Der Tod der Frau von Phinehas.

1120 v . Chr .

      19 Und seine Schwiegertochter Pinhas Frau war mit dem Kind, in der Nähe zu geliefert werden: und als sie die Nachricht hörte , daß die Lade Gottes wurde genommen, und dass ihr Schwiegervater und ihr Mann waren tot, sie beugte sich und gequält; denn ihre Schmerzen kamen über sie. 20 Und um die Zeit ihres Todes sprachen die Frauen, die ihr beistanden, zu ihr: Fürchte dich nicht; denn du hast einen Sohn geboren. Aber sie antwortete nicht, sie betrachtete es auch nicht.

  21 Und sie nannte das Kind Ichabod und sprach: Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen, weil die Lade Gottes genommen wurde und wegen ihres Schwiegervaters und ihres Mannes. 22 Und sie sprach: Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen; denn die Lade Gottes ist genommen.

      Wir haben hier eine andere melancholische Geschichte, die die Verwüstung von Elis Haus und das traurige Gefühl weiterführt, das die Nachricht von der Gefangenschaft der Arche erregte. Es handelt sich um die Frau des Pinehas, einen dieser ungnädigen Söhne Elis, die all dieses Unheil über Israel gebracht hatten. Es kostete sie ihr Leben, obwohl sie jung war, sowie das ihres Schwiegervaters, der alt war; denn manch ein grüner Kopf, wie manch ein grauer Kopf, hat der Kummer zu Grabe getragen: er bewirkt den Tod. Durch das, was hier von ihr erzählt wird, erscheint es,

      I. Dass sie eine sehr zärtliche Frau war. Die Vorsehung hat es so angeordnet, dass sie gerade um diese Zeit ihrer Zeit nahe war; und unser Heiland hat gesagt: Wehe denen, die schwanger sind oder saugen in solchen Tagen wie diesen, Matthäus 24:19 . So wenig Freude wird dann auch bei der Geburt eines Manneskindes sein, dass gesagt wird: Gesegnet sind die Schöße, die nicht gebären, Lukas 23:29 .

Die erstaunliche Nachricht, die zu diesem unglücklichen Zeitpunkt kam, brachte sie in Wehen, wie es manchmal große Angst oder andere starke Leidenschaften tun. Als sie von dem Tod ihres Vater-in-law gehörte , den sie verehrt, und ihr Mann , der, schlecht , wie er war, der sie liebte, aber vor allem des Verlust der Lade, travailed sie, für ihre Schmerzen kamen dicht auf sie ( 1 Samuel 4:19 1 Samuel 4:19 ), und die Nachricht ergriff ihren Geist so sehr, als sie alle möglichen Stützen brauchte, dass sie, obwohl sie die Kraft hatte, das Kind zu gebären, bald darauf ohnmächtig wurde und starb , sehr bereit, das Leben gehen zu lassen, wenn sie den größten Komfort ihres Lebens verloren hatte.

Diejenigen, die sich dieser schwierigen Stunde nähern, müssen für sich Trost aus dem Gnadenbund sammeln, um nicht nur die üblichen Sorgen auszugleichen, sondern auch alles Außergewöhnliche, das zu dem Kummer beitragen kann, den sie nicht voraussehen. Der Glaube wird zu einer solchen Zeit nicht in Ohnmacht fallen, Psalter 27:13 .

      II. Dass sie eine Frau von einem sehr liebenswürdigen Geist war, obwohl sie einem bösen Ehemann gleichkam. Ihre Sorge um den Tod ihres Mannes und Schwiegervaters war ein Beweis für ihre natürliche Zuneigung; aber ihre viel größere Sorge um den Verlust der Bundeslade war ein Beweis ihrer frommen und frommen Zuneigung zu Gott und heiligen Dingen. Die ehemalige half ihr travail zu beschleunigen, aber es scheint , von ihren Worten , dass letztere liegt näher ihr Herz (Sterben 1 Samuel 4:22 1 Samuel 4:22 ): Sie sagte, die Herrlichkeit von Israel hat, nicht so sehr die klagend Untergang dieser besonderen Familie, mit der sie in Verbindung stand, als das allgemeine Unglück Israels in der Gefangenschaft der Bundeslade. Das war ihr Kummer, das war ihr Tod.

      1. Dies machte sie unabhängig von ihrem Kind. Die Frauen, die sie betreuten, die wahrscheinlich zu den ersten Rängen der Stadt gehörten, ermutigten sie und dachten, dass es ihm hauptsächlich um ihre Schmerzen ging, als das Kind geboren wurde, und sagten zu ihr: Fürchte dich nicht! , nun ist das Schlimmste vorbei, denn du hast einen Sohn geboren (und vielleicht war es ihr Erstgeborener), aber sie antwortete nicht, und sie sah es auch nicht an.

Die Sorgen ihrer Mühsal wären, wenn sie keine anderen gehabt hätte, vergessen worden, aus Freude, dass ein Mann-Kind in die Welt geboren wurde. Johannes 16:21 . Aber was ist diese Freude, (1.) Für eine, die sich im Sterben fühlt? Keine Freude außer dem, was geistig und göttlich ist, wird uns dann an die Stelle treten. Der Tod ist eine zu ernste Sache, um die Lust an irdischer Freude zuzugeben; dann ist alles flach und saftlos.

(2.) Was ist es für jemanden, der den Verlust der Bundeslade beklagt? Wenig Trost konnte sie von einem Kind haben, das in Israel in Silo geboren wurde, wenn die Bundeslade verloren geht und im Land der Philister gefangen ist. Welche Freude können wir an unseren Geschöpfen und Freuden haben, wenn wir Gottes Wort und Verordnungen wollen, besonders wenn wir den Trost seiner gnädigen Gegenwart und das Licht seines Antlitzes wollen? Wie Essig auf Salpeter ist, wer so schweren Herzens Lieder singt .

      2. Dies veranlasste sie, ihrem Kind einen Namen zu geben, der die Erinnerung an das Unglück und ihr Gefühl dafür verewigen sollte. Sie hat dem Kind nichts zu sagen, nur dass es ihre Aufgabe ist, jetzt, da ihr Mann tot ist, dem Kind den Namen zu geben, sie befiehlt es, es I-Chabod zu nennen , das heißt: Wo ist die Herrlichkeit? Oder, Ach für den Ruhm! oder, Es gibt keine Herrlichkeit ( 1 Samuel 4:21 1 Samuel 4:21 ), was sie so mit ihren sterbenden Lippen erklärt ( 1 Samuel 4:22 1 Samuel 4:22 ): " Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen; für die Die Lade Gottes wird genommen.

Nennen Sie das Kind unrühmlich, denn so ist es; die Schönheit Israels ist verloren, und es besteht keine Hoffnung, sie jemals wiederzuerlangen; Lass niemals den Namen eines Israeliten, weniger ein Priester, in ihm ruhen, jetzt, da die Bundeslade genommen ist." Beachte, (1.) Die Reinheit und Fülle von Gottes Verordnungen und die Zeichen seiner Gegenwart darin , sind die Ehre eines jeden Volkes, viel mehr als ihr Reichtum und Handel und Interesse unter den Nationen Geh, die Herrlichkeit geht, und alles Gute geht. Wehe uns, wenn er fortgeht!

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