Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
1 Samuel 4:12-18
Der Tod Elis. | 1120 v . Chr . |
12 Und es lief ein Mann von Benjamin aus dem Heer und kam am selben Tag nach Silo mit zerrissenen Kleidern und mit Erde auf seinem Haupt. 13 Und als er kam, siehe, Eli saß auf einem Sitz am Wegesrand und sah zu; denn sein Herz zitterte vor der Lade Gottes. Und als der Mann in die Stadt kam und es erzählte , schrie die ganze Stadt. 14 Und als Eli das Schreien hörte, sagte er: Was bedeutet der Lärm dieses Tumults? Und der Mann kam eilig herein und sagte es Eli.
15 Eli war achtundneunzig Jahre alt; und seine Augen waren trüb, dass er nicht sehen konnte. 16 Und der Mann sprach zu Eli: Ich bin der , der aus dem Heer ausgestiegen ist, und ich bin heute aus dem Heer geflohen. Und er sagte: Was ist da geschehen, mein Sohn? 17 Und der Bote antwortete und sprach: Israel ist vor den Philistern geflohen, und es hat auch ein großes Gemetzel unter dem Volk stattgefunden, und auch deine beiden Söhne, Hophni und Pinehas, sind tot, und die Lade Gottes ist genommen.
18 Und es begab sich: Als er von der Lade Gottes sprach, fiel er rückwärts vom Sitz neben dem Tor und brach sein Genick und starb; denn er war ein alter Mann und schwer . Und er hatte Israel vierzig Jahre lang gerichtet.
Hier wird Shiloh die Nachricht vom fatalen Ausgang ihres Kampfes mit den Philistern überbracht. Schlechte Nachrichten fliegen schnell. Dies verbreitete sich bald in ganz Israel; jeder Mann, der in sein Zelt flüchtete, brachte es mit zu deutlichem Beweis seinen Nachbarn. Aber kein Ort war so betroffen wie Shiloh. Dahin also sofort ein Express abgeschickt; es war ein Mann von Benjamin; die Juden glauben, es sei Saul.
Er zerriss seine Kleider und legte Erde auf sein Haupt, durch diese Zeichen, um allen, die ihn beim Laufen sahen, die traurige Nachricht zu verkünden und zu zeigen, wie sehr er selbst davon betroffen war, 1 Samuel 4:12 1 Samuel 4:12 . Damit ging er direkt zu Shiloh; und hier wird uns gesagt,
I. Wie die Stadt es aufgenommen hat. Eli saß im Tor ( 1 Samuel 4:13 ; 1 Samuel 4:18 ), aber der Bote wollte es ihm zuerst nicht sagen und ging daher an ihm vorbei und sagte es in der Stadt mit allen erschwerenden Umständen; und nun prickelten beide Ohren eines jeden, der es hörte, wie vorhergesagt, 1 Samuel 3:11 1 Samuel 3:11 .
Ihre Herzen zitterten und jedes Gesicht wurde schwarz. Die ganze Stadt schrie ( 1 Samuel 4:13 1 Samuel 4:13 ), und sie konnten es gut tun, denn abgesehen davon, dass dies ein Unglück für ganz Israel war, war es ein besonderer Verlust für Silo und die Zerstörung dieses Ortes; denn obwohl die Bundeslade bald aus den Händen der Philister gerettet wurde, kehrte sie doch nie wieder nach Silo zurück; ihr Leuchter wurde von ihrem Platze entfernt, weil sie ihre erste Liebe verlassen hatten, und ihre Stadt schwand und sank und wurde zunichte.
Nun verließ Gott die Hütte Silo, nachdem sie ihn von sich vertrieben hatten; und der Stamm Ephraim, der 340 Jahre lang mit der Arche gesegnet war, verlor die Ehre ( Psalter 78:60 ; Psalter 78:67 ) und wurde einige Zeit später dem Stamm der Juda, den Berg Sion, den er liebte, wie es dort folgt ( Psalter 78:68 Psalter 78:68 ), weil die Männer von Psalter 78:68den Tag ihrer Heimsuchung nicht kannten .
Dieses Verlassen von Shiloh Jerusalem wird lange später daran erinnert und aufgefordert, Warnungen zu nehmen. Jeremia 7:12 : „ Geht und seht, was ich Shiloh angetan habe. Sie hatten daher Grund genug zu schreien, als sie hörten, dass die Bundeslade genommen wurde.
II. Was war das für ein tödlicher Schlag für den alten Eli. Sehen wir uns an, 1. Mit welcher Furcht er die Nachricht erwartete. Obwohl er alt und blind und schwer war, konnte er seine Kammer nicht behalten, wenn er merkte, dass der Ruhm Israels auf dem Spiel stand, sondern stellte sich an den Weg, um die erste Nachricht zu erhalten; denn sein Herz zitterte vor der Lade Gottes, 1 Samuel 4:13 1 Samuel 4:13 .
Seine sorgfältigen Gedanken stellten ihm dar, welch eine Schande für Gott und ein unwiederbringlicher Verlust für Israel wäre, wenn die Bundeslade in die Hände der Philister fallen sollte, mit welchen profanen Triumphen die Nachrichten in Gath verkündet und auf den Straßen veröffentlicht würden von Aschkelon. Er begriff auch, welche unmittelbare Gefahr darin bestand. Israel hatte die Bundeslade verwirkt (vor allem seine eigenen Söhne) und die Philister würden darauf zielen; und nun kommt ihm die Drohung in den Sinn, dass er einen Feind in Gottes Wohnung sehen sollte ( 1 Samuel 2:32 1 Samuel 2:32 ); und vielleicht machte ihm sein eigenes Herz Vorwürfe, dass er seine Autorität nicht benutzt hatte, um das Tragen der Bundeslade ins Lager zu verhindern.
All diese Dinge ließen ihn zittern. Beachte: Alle guten Menschen legen die Interessen der Kirche Gottes näher als ihre eigenen weltlichen Interessen oder Anliegen und können nicht umhin, Schmerz und Angst um sie zu haben, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt in Gefahr sind. Wie können wir einfach sein, wenn die Arche nicht sicher ist? 2. Mit welchem Kummer hat er die Nachricht aufgenommen. Obwohl er nicht sehen konnte, konnte er den Tumult und das Geschrei der Stadt hören und nahm es als die Stimme der Klage, der Trauer und des Wehs wahr; wie ein sorgfältiger Richter fragt er: Was bedeutet der Lärm dieses Tumults? 1 Samuel 4:14 1 Samuel 4:14 .
Ihm wird gesagt, es sei ein Eilzug von der Armee gekommen, der ihm die Geschichte sehr deutlich und mit großem Vertrauen erzählt, da er selbst ein Augenzeuge davon war, 1 Samuel 4:16 ; 1 Samuel 4:17. Der Bericht über die Niederlage des Heeres und das Abschlachten einer großen Zahl von Soldaten war ihm als Richter sehr schmerzlich; die Nachricht vom Tod seiner beiden Söhne, denen er so nachsichtig gewesen war und die, wie er zu befürchten hatte, unbußfertig starben, berührte ihn in einer zärtlichen Weise wie einen Vater; doch nicht für diese zitterte sein Herz: Es ist eine größere Sorge um seinen Geist, der weniger verschlingt; er unterbricht die Erzählung nicht mit leidenschaftlichen Klagen über seine Söhne, wie David über Absalom, sondern wartet das Ende der Geschichte ab, ohne daran zu zweifeln, dass der Bote als Israelit ungefragt etwas von der Bundeslade sagen würde ; und wenn er nur hätte sagen können: "Doch die Lade Gottes ist sicher, und wir bringen sie nach Hause", seine Freude darüber hätte seinen Kummer über all die anderen Katastrophen überwunden, und haben ihn leicht gemacht; aber wenn der Bote seine Geschichte damit abschließt,Die Lade Gottes wird genommen, er wird ins Herz geschlagen, sein Geist versagt, und wie es scheint, ist er ohnmächtig geworden, von seinem Sitz gefallen, und teils mit der Ohnmacht, teils mit dem Sturz starb er sofort, und sprach kein Wort mehr.
Zuerst wurde ihm das Herz gebrochen, dann sein Genick. So fiel der Hohepriester und Richter Israels, so fiel sein schweres Haupt, als er zwei von 100 Jahren gelebt hatte, so fiel die Krone von seinem Haupt, als er Israel etwa vierzig Jahre lang gerichtet hatte; so ging seine Sonne unter einer Wolke unter, so war die Torheit und Bosheit seiner Söhne, denen er nachgegeben hatte, endlich sein Verderben. So setzt Gott manchmal Zeichen seines Missfallens in diesem Leben an guten Menschen, die sich selbst falsch verhalten haben, damit andere hören, sich fürchten und warnen.
Ein Mensch kann elend sterben und doch nicht ewig sterben, kann zu einem vorzeitigen Ende kommen und doch das Ende Frieden sein. Dr. Lightfoot stellt fest, dass Eli den Tod eines unerlösten Esels starb, dem das Genick gebrochen werden sollte, Exodus 13:13 . Doch zu Elis Lob müssen wir anmerken, dass der Verlust der Bundeslade seinen Tod bedeutete, nicht das Abschlachten seiner Söhne.
Er sagt tatsächlich: "Lass mich mit der Bundeslade fallen, denn welcher fromme Israelit kann mit irgendeinem Trost leben, wenn Gottes Verordnungen aufgehoben werden?" Lebe wohl alles in dieser Welt, sogar das Leben selbst, wenn die Arche weg ist.