1 Samuel 9:11-17

      11 Und als sie den Hügel zur Stadt hinaufstiegen, fanden sie junge Mädchen, die ausgingen, um Wasser zu schöpfen, und sprachen zu ihnen: Ist der Seher hier? 12 Und sie antworteten ihnen und sprachen: Er ist; Siehe, er ist vor dir. Beeil dich, denn er ist heute in die Stadt gekommen; denn es gibt heute ein Opfer des Volkes auf der Höhe. 13 Sobald ihr in die Stadt gekommen seid, werdet ihr ihn sogleich finden, bevor er auf die Höhe geht, um zu essen; denn das Volk wird nicht essen, bis er kommt, weil er das Opfer segnet; und danach essen sie, was geboten wird.

Also steh jetzt auf; für ungefähr diese Zeit werdet ihr ihn finden. 14 Und sie gingen in die Stadt hinauf: und wenn sie in die Stadt kamen, siehe, da kam Samuel gegen sie aus, für den hohen Platz zu gehen. 15 Und der HERR hatte Samuel einen Tag, bevor Saul kam, in sein Ohr gesagt: 16 Um diese Zeit werde ich dir morgen um diese Zeit einen Mann aus dem Land Benjamin senden, und du sollst ihn zum Hauptmann über mein Volk Israel salben! , damit er mein Volk aus der Hand der Philister errette; denn ich habe mein Volk angeschaut, weil ihr Rufen zu mir gekommen ist. 17 Und als Samuel Saul sah, sprach der HERR zu ihm: Siehe, der Mann, von dem ich mit dir geredet habe! derselbe wird über mein Volk herrschen.

      Hier wird I. Saul durch eine gewöhnliche Untersuchung an Samuel gerichtet, 1 Samuel 9:11 1 Samuel 9:11 . Gibea von Saul war keine zwanzig Meilen von Rama entfernt, wo Samuel wohnte, und war in der Nähe von Mizpeh, wo er oft Israel richtete, und doch hatte Saul anscheinend so sehr zurückgezogen gelebt und die öffentlichen Angelegenheiten so wenig beachtet, dass er es getan hatte Samuel nie gesehen, denn als er ihn traf ( 1 Samuel 9:18 1 Samuel 9:18 ) kannte er ihn nicht, so dass es keinen Grund gab, einen geheimen Vertrag oder eine geheime Absprache zwischen ihnen in dieser Angelegenheit zu vermuten.

Ich kannte ihn nicht, sagt Johannes Baptist über Christus, Johannes 1:31 . Aber ich glaube nicht, dass Saul dafür lobenswert ist, dass er Samuel fremd war. Jedoch,

      1. Die Mägde von Rama, die sie an den Stellen des Wasserschöpfens trafen, konnten ihm und seinem Diener Nachricht über Samuel geben; und sie waren sehr genau in ihren Anweisungen, 1 Samuel 9:12 ; 1 Samuel 9:13 .

Wir sollten immer bereit sein, denen zu helfen, die nach Gottes Propheten fragen, und sie in ihren Fragen zu unterstützen. Sogar die Mägde konnten ihnen sagen, (1.) dass an diesem Tag ein Opfer auf der Höhe war, entweder ein gewöhnliches Fest oder ein außergewöhnlicher Tag des Gebets und der Danksagung, mit dem Opfer verbunden waren. Da die Stiftshütte der Bundeslade beraubt war, hatte der Altar dort nicht mehr den Ruf, den er früher gehabt hatte, noch waren sie darauf beschränkt, wie sie es sein würden, als Gott wieder einen Ort gewählt hatte, um seinen Namen zu setzen; und deshalb waren jetzt andere Orte erlaubt.

Samuel hatte in Rama einen Altar gebaut ( 1 Samuel 7:17 1 Samuel 7:17 ), und hier haben wir ihn, wie er diesen Altar benutzt. (2.) Dass Samuel an diesem Tag in die Stadt kam, entweder von seinem Kreis oder von seinem Landsitz. Er war eine so öffentliche Person, dass seine Bewegungen allgemein bekannt waren.

(3.) Dass dies gerade die Zeit ihrer Zusammenkunft war, um vor dem Herrn das Opfer zu schlemmen: "Um diese Zeit wirst du ihn auf der Straße finden, die zur Höhe hinaufgeht." Sie kannten die Stunde des feierlichen Festes. (4.) Dass die Leute nicht essen würden, bis Samuel kam, nicht nur, weil er der würdigste Mensch war, und sie sollten in guten Manieren für ihn bleiben, und er war, wie manche meinen, der Schöpfer dieses Festes, des Opfers auf seine Kosten und auf seine Rechnung angeboten werden; sondern weil, als ein Mann von Gott, wer auch immer das Fest gemacht, er muß das Opfer segnet, dass die Teile des Opfers , das sie geschlemmt auf, die in Betracht gezogen werden können, [1.

] Als gemeinsame Mahlzeit, und so ist dies ein Beispiel für die große Pflicht, einen Segen für unser Fleisch zu verlangen, bevor wir davon essen. Ohne diesen Segen können wir von unserem Essen keinen Nutzen erwarten, und wir haben keinen Grund, diesen Segen zu erwarten, wenn wir nicht dafür beten. Daher müssen wir Gott als unseren Wohltäter ehren und unsere Abhängigkeit von ihm und unsere Verpflichtungen ihm gegenüber anerkennen. Oder, [2.] Als religiöse Versammlung.

Als das Opfer dargebracht wurde, was die Zeremonie war, segnete Samuel es, das heißt, er betete darüber und brachte damit geistliche Opfer dar, die das Wesentliche waren; und danach, wenn die heiligen Pflichten erfüllt waren, aßen sie. Lassen Sie die Seele zuerst bedient werden. Da das Opferfest ein heiliger Ritus ist, musste es in besonderer Weise gesegnet werden, ebenso wie die christliche Eucharistie.

Sie feierten als Zeichen ihrer Versöhnung mit Gott durch das Opfer und ihrer Teilnahme an den Vorteilen davon; und Samuel segnete das Fest, das heißt, er betete zu Gott, er möge das Hochfest mit seiner besonderen Gegenwart schmücken, damit es diesen großen Zwecken gerecht werde. Bischof Hall stellt fest, was für einen besonderen Bericht diese Mägde über die Gebräuche dieser heiligen Feste geben könnten, und folgert daraus: das gemeinste. Es ist kein geringer Vorteil, an religiösen Orten zu leben; denn wir werden viel schuldig sein, wenn alles Gute neben uns fällt."

      2. Saul und sein Diener befolgten die Anweisungen, die ihnen gegeben wurden, und trafen Samuel sehr günstig, als er auf die Höhe ging, die Synagoge der Stadt, 1 Samuel 9:14 1 Samuel 9:14 . Dies schien rein zufällig, aber die göttliche Vorsehung hat es zur Weiterleitung dieses großen Ereignisses angeordnet. Der weise Gott dient sehr großen und bestimmten Zwecken durch sehr kleine und zufällige Ereignisse. Ein Spatz fällt nicht ohne unseren Vater zu Boden.

      II. Samuel wird durch eine außergewöhnliche Offenbarung über Saul informiert. Er war ein Seher und musste dies daher auf eine ihm eigentümliche Weise sehen.

      1. Gott hatte ihm am Tag zuvor gesagt, dass er ihm zu dieser Zeit den Mann senden würde, der dem Volk Israel dienen sollte für einen König, den sie haben wollten, wie alle Nationen, 1 Samuel 9:15 ; 1 Samuel 9:16 .

Er sagte es ihm ins Ohr, das heißt privat, durch ein heimliches Flüstern in seinen Geist oder vielleicht durch eine leise leise Stimme, einige sanfte und sanfte Töne wurden an sein Ohr übermittelt, wahrscheinlich als er heimlich um Weisung betete und andere Angelegenheiten der Nation. Er hatte vor den Ohren des Herrn geredet ( 1 Samuel 8:21 1 Samuel 8:21 ), und nun redete Gott ihm zum Zeichen der Freundschaft und Vertrautheit ins Ohr , denn er offenbarte seinen Knechten, den Propheten, sein Geheimnis als Geheimnisse in ihrem Ohr, Amos 3:7 .

Gott sagte ihm zuvor, dass es für ihn keine Überraschung sein könnte; und vielleicht hatte er in Erwartung dessen das Fest und das Opfer bestimmt, um Gottes Segen für diese große und wichtige Angelegenheit zu erflehen, obwohl er den besonderen Anlass in seiner eigenen Brust behalten konnte, da Gott es ihm nur in gesagt hatte sein Ohr. Der hebräische Satz lautet: Er hat Samuels Ohr entblößt, worauf einige anspielen, um den Weg Gottes zu erklären, der sich uns offenbart; er spricht nicht nur, sondern deckt unser Ohr auf.

Wir haben von Natur aus eine Hülle auf unseren Ohren, damit wir nicht wahrnehmen, was Gott sagt ( Hiob 33:14 ), aber wenn Gott sich einer Seele offenbart, deckt er das Ohr auf und sagt: Ephratha, sei geöffnet; er nimmt den Schleier vom Herzen, 2 Korinther 3:16 .

Obwohl Gott ihrem Wunsch nach einem König mit Missfallen stattgegeben hatte, spricht er hier doch zärtlich von Israel; denn selbst im Zorn gedenkt er der Barmherzigkeit. (1.) Er nennt sie immer wieder sein Volk; obwohl ein mürrisches und provozierendes Volk, doch meins immer noch. (2.) Er schickt ihnen einen Mann als Hauptmann über sie, damit sie nicht ein Leib ohne Kopf seien, und um sie aus der Hand der Philister zu retten, was vielleicht mehr war, als viele von ihnen begehrten ein König.

(3.) Er tut es mit gnädiger Ehrfurcht vor ihnen und ihrem Rufen: Ich habe auf mein Volk geschaut, und ihr Rufen ist zu mir gekommen. Er befriedigte sie mit dem, wonach sie weinten, wie die zärtliche Mutter das freche Kind belächelt, damit es ihm nicht das Herz bricht. Und (als Bischof Patrick beobachtet), obwohl er nicht ihr Schreien hören würde sie gegen die Unterdrückung ihrer Könige (zu lindern 1 Samuel 8:18 1 Samuel 8:18 ), doch war er so gnädig wie jene Könige Instrumente machen ihre Befreiung von der Unterdrückung durch ihre Nachbarn, was mehr war, als sie zu erwarten hatten.

      2. Als Saul auf der Straße auf ihn zukam, flüsterte Gott Samuel wieder ins Ohr ( 1 Samuel 9:17 1 Samuel 9:17 ): Siehe, der Mann, von dem ich zu dir geredet habe! Da Saul ein Mann von ungewöhnlicher Statur ist, ist es natürlich zu denken, dass Samuel ihn aus der Ferne betrachtete und ihn vielleicht um so wehmütiger ansah, weil nun die Stunde gekommen war, in der Gott ihm den Mann senden würde, der König von Saul sein sollte Israel, und er bildete sich ein, dies könnte er sein; aber damit er vollkommen zufrieden sei, sagte Gott ihm ausdrücklich: Das ist der Mann , der mein Volk Israel zurückhalten wird (denn Richter sind Erben der Zurückhaltung) .