1 Thessalonicher 5:11-15

      11 Darum tröstet euch miteinander und erbaut einander, wie ihr es auch tut. 12 Und wir bitten euch, Brüder, die zu erkennen, die unter euch arbeiten und im Herrn über euch sind, und euch ermahnen; 13 Und sie in Liebe um ihrer Arbeit willen sehr hoch zu schätzen. Und seid in Frieden unter euch. 14 Nun ermahnen wir euch, Brüder, warnen die Widerspenstigen, trösten die Schwachsinnigen, unterstützen die Schwachen, haben Geduld gegen alle Menschen.   15 Siehe, dass niemand einem Menschen Böses mit Bösem macht ; aber folge immer dem, was gut ist, sowohl unter euch als auch allen Menschen.

      Mit diesen Worten ermahnt der Apostel die Thessalonicher zu mehreren Pflichten.

      I. Gegenüber denen, die fast miteinander verwandt waren. Solche sollen sich trösten oder einander ermahnen und einander erbauen, 1 Thessalonicher 5:11 1 Thessalonicher 5:11 . 1. Sie müssen sich und einander trösten oder ermahnen; denn das ursprüngliche Wort kann auf beide Arten wiedergegeben werden.

Und wir können feststellen: Da diejenigen, die sich selbst trösten können, am fähigsten und wahrscheinlichsten sind, so können wir uns selbst trösten oder anderen Trost spenden, indem wir der Ermahnung des Wortes nachkommen. Beachten Sie, dass wir nicht nur auf unser eigenes Wohlergehen und Wohlergehen achten sollten, sondern auch das Wohlergehen und Wohlergehen anderer fördern. Er war ein Kain, der sagte: Bin ich der Hüter meines Bruders? Wir müssen die Lasten des anderen tragen und so das Gesetz Christi erfüllen.

2. Sie müssen einander erbauen, indem sie dem folgen, wodurch einer den anderen erbauen kann, Römer 14:19 . Da Christen lebendige Steine ​​sind, die zusammen ein geistliches Haus gebaut haben, sollten sie sich bemühen, das Wohl der ganzen Kirche zu fördern, indem sie das Werk der Gnade ineinander fördern. Und es ist die Pflicht eines jeden von uns, das zu studieren, was der Erbauung unserer Gesprächspartner dient, um allen Menschen zu ihrem wahren Nutzen zu gefallen .

Wir sollten unser Wissen und unsere Erfahrungen miteinander teilen. Wir sollten uns im Gebet verbinden und einander loben. Wir sollten ein gutes Beispiel vor dem anderen geben. Und es ist gerade die Pflicht derer, die in der gleichen Nachbarschaft und Familie leben, sich so gegenseitig zu trösten und zu erbauen; und dies ist die beste Nachbarschaft, das beste Mittel, um auf das Ende der Gesellschaft zu antworten. Solche, die fast miteinander verwandt sind und Zuneigung zueinander haben, da sie die größte Gelegenheit haben, so sind sie auch unter der größten Verpflichtung, einander diese Freundlichkeit zu erweisen.

Dies haben die Thessalonicher getan ( was auch Sie tun ), und dies ist es, was sie ermahnt werden, fortzufahren und zu wachsen. Beachten Sie, dass diejenigen, die das Gute tun, weitere Ermahnungen brauchen, um sie dazu anzuregen, Gutes zu tun, mehr Gutes zu tun und mit dem fortzufahren, was sie tun.

      II. Er zeigt ihnen ihre Pflicht gegenüber ihren Dienern, 1 Thessalonicher 5:12 ; 1 Thessalonicher 5:13 . Obwohl der Apostel selbst von ihnen vertrieben wurde, hatten sie doch andere, die unter ihnen arbeiteten und denen sie diese Pflichten schuldeten. Der Apostel ermahnt sie hier, zu beachten,

      1. Wie die Diener des Evangeliums durch die Arbeit ihres Amtes beschrieben werden; und sie sollten sich lieber um die Arbeit und die Pflicht kümmern, zu der sie berufen sind, als ehrwürdige und ehrenhafte Namen zu beeinflussen, mit denen sie gerufen werden können. Ihre Arbeit ist sehr gewichtig, sehr ehrenhaft und nützlich. (1.) Die Minister müssen unter ihrem Volk arbeiten, mit Fleiß und bis zur Müdigkeit arbeiten (so das Wort in den ursprünglichen Importen); sie müssen in Wort und Lehre arbeiten, 1 Timotheus 5:17 .

