1 Timotheus 3:1-7

      1 Dies ist ein wahrer Spruch: Wenn jemand das Amt eines Bischofs begehrt, wünscht er sich ein gutes Werk. 2 Ein Bischof muss also untadelig sein, der Ehemann einer Frau, wachsam, nüchtern, von gutem Benehmen, gastfreundlich, fähig zu lehren; 3 Kein Wein, kein Stürmer, nicht gierig nach schmutzigem Gewinn; aber geduldig, kein Raufbold, nicht habgierig; 4 Einer, der sein eigenes Haus gut regiert und seine Kinder mit aller Ernsthaftigkeit untertan hat; 5 (Denn wenn ein Mensch nicht weiß, wie er sein eigenes Haus regieren soll, wie soll er dann für die Kirche Gottes sorgen?) 6 Kein Novize, damit er nicht mit Stolz erhoben wird und in die Verurteilung des Teufels fällt. 7 Außerdem muss er einen guten Bericht von denen haben, die draußen sind; damit er nicht in Vorwürfe und in die Schlinge des Teufels fällt.

      Die beiden Briefe an Timotheus und die an Titus enthalten einen Schriftplan der Kirchenleitung oder eine Weisung an die Prediger. Timothy, wir nehmen an , war ein Evangelist, der in Ephesus verlassen wurde, zu kümmern die , die der Heilige Geist Bischöfe dort gemacht hatte, das heißt, die Presbyter, wie angezeigt durch Apostelgeschichte 20:28 , wo die Pflege der Kirche begangen wurde , zu den Presbytern, und sie wurden Bischöfe genannt.

Es scheint, dass sie sich nicht von Paulus trennen wollten, besonders weil er ihnen sagte, sie sollten sein Gesicht nicht mehr sehen ( Apostelgeschichte 20:38 ); denn ihre Gemeinde war erst neu gegründet, sie fürchteten sich, sich darum zu kümmern, und deshalb ließ Paulus Timotheus bei sich, um sie in Ordnung zu bringen.

Und hier haben wir den Charakter eines Evangeliumspredigers, dessen Amt es ist, als Bischof einer bestimmten Christenversammlung vorzustehen: Wenn ein Mensch das Amt eines Bischofs wünscht, wünscht er sich ein gutes Werk, 1 Timotheus 3:1 1 Timotheus 3:1 . Beobachten,

      I. Der Dienst ist ein Werk. Wie auch immer das Amt eines Bischofs jetzt für eine gute Vorliebe gehalten werden mag, dann wurde es für ein gutes Werk gehalten. 1. Das Amt eines Schriftbischofs ist ein Amt göttlicher Ernennung und nicht menschlicher Erfindung. Das Ministerium ist kein Staatsgeschöpf, und es ist schade, dass der Minister jederzeit das Werkzeug des Staates sein sollte. Das Amt des Dienstes war in der Gemeinde, bevor der Magistrat das Christentum unterstützte, denn dieses Amt ist eine der großen Gaben, die Christus der Gemeinde geschenkt hat, Epheser 4:8 .

2. Dieses Amt eines christlichen Bischofs ist ein Werk, das Fleiß und Anwendung erfordert: Der Apostel vertritt es im Sinne und Charakter eines Werkes; nicht von großer Ehre und Vorteil, denn Minister sollten immer mehr auf ihre Arbeit als auf die Ehre und den Vorteil ihres Amtes achten. 3. Es ist ein gutes Werk, ein Werk von größter Bedeutung und zum größten Nutzen bestimmt: Der Dienst kennt keine geringeren Anliegen als das Leben und das Glück unsterblicher Seelen; es ist ein gutes Werk, denn es soll die göttliche Vollkommenheit veranschaulichen, viele Söhne zur Herrlichkeit zu bringen; der Dienst ist dazu bestimmt, den Menschen die Augen zu öffnen und sie von der Finsternis zum Licht und von der Macht Satans zu Gott zu wenden, c.

, Apostelgeschichte 26:18 . 4. Es sollte ein ernsthaftes Verlangen nach dem Amt in denen geben, die in dieses Amt eingesetzt werden würden, wenn ein Mann es wünscht, er sollte es ernsthaft begehren, weil er die Aussicht hat, Gott größere Ehre zu bringen und den Menschen das größte Gute zu tun Seelen der Menschen auf diese Weise. Diese Frage wird denen gestellt, die sich dem Dienst der Kirche von England stellen: "Glauben Sie, dass Sie vom Heiligen Geist bewegt werden, dieses Amt auf Sie zu übernehmen?"

      II. Für die Ausübung dieses Amtes, die Ausübung dieser Arbeit, muss der Arbeiter qualifiziert sein. 1. Ein Minister muss untadelig sein, er darf keinen Skandal belügen; er muß so wenig Anlaß zu Vorwürfen geben wie nur möglich, weil dies sein Amt benachteiligen und seinem Amt Vorwürfe machen würde. 2. Er muss der Ehemann einer Frau sein; nicht einem einen Scheidungsbrief gegeben und dann einen anderen genommen zu haben oder nicht viele Frauen auf einmal zu haben, wie es damals sowohl unter Juden als auch unter Heiden, besonders unter den Heiden, allzu üblich war.

3. Er muss gegenüber Satan, diesem subtilen Feind, wachsam und wachsam sein; er muss über sich selbst und die Seelen derer wachen, die sich seiner Obhut anvertrauen, über die er, nachdem er die Aufsicht übernommen hat, alle Gelegenheiten verbessern muss, ihnen Gutes zu tun. Ein Diener sollte wachsam sein, denn unser Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht, wen er verschlingen kann, 1 Petrus 5:8 .

4. Er muss nüchtern, gemäßigt, gemäßigt in allen seinen Handlungen und im Gebrauch aller Geschöpfe sein. Nüchternheit und Wachsamkeit werden in der Schrift oft zusammengeführt, weil sie sich gegenseitig anfreunden: Sei nüchtern, sei wachsam. 5. Er muss von gutem Benehmen sein, gefasst und solide, und nicht leicht, eitel und schaumig. 6. Er muss gastfreundlich sein, offen für Fremde und bereit sein, sie nach seinen Fähigkeiten zu bewirten, als jemand, der sein Herz nicht auf den Reichtum der Welt legt und ein wahrer Liebhaber seiner Brüder ist.

7. Geeignet zum Unterrichten. Es handelt sich also um einen predigenden Bischof, den Paulus beschreibt, der fähig und willens ist, das Wissen, das Gott ihm geschenkt hat, anderen mitzuteilen, der fähig ist zu lehren und bereit ist, alle Gelegenheiten der Belehrung wahrzunehmen, der selbst gut unterwiesen ist in den Dingen des Himmelreichs und teilt anderen mit, was er weiß. 8. Kein Trunkenbold: Wein nicht gegeben.

Die Priester durften keinen Wein trinken, wenn sie Levitikus 10:8 zu dienen ( Levitikus 10:8 ; Levitikus 10:9 ), damit sie nicht trinken und das Gesetz Levitikus 10:9 . 9. Kein Stürmer; jemand, der nicht streitsüchtig ist, noch dazu geneigt ist, Gewalt anzuwenden, sondern alles mit Milde, Liebe und Sanftmut tut.

Der Diener des Herrn darf sich nicht bemühen, sondern allen gegenüber sanft sein, c. 2 Timotheus 2:24 . 10. Jemand, der nicht gierig nach schmutzigem Gewinn ist, der seinen Dienst nicht dazu zwingt, säkulare Absichten oder Interessen zu verfolgen, der keine gemeinen, niederen, schmutzigen Wege benutzt, um an Geld zu kommen, der für den Reichtum dieser Welt gestorben ist, lebt darüber und lässt es so erscheinen.

11. Er muss geduldig sein und darf kein Schläger von milder Veranlagung sein. Christus, der große Hirte und Bischof der Seelen, ist so. Nicht geeignet, zornig oder streitsüchtig zu sein, da er kein Stürmer mit seinen Händen, also kein Schläger mit seiner Zunge ist; denn wie sollen Menschen andere lehren, ihre Zungen zu regieren, die kein Gewissen machen, sie selbst unter guter Regierung zu halten? 12. Nicht begehrlich. Habsucht ist in jedem schlecht, aber am schlimmsten ist es bei einem Prediger, dessen Berufung ihn dazu bringt, sich so viel mit einer anderen Welt zu unterhalten.

13. Er muss einer sein, der seine Familie in Ordnung hält: Der sein eigenes Haus gut regiert, damit er auch anderen Familienherren ein gutes Beispiel geben kann und damit seine Fähigkeit unter Beweis stellen kann Kümmere dich um die Kirche Gottes: Denn wenn ein Mensch nicht weiß, wie er sein eigenes Haus regieren soll, wie soll er sich um die Kirche Gottes kümmern. Beachten Sie: Die Familien der Prediger sollten allen anderen Familien ein gutes Beispiel sein.

Minister müssen ihre Kinder unterwerfen; dann ist es die Pflicht der Pfarrerkinder, sich den Anweisungen zu unterwerfen, die ihnen gegeben werden. Mit allem Ernst. Der beste Weg, die Untergebenen in der Unterwerfung zu halten, besteht darin, ernst mit ihnen zu sein. Seine Kinder nicht mit aller Strenge, sondern mit aller Ernsthaftigkeit untertan zu haben. 14. Er darf kein Novize sein, kein Neuankömmling in der christlichen Religion, oder keiner, der darin nur gemein belehrt ist, der von der Religion nicht mehr kennt als die Oberfläche, denn ein solcher kann leicht erhoben werden mit Stolz empor: je unwissender die Menschen sind, desto stolzer sind sie: Damit er nicht mit Stolz erhoben wird, in die Verdammnis des Teufels fällt.

Die Teufel fielen durch Stolz, und das ist ein guter Grund, warum wir auf Stolz achten sollten, denn es ist eine Sünde, die Engel zu Teufeln gemacht hat. 15. Er muss bei seinen Nachbarn von gutem Ruf sein und darf keinen Vorwurf aus früheren Gesprächen haben; denn das wird der Teufel benutzen, um andere zu umgarnen und in ihnen eine Abneigung gegen die Lehre Christi zu erzeugen, die von denen gepredigt wird, die keinen guten Bericht haben.

      III. Im Großen und Ganzen können wir, nachdem wir kurz die Qualifikationen eines Evangeliumsbischofs durchgegangen sind, folgern: 1. Welchen großen Grund haben wir, wie Paulus zu rufen: Wer ist für diese Dinge ausreichend? 2 Korinther 2:16 . Hic work, hoc opus – Dies ist in der Tat ein Werk. Welche Frömmigkeit, welche Klugheit, welcher Eifer, welcher Mut, welche Treue, welche Wachsamkeit gegenüber uns selbst, unseren Begierden, Gelüsten und Leidenschaften und gegenüber denen, die uns unterstellt sind; Ich sage, welch heilige Wachsamkeit ist bei dieser Arbeit nötig! 2.

Haben nicht die bestqualifizierten und die treuesten und gewissenhaftesten Diener einen berechtigten Grund, sich über sich selbst zu beklagen, dass so viel Qualifikationsbedarf und so viel Arbeit zu leisten ist? Und leider! wie kurz kommen die besten von dem, was sie sein sollten und was sie tun sollen! 3. Doch sollen diejenigen Gott segnen und dankbar sein, die der Herr befähigt und für treu gehalten hat, indem er sie in den Dienst einsetzt; es.

4. Zur Ermutigung aