, sind sie nicht zufrieden, es sei denn, sie können auch die ihrer Brüder haben; so schnell vergessen die Menschen ihr niedriges Vermögen. Alle suchen ihre eigenen, und zu oft mehr als ihre eigenen.

(2.) Sehr barbarisch zu ihren Brüdern; denn ihnen ihre Frauen und Kinder zu geben und nicht ihre Güter, hieße ihnen den Mund ohne Fleisch geben. Welche Freude könnten sie von ihren Familien haben, wenn sie nichts hätten, womit sie sie ernähren könnten? War dies so zu tun, wie sie es tun würden? Das sind in der Tat Männer von Belial, die es genießen, ihren Brüdern Schwierigkeiten aufzuerlegen und sich nicht darum zu kümmern, wer verhungert ist, damit sie satt werden können.

      2. David wollte dies auf keinen Fall zugeben, sondern befahl, dass diejenigen, die zurückgeblieben waren, gleich an der Beute teilhaben sollten wie die, die in die Schlacht gezogen waren, 1 Samuel 30:23 ; 1 Samuel 30:24 . Dies tat er (1.

) In Dankbarkeit gegenüber Gott. Die Beute, die wir haben, ist die, die Gott uns gegeben hat; wir haben es von ihm und müssen es daher unter seiner Leitung als gute Haushalter verwenden. Lass uns das aufhalten, wenn wir versucht sind, das, was Gott uns von den Gütern dieser Welt anvertraut hat, falsch anzuwenden. "Nein, ich darf es nicht mit dem tun, was Gott mir gegeben hat, nicht dem Satan und einer niederen Begierde dienen mit den Dingen, die nicht nur die Geschöpfe seiner Macht, sondern die Gaben seiner Großzügigkeit sind.

Gott hat uns entschädigt, indem er die Gesellschaft, die gegen uns kam, in unsere Hand gegeben hat, lasst uns dann unseren Brüdern nicht Unrecht tun. Gott war gütig zu uns, indem er uns bewahrte und uns den Sieg schenkte, lasst uns nicht unfreundlich zu ihnen sein.“ Gottes Barmherzigkeit uns gegenüber sollte uns einander barmherzig machen. (2.) Ihnen gerecht ; sondern, [1.] Es war kein Mangel an Wohlwollen für die Sache oder für ihre Brüder, sondern weil sie nicht die Kraft hatten, mit ihnen Schritt zu halten.

Es war nicht ihre Schuld, sondern ihre Unglücklichkeit; und deshalb sollten sie nicht dafür leiden. [2.] Obwohl sie jetzt zurückgeblieben waren, hatten sie früher viele Male in den Kampf verwickelt und ihren Teil sowie das Beste ihrer Brüder getan, und ihre früheren Dienste müssen jetzt berücksichtigt werden, da es etwas zu genießen gab. [3.] Auch jetzt taten sie gute Dienste, denn sie blieben bei dem Zeug, um das zu bewachen, wofür jemand sorgen muss, sonst könnte es in die Hände eines anderen Feindes gefallen sein.

Jeder Dienstposten ist nicht gleich einem Ehrenposten, doch sollten diejenigen, die dem gemeinsamen Interesse in irgendeiner Weise dienlich sind, wenn auch in einer geringeren Stellung, an den gemeinsamen Vorteilen teilhaben, da in der natürlichen Körperschaft jedes Glied seinen Nutzen hat und hat daher seinen Anteil an der Nahrung. Erstens: So hat David die Bösen und die Männer von Belial mit Vernunft, aber mit viel Milde überwunden; denn die Kraft der Vernunft genügt, ohne die Kraft der Leidenschaft.

Er nennt sie seine Brüder, 1 Samuel 30:23 1 Samuel 30:23 . Vorgesetzte verlieren ihre Autorität oft durch Hochmut, selten aber durch Höflichkeit und Herablassung. Zweitens: So regelte er die Angelegenheit für die kommende Zeit, machte es zu einer Satzung seines Königreichs (einer Verteilungsordnung, primo Davidis – im ersten Jahr der Regierung Davids ), einer Kriegsordnung ( 1 Samuel 30:25 1 Samuel 30:25 ), der sein Teil ist, der zum Kampf hinabsteigt und sein Leben auf den Höhen des Feldes riskiert, so wird sein, der die Wagen bewacht.

Abraham gab die Beute von Sodom an die rechtmäßigen Besitzer zurück und gab ihnen seinen Titel jure belli – abgeleitet aus dem Kriegsrecht – auf. Wenn wir anderen helfen, ihr Recht wiederzuerlangen, dürfen wir nicht denken, dass dies das Eigentum entfremdet und zu unserem macht. Gott bestimmte, dass die Beute von Midian zwischen den Soldaten und der ganzen Gemeinde aufgeteilt werden sollte, Numeri 31:27 .

Der Fall hier war etwas anders, aber nach der gleichen allgemeinen Regel – dass wir Mitglieder eines anderen sind. Die Jünger hatten zunächst alle Dinge gemeinsam, und wir sollten immer noch bereit sein, 1 Timotheus 6:18zu teilen, bereit zu kommunizieren . Als Könige der Heere schnell flohen, teilte die, die zu Hause blieb, die Beute, Psalter 68:12 .

      II. David war großzügig und freundlich zu all seinen Freunden. Als er jedem seinen eigenen mit Zinsen geschenkt hatte, gab es einen beträchtlichen Überschuss, über den David als General verfügte; wahrscheinlich bestand die Beute der Zelte der Amalekiter viel aus Platten und Juwelen ( Richter 8:24 ; Richter 8:26 ), und weil er dachte, sie würden nur seine eigenen Soldaten stolz und weibisch machen, hielt er es für angebracht, Geschenke zu machen von seinen Freunden, sogar den Ältesten von Juda, 1 Samuel 30:26 1 Samuel 30:26 .

Hier werden mehrere Orte genannt, an die er diese Geschenke schickte, alle in oder in der Nähe des Stammes Juda. Der erste genannte Ort ist Bethel, was das Haus Gottes bedeutet; dieser Ort soll um seines Namens willen zuerst serviert werden; oder vielleicht bedeutet es nicht die sogenannte Stadt, sondern den Ort, an dem die Bundeslade stand, also das Haus Gottes. Dorthin schickte David den Ersten und Besten zu denen, die dort anwesend waren, um seinetwillen, wer der Erste und Beste ist.

Hebron wird zuletzt genannt ( 1 Samuel 30:31 1 Samuel 30:31 ), wahrscheinlich weil er den Rest, der den größten Anteil ausmachte, dorthin schickte, um diesen Ort als den geeignetsten für sein Hauptquartier im Auge zu behalten, 2 Samuel 2:1 .

Beachten Sie beim Senden dieser Geschenke durch David: 1. Seine Großzügigkeit. Er wollte sich nicht bereichern, sondern seinem Land dienen; und deshalb bereicherte ihn Gott später und setzte ihn ein, das Land zu regieren, dem er gedient hatte. Es wird zu gnädigen Seelen, großzügig zu sein. Da ist, dass streut und doch zunimmt. 2. Seine Dankbarkeit. Er schickte Geschenke an allen Orten , an denen er und seine Männer zu spuken gewohnt waren ( 1 Samuel 30:31 1 Samuel 30:31 ), die für alle ist, dass er von Güte erhalten hatte, die ihn geschützt hatte , und schickte ihn Intelligenz oder Bestimmungen.

Beachten Sie, Ehrlichkeit verpflichtet uns ebenso wie Ehre, die uns erwiesenen Gefälligkeiten zu erwidern oder sie zumindest, soweit es in unserer Hand liegt, wirklich anzuerkennen. 3. Seine Frömmigkeit. Er nennt sein Geschenk einen Segen; denn kein Geschenk, das wir unseren Freunden geben, wird ihnen Trost sein, sondern weil es durch den Segen Gottes gemacht wird: es deutet an, dass seine Gebete für sie seine Gegenwart begleiteten.

Er hat es auch aus der Beute der Feinde des Herrn (so nennt er sie, nicht seine Feinde) gesandt , damit sie sich des Sieges um des Herrn willen freuen und ihm dafür danken. 4. Seine Politik. Er schickte diese Geschenke unter seine Landsleute, um sie zu verpflichten, für ihn bei seiner Thronbesteigung zu erscheinen, die er jetzt nahe sah. Die Gabe eines Mannes macht ihm Platz.

Er war würdig, ein König zu sein, der damit die Freigebigkeit und Freigebigkeit eines Königs bewies. Großzügigkeit empfiehlt einem Mann mehr als Großartigkeit. Die Ziphiter hatten keines seiner Geschenke, noch die Männer von Keilah; und so zeigte er, dass er, obwohl er ein solcher Heiliger war, Beleidigungen nicht zu rächen, doch nicht so ein Narr war, sie nicht zu beachten.