1 Thessalonicher 2:7-12

      7 Aber wir waren sanft unter euch, wie eine Amme ihre Kinder schätzt. 8 Da wir euch liebevoll begehrten, wollten wir euch nicht nur das Evangelium Gottes, sondern auch unsere eigene Seele mitteilen, weil ihr lieb wart zu uns. 9 Denn ihr gedenkt, Brüder, unserer Arbeit und Mühsal: Weil wir Tag und Nacht gearbeitet haben, weil wir keinem von euch zur Last gelegt werden wollten, haben wir euch das Evangelium Gottes gepredigt.

  10 Ihr seid Zeugen und auch Gott , wie heilig und gerecht und untadelig wir uns unter euch verhalten haben, die ihr glaubt, 11 wie ihr wisst, wie wir jeden von euch ermahnt und getröstet und beauftragt haben, wie ein Vater seine Kinder tut , 12 dass ihr wollt! wandelt würdig Gottes, der euch zu seinem Reich und seiner Herrlichkeit berufen hat.

      Mit diesen Worten erinnert der Apostel die Thessalonicher an die Art und Weise seines Gesprächs unter ihnen. Und,

      I. Er erwähnt die Sanftmut ihres Verhaltens: Wir waren sanft unter euch, 1 Thessalonicher 2:7 1 Thessalonicher 2:7 . Er zeigte große Milde und Zärtlichkeit, der mit der Autorität eines Apostels Christi hätte handeln können.

Ein solches Verhalten empfiehlt die Religion sehr und ist sehr angenehm für Gottes gnädiger Umgang mit Sündern im und durch das Evangelium. Dieser große Apostel war, obwohl er Schmeicheleien verabscheute und vermied, gegenüber allen Menschen höchst herablassend. Er passte sich den Fähigkeiten aller Menschen an und wurde allen Menschen alles. Er zeigte die Freundlichkeit und Fürsorge einer Krankenschwester, die ihre Kinder schätzt. Dies ist der Weg, um Menschen zu gewinnen, anstatt mit Strenge zu regieren.

Das Wort Gottes ist in der Tat mächtig; und wie es oft mit schrecklicher Autorität in den Sinn der Menschen kommt, wie es immer genug hat, um jedes unparteiische Urteil zu überzeugen, so kommt es mit der erfreulicheren Kraft, wenn sich die Diener des Evangeliums der Zuneigung des Volkes empfehlen . Und wie eine stillende Mutter ein Kind mit Ehrlichkeit erträgt und sich herablässt, Ämter zu seinem Guten zu bedeuten, und ihre Brust herauszieht und sie in ihrem Busen hegt, so sollten sich die Diener Christi ihrem Volk gegenüber verhalten.

Der Diener des Herrn darf sich nicht bemühen, sondern allen Menschen gegenüber sanftmütig und geduldig sein, 2 Timotheus 2:24 . Diese Sanftmut und Güte drückte der Apostel auf verschiedene Weise aus. 1. Durch den innigsten Wunsch nach ihrem Wohlergehen: In liebevoller Begierde nach dir 1 Thessalonicher 2:8 1 Thessalonicher 2:8 .

Der Apostel hatte eine sehr liebevolle Liebe zu ihrer Person und suchte sie, nicht ihre; sich selbst, nicht ihre Güter; und um sie zu gewinnen, nicht um sie zu gewinnen oder zu einer Handelsware zu machen: es war ihr geistiges und ewiges Wohlergehen und Heil, das er ernsthaft begehrte. 2. Durch große Bereitschaft, ihnen Gutes zu tun, indem wir ihnen nicht nur das Evangelium Gottes, sondern auch unsere eigene Seele willig mitteilen , 1 Thessalonicher 2:8 1 Thessalonicher 2:8 .

Sehen Sie hier, wie Paulus predigt. Dabei hat er keine Mühe gescheut. Er war bereit, Risiken einzugehen und seine Seele oder sein Leben zu wagen, um das Evangelium zu predigen. Er war bereit, für die Seelen der Menschen Geld auszugeben und in den Dienst zu stellen; und wie es heißt, dass diejenigen, die den Hungrigen Brot geben, aus Nächstenliebe, ihre Seelen in dem, was sie geben, Jesaja 18:10 ( Jesaja 18:10 ), so taten die Apostel das Brot des Lebens; besonders diese Thessalonicher waren diesem Apostel so lieb, und so groß war seine Liebe zu ihnen.

3. Durch körperliche Arbeit, um ihre Anklage zu verhindern, oder dass sein Dienst für sie nicht teuer und belastend ist: Ihr erinnert euch an unsere Arbeit und Mühe; denn, Tag und Nacht arbeitend, c., 1 Thessalonicher 2:9 1 Thessalonicher 2:9 .

Er verweigerte sich die Freiheit, von den Kirchen Löhne anzunehmen. Zu der Arbeit des Dienstes fügte er die seiner Berufung als Zeltmacher hinzu, um sein eigenes Brot zu bekommen. Wir dürfen nicht annehmen, dass der Apostel die ganze Nacht und den ganzen Tag in körperlicher Arbeit oder Arbeit verbrachte, um das Nötigste seines Leibes zu versorgen; denn dann hätte er keine Zeit für die Arbeit des Ministeriums gehabt. Aber er verbrachte einen Teil der Nacht sowie des Tages mit dieser Arbeit; und war bereit, in der Nacht auf seine Ruhe zu verzichten, damit er bei Tag Gelegenheit habe, den Seelen der Menschen Gutes zu tun.

Hier wird den Dienern des Evangeliums ein gutes Beispiel gegeben, um für die Errettung der Seelen der Menschen eifrig zu sein, obwohl daraus nicht folgt, dass sie immer verpflichtet sind, frei zu predigen. Hieraus läßt sich keine allgemeine Regel ableiten, ob die Minister zu keiner Zeit mit ihren Händen arbeiten dürfen, um ihre äußerlichen Bedürfnisse zu befriedigen, oder dass sie dies immer tun sollten. 4. Durch die Heiligkeit ihres Gesprächs, über das er sich nicht nur an sie, sondern auch an Gott wendet ( 1 Thessalonicher 2:10 1 Thessalonicher 2:10 ): Ihr seid Zeugen und auch Gott.

Sie waren Beobachter ihres äußerlichen Gesprächs in der Öffentlichkeit vor den Menschen, und Gott war nicht nur Zeuge ihres Verhaltens im Verborgenen, sondern auch der inneren Prinzipien, nach denen sie handelten. Ihr Verhalten war Gott gegenüber heilig, allen Menschen gegenüber gerecht und tadellos, ohne Anlass zu Skandal oder Beleidigung zu geben; und sie achteten darauf, weder denen, die draußen waren, noch denen, die glaubten, Anstoß zu geben, um kein schlechtes Beispiel zu geben; dass ihr Predigen und ihr Leben aus einem Guss seien.

Hierin, sagte dieser Apostel, übe ich mich, immer ein Gewissen zu haben, das frei von Beleidigung gegenüber Gott und den Menschen ist, Apostelgeschichte 24:16 .

      II. Er erwähnt ihre treue Ausführung der Arbeit und des Amtes des Dienstes, 1 Thessalonicher 2:11 ; 1 Thessalonicher 2:12 . Auch diesbezüglich konnte er sich auf sie als Zeugen berufen.

Paulus und seine Mitarbeiter waren nicht nur gute Christen, sondern auch treue Diener. Und wir sollten nicht nur in Bezug auf unsere allgemeine Berufung als Christen gut sein, sondern auch in unseren besonderen Berufungen und Beziehungen. Paulus ermahnte die Thessalonicher, indem er sie nicht nur in ihrer Pflicht belehrte, sondern sie durch richtige Motive und Argumente dazu anregte und ermutigte, sie auszuführen. Und er tröstete sie auch, indem er sich bemühte, ihren Geist angesichts der Schwierigkeiten und Entmutigungen, denen sie begegnen könnten, aufzumuntern und zu unterstützen.

Und dies tat er nicht nur öffentlich, sondern auch privat und von Haus zu Haus ( Apostelgeschichte 20:20 ) und belastete jeden einzelnen mit persönlichen Adressen: dies ist, so meinen manche, mit der Ähnlichkeit eines Vaters gemeint, der seine Kinder auflädt . Dieser Ausdruck bezeichnet auch die liebevollen und mitfühlenden Ratschläge und Tröstungen, die dieser Apostel gebrauchte.

Er war ihr geistlicher Vater; und da er sie wie eine stillende Mutter schätzte, so beauftragte er sie wie einen Vater mit der Zuneigung eines Vaters und nicht mit der Autorität eines Vaters. Als meine geliebten Söhne warne ich euch 1 Korinther 4:14 . Die Art und Weise der Ermahnung dieses Apostels sollte insbesondere von Amtsträgern für ihre Nachahmung angesehen werden, und die Sache ist von ihnen und allen anderen sehr zu beachten; nämlich, dass sie würdig wandeln würden Gottes, der sie zu seinem Reich und seiner Herrlichkeit berufen hat, 1 Thessalonicher 2:12 1 Thessalonicher 2:12 .

Beachten Sie: 1. Was ist unser großes Evangeliumsprivileg – dass Gott uns zu seinem Königreich und seiner Herrlichkeit berufen hat. Das Evangelium ruft uns in das Reich und den Zustand der Gnade hier und in das Reich und den Zustand der Herrlichkeit im Jenseits, zum Himmel und zum Glück als unser Ziel und zur Heiligkeit als Weg zu diesem Ziel. 2. Was ist unsere große Pflicht im Evangelium – dass wir Gottes würdig wandeln, dass unser Temperament und unsere Haltung diesem Ruf gewachsen sind und diesem Vorrecht angemessen sind.

Wir sollten uns der Absicht und dem Entwurf des Evangeliums anpassen und unserem Beruf und unseren Vorrechten, unseren Hoffnungen und Erwartungen entsprechend leben, wie es diejenigen sind, die mit einer so hohen und heiligen Berufung berufen sind.