1 Thessalonicher 2:13-16

      13 Dafür danken wir auch Gott unaufhörlich, denn als ihr das Wort Gottes, das ihr von uns gehört habt, empfingt, habt ihr es nicht als Menschenwort, sondern wie es in Wahrheit ist, als Gottes Wort empfangen , das wirksam ist wirkt auch in euch, die ihr glaubt. 14 Denn sie, Brüder, wurde Nachfolger der Gemeinden Gott in Judäa in Christus Jesus sind: denn sie haben auch wie die Dinge der eigenen Landsleute erlitten hat , selbst als sie haben die Juden: 15 Wer sowohl den Herren Jesus getötet und ihre eigenen Propheten und haben uns verfolgt; und sie gefallen Gott nicht und sind gegen alle Menschen. 16 Sie verbieten uns, zu den Heiden zu sprechen, damit sie gerettet werden, um ihre Sünden immer wieder aufzufüllen; denn der Zorn ist bis zum Äußersten über sie gekommen.

      Beachten Sie hier, I. Der Apostel erwähnt den Erfolg seines Dienstes unter diesen Thessalonichern ( 1 Thessalonicher 2:13 1 Thessalonicher 2:13 ), der ausgedrückt wird,

      1. Durch die Art und Weise, wie sie das Wort Gottes empfangen haben: Als ihr das Wort Gottes, das ihr von uns gehört habt, empfangen habt, habt ihr es nicht als Menschenwort, sondern (wie es in Wahrheit ist) als Gotteswort empfangen . Beachten Sie, (1.) Das Wort des Evangeliums wird von Menschen wie uns gepredigt, von Menschen mit ähnlichen Leidenschaften und Gebrechen mit anderen: Wir haben diesen Schatz in irdenen Gefäßen. Das Wort Gottes, das diese Thessalonicher erhielten, hörten sie von den Aposteln.

(2.) Es ist jedoch in Wahrheit das Wort Gottes. Dies war das Wort, das die Apostel durch göttliche Eingebung predigten, und das ist das, was in den heiligen Schriften durch göttliche Eingebung niedergeschrieben ist; und dies ist das Wort, das in unseren Tagen gepredigt wird, da es entweder enthalten oder offensichtlich auf diesen heiligen Orakeln beruht oder daraus abgeleitet wird. (3.) Eine große Schuld sind diejenigen, die ihre eigenen Einfälle oder Anordnungen für das Wort Gottes aussprechen.

Dies ist die abscheulichste Art, sich einem Volk aufzudrängen und untreu zu handeln. (4.) Es sind auch diejenigen schuld, die beim Hören des Wortes nur auf den Dienst der Menschen blicken, denen nur oder hauptsächlich die Eleganz des Stils oder die Schönheit der Komposition oder die Stimme und Art und Weise, in der das Wort gepredigt wird, und erwarten, hierin ihren Vorteil zu erhalten. (5.) Wir sollten das Wort Gottes als das Wort Gottes annehmen, mit einer Neigung, die seiner Heiligkeit, Weisheit, Wahrheit und Güte angemessen ist.

Die Worte der Menschen sind zerbrechlich und vergänglich, wie sie selbst, und manchmal falsch, töricht und wankelmütig; aber Gottes Wort ist heilig, weise, gerecht und treu; und, wie sein Autor, lebt und bleibt für immer. Nehmen wir es entsprechend an und betrachten wir es.

      2. Durch die wunderbare Wirkung dieses Wortes haben sie empfangen: Es wirkt wirksam bei denen, die glauben, 1 Thessalonicher 2:13 1 Thessalonicher 2:13 .

Diejenigen, die das Wort im Glauben annehmen, finden es nützlich. Es tut denen gut, die aufrichtig wandeln, und erweist sich durch seine wunderbaren Wirkungen als das Wort Gottes. Dies bekehrt ihre Seelen, erleuchtet ihren Verstand und erfreut ihre Herzen ( Psalter 19:1 ); und diejenigen, die dieses innere Zeugnis von der Wahrheit der heiligen Schriften, das Wort Gottes, haben, haben durch seine Wirkung auf ihr Herz den besten Beweis ihres göttlichen Originals für sich selbst, obwohl dies nicht ausreicht, um andere Fremde zu überzeugen dazu.

      II. Er erwähnt die guten Wirkungen, die seine erfolgreiche Predigt hatte,

      1. Auf sich selbst und seine Mitarbeiter. Es war eine ständige Sache der Dankbarkeit: Für diese Sache danken wir Gott ohne Unterlass, 1 Thessalonicher 2:13 1 Thessalonicher 2:13 .

Der Apostel drückte Gott deswegen so oft seine Dankbarkeit aus, dass er zu glauben schien, er könne nie genug dankbar sein, dass Gott ihn für treu gehalten und in den Dienst eingesetzt und seine Dienste erfolgreich gemacht hatte.

      2. Auf sie. Das Wort wirkte in ihnen wirksam, nicht nur als Vorbild für andere im Glauben und in guten Werken (die er bereits erwähnt hatte), sondern auch in Beständigkeit und Geduld unter Leiden und Prüfungen um des Evangeliums willen: Ihr seid Anhänger der Kirchen geworden Gottes und haben wie sie gelitten ( 1 Thessalonicher 2:14 1 Thessalonicher 2:14 ) und mit gleichem Mut und Standhaftigkeit, mit gleicher Geduld und Hoffnung.