Sie werden Arbeiter genannt und sollten keine Herumlungerer sein. Sie müssen mit ihrem Volk zusammenarbeiten, um es zu unterweisen, zu trösten und zu erbauen. Und (2.) Minister sollen auch ihr Volk regieren, so wird das Wort übertragen, 1 Timotheus 5:17 . Sie müssen regieren, nicht mit Strenge, sondern mit Liebe. Sie dürfen keine Herrschaft als weltliche Herren ausüben; sondern regiere als geistliche Führer, indem du der Herde ein gutes Beispiel gibst.

Sie sind über das Volk im Herrn, um sie von den Zivilbeamten zu unterscheiden, und um auch anzuzeigen, dass sie nur Diener unter Christus sind, von ihm ernannt, und das Volk nach Christi Gesetzen und nicht nach eigenen Gesetzen regieren müssen. Dies kann auch das Ende ihres Amtes und ihrer ganzen Arbeit bedeuten; nämlich der Dienst und die Ehre des Herrn. (3.) Sie müssen auch das Volk ermahnen, und zwar nicht nur öffentlich, sondern bei Gelegenheit auch privat.

Sie müssen sie anweisen, Gutes zu tun, und sollten sie tadeln, wenn sie etwas tun. Es ist ihre Pflicht, nicht nur guten Rat zu geben, sondern auch zu ermahnen, die Herde vor Gefahren zu warnen, denen sie ausgesetzt sind, und Fahrlässigkeit oder sonstiges Fehlverhalten zu tadeln.

      2. Was ist die Pflicht des Volkes gegenüber seinen Ministern? Es gibt eine gegenseitige Pflicht zwischen Ministern und Menschen. Wenn Minister unter dem Volk arbeiten sollen, dann (1.) Das Volk muss sie kennen. So wie der Hirte seine Herde kennen sollte, müssen die Schafe ihren Hirten kennen. Sie müssen seine Person kennen, seine Stimme hören, ihn als ihren Hirten anerkennen und seine Lehren, Regeln und Ermahnungen gebührend berücksichtigen.

(2.) Sie müssen ihre Minister in Liebe hoch schätzen; sie sollten das Amt des Dienstes sehr schätzen, die Personen ihrer Amtsträger ehren und lieben und ihre Wertschätzung und Zuneigung in jeder angemessenen Weise zeigen, und dies um ihrer Arbeit willen, denn ihre Aufgabe ist es, die Ehre Christi und das Wohlergehen zu fördern der Seelen der Männer. Beachten Sie, dass treue Diener wegen ihrer Arbeit so weit davon entfernt sind, dass sie gering geschätzt werden, dass sie deswegen hoch geschätzt werden sollten.

Die Arbeit des Ministeriums ist so weit davon entfernt, eine Schande für diejenigen zu sein, die sonst Achtung verdienen, dass sie den Treuen und Fleißigen eine Ehre zuteilt, auf die sie sonst keinen Anspruch erheben könnten, und wird ihnen diese Achtung verschaffen und Liebe unter guten Menschen, die sie sonst nicht erwarten könnten.

      III. Er gibt verschiedenen anderen Ermahnungen, die die Pflicht berühren, die Christen einander schulden. 1. Um Frieden unter sich zu haben, 1 Thessalonicher 5:13 1 Thessalonicher 5:13 .

Einige verstehen diese Ermahnung (laut der Lesung in einigen Exemplaren) als Hinweis auf die Pflicht des Volkes gegenüber seinen Ministern, friedlich mit ihnen zu leben und zu keiner Zeit Meinungsverschiedenheiten zwischen Minister und Volk zu schüren oder zu fördern, was sicherlich ein Hindernis für die der Erfolg der Arbeit eines Ministers und die Erbauung des Volkes. Dies ist sicher, dass Minister und Volk alles vermeiden sollten, was dazu neigt, ihre Zuneigung voneinander zu entfremden.