Beachten Sie, das Kreuz ist das Zeichen des Christen: Wenn wir zum Leiden berufen sind, sind wir nur dazu berufen, den Kirchen Gottes zu folgen; so verfolgten sie die Propheten, die vor dir waren, Matthäus 5:12 . Es ist eine gute Wirkung des Evangeliums, wenn wir befähigt sind, um seinetwillen zu leiden. Der Apostel erwähnt die Leiden der Kirchen Gottes, die in Judäa in Christus Jesus waren.

Diejenigen in Judäa hörten zuerst das Evangelium, und sie litten zuerst dafür: denn die Juden waren die erbittertsten Feinde des Christentums und waren besonders wütend auf ihre Landsleute, die das Christentum annahmen. Beachten Sie, dass bitterer Eifer und feurige Verfolgung die Landsleute in Widerspruch bringen und alle Fesseln der Natur durchbrechen sowie allen Regeln der Religion widersprechen. In jeder Stadt, in die die Apostel gingen, um das Evangelium zu predigen, hetzten die Juden die Einwohner gegen sie auf.

Sie waren überall die Anführer der Verfolgung; so war es insbesondere in Thessaloniki: Apostelgeschichte 17:5 . Die Juden, die nicht glaubten, bewegten sich vor Neid, nahmen bestimmte unzüchtige Gesellen der niederen Sorte zu sich und sammelten eine Gesellschaft und versetzten die ganze Stadt in Aufruhr. Bei dieser Gelegenheit gibt der Apostel einen Charakter der ungläubigen Juden ( 1 Thessalonicher 2:15 1 Thessalonicher 2:15 ), genug, um ihre endgültige Ablehnung und den Ruin ihres Ortes, ihrer Kirche und Nation zu rechtfertigen, der sich nun näherte.

(1.) Sie töteten den Herrn Jesus und wünschten unverschämt und anmaßend, dass sein Blut auf sie und ihre Kinder käme. (2.) Sie töteten ihre eigenen Propheten: so hatten sie es die ganze Zeit getan; ihre Väter hatten es getan: sie waren eine verfolgende Generation. (3.) Sie hassten die Apostel und machten ihnen so viel Unfug, wie sie konnten. Sie verfolgten sie und trieben und jagten sie von Ort zu Ort; und kein Wunder, wenn sie den Herrn Jesus töteten, verfolgten sie seine Nachfolger.

(4.) Sie haben Gott nicht gefallen. Sie hatten jeglichen Sinn für Religion und die nötige Sorgfalt verloren, um ihre Pflicht gegenüber Gott zu erfüllen. Es war ein äußerst fataler Fehler zu glauben, dass sie Gott dienten, indem sie Gottes Diener töteten. Mord und Verfolgung sind für Gott höchst hasserfüllt und können nicht mit einem Vorwand gerechtfertigt werden; sie widersprechen der natürlichen Religion so sehr, dass kein Eifer für eine wahre oder nur vorgebliche Institution der Religion sie jemals entschuldigen kann.

(5.) Sie waren gegen alle Menschen. Ihr verfolgender Geist war ein perverser Geist; gegen das Licht der Natur und gegen die Menschheit, gegen das Wohlergehen aller Menschen und gegen die Gefühle aller Menschen, die nicht unter der Macht der Bigotterie stehen. (6.) Sie hatten eine unversöhnliche Feindschaft gegen die Heiden und beneideten sie um die Angebote des Evangeliums: Den Aposteln verbot, zu den Heiden zu sprechen, damit sie gerettet würden.

Die Heilsmittel waren lange Zeit auf die Juden beschränkt. Das Heil kommt von den Juden, sagt unser Heiland. Und sie waren neidisch auf die Heiden und zornig, dass sie an den Mitteln des Heils teilhaben durften. Nichts hat sie mehr provoziert, als dass unser Heiland jederzeit zu ihnen in dieser Angelegenheit sprach; dies erzürnte die Juden in Jerusalem, als Paulus ihnen zu seiner Verteidigung sagte, er sei zu den Heiden gesandt worden, Apostelgeschichte 22:21 .

Sie hörten ihn geduldig, bis er diese Worte aussprach, aber dann konnten sie es nicht mehr ertragen, sondern erhoben ihre Stimme und sprachen: Weg mit einem solchen Kerl von der Erde, denn es ist nicht angebracht, dass er lebt. So füllten die Juden ihre Sünden aus; und nichts trägt mehr dazu bei, das Maß ihrer Sünden auszufüllen, als sich dem Evangelium zu widersetzen, dessen Fortschritt zu behindern und die Errettung kostbarer Seelen zu behindern.

Um dieser Dinge willen ist der Zorn bis zum Äußersten über sie gekommen; das heißt, der Zorn war gegen sie bestimmt und würde sie bald überwältigen. Nicht viele Jahre später wurde Jerusalem zerstört und die jüdische Nation von den Römern abgeschnitten. Beachte: Wenn das Maß der Ungerechtigkeit eines Menschen voll ist und er bis zum Äußersten gesündigt hat, dann kommt Zorn, und zwar bis zum Äußersten.