Und die Menschen sollten in Frieden miteinander sein, alles tun, um zu verhindern, dass Differenzen zwischen ihnen entstehen oder bestehen bleiben, und alle geeigneten Mittel einsetzen, um Frieden und Harmonie zu bewahren. 2. Um die Widerspenstigen zu warnen, 1 Thessalonicher 5:14 1 Thessalonicher 5:14 .

Es wird in allen Gesellschaften einige geben, die unordentlich gehen, die ihren Rang und ihre Stellung verlassen; und es ist nicht nur die Pflicht der Prediger, sondern auch der Privatchristen, sie zu warnen und zu ermahnen. Solchen sollten ihre Sünden zurechtgewiesen, vor ihrer Gefahr gewarnt und ihnen klar gesagt werden, was sie ihrer eigenen Seele schaden und was sie anderen zufügen können. Solche sollten im Auge behalten werden, was sie tun sollten, und ihnen sollte vorgeworfen werden, dass sie etwas anderes tun.

3. Um die Schwachsinnigen zu trösten, 1 Thessalonicher 5:14 1 Thessalonicher 5:14 . Damit sind die Ängstlichen und Kleinmütigen gemeint, oder solche, die niedergeschlagen sind und einen traurigen Geist haben.

Manche sind feige, haben Angst vor Schwierigkeiten und sind entmutigt beim Gedanken an Gefahren, Verluste und Leiden; jetzt sollten solche gefördert werden; wir sollten sie nicht verachten, sondern trösten; und wer weiß, was ihnen ein freundliches und angenehmes Wort nützen kann? 4. Um die Schwachen zu unterstützen, 1 Thessalonicher 5:14 1 Thessalonicher 5:14 .

Einige sind nicht in der Lage, ihre Arbeit zu verrichten, noch tragen sie ihre Lasten; wir sollten sie daher unterstützen, ihren Gebrechen helfen und die Last an einem Ende aufheben und so helfen, sie zu tragen. Es ist in der Tat die Gnade Gottes, die solche stärken und unterstützen muss; aber wir sollten ihnen von dieser Gnade erzählen und uns bemühen, ihnen diese Gnade zu dienen. 5. Um allen Menschen gegenüber geduldig zu sein, 1 Thessalonicher 5:14 1 Thessalonicher 5:14 .

Wir müssen ertragen und unterlassen. Wir müssen langmütig sein und unseren Zorn unterdrücken, wenn er beginnt, sich über Beleidigungen oder Verletzungen zu erheben; wenigstens dürfen wir unseren Zorn nicht versäumen, und diese Pflicht muss allen Menschen gegenüber, guten und bösen, hohen und niedrigen, ausgeübt werden. Wir dürfen nicht hoch sein in unseren Erwartungen und Forderungen, noch streng in unseren Ressentiments, noch hart in unseren Zwängen, sondern bemühen uns, das Beste aus allem zu machen und das Beste aus jedem Körper zu denken.

6. Niemandem Böses mit Bösem zu machen, 1 Thessalonicher 5:15 1 Thessalonicher 5:15 . Darauf müssen wir achten und sehr vorsichtig sein, das heißt, wir müssen unbedingt darauf verzichten, uns zu rächen.

Wenn uns andere einen Schaden zufügen, rechtfertigt uns dies nicht, ihn zurückzusenden, dasselbe zu tun oder ähnliches oder andere Schäden an ihnen zu verursachen. Es liegt an uns, zu vergeben, als diejenigen, die von Gott vergeben sind und dies hoffen. 7. Immer dem Guten zu folgen, 1 Thessalonicher 5:15 1 Thessalonicher 5:15 .

Im Allgemeinen müssen wir studieren, um zu tun, was unsere Pflicht ist und Gott unter allen Umständen gefällt, egal ob die Menschen uns gut oder schlecht tun; Was auch immer Menschen uns antun, wir müssen anderen Gutes tun. Wir müssen uns immer bemühen , Galater 6:10und Galater 6:10 zu sein, um das Wohlergehen anderer zu fördern, sowohl unter uns (an erster Stelle für diejenigen, die aus dem Haushalt des Glaubens sind ), und dann, wenn wir die Gelegenheit haben, für alle Menschen, Galater 6:10 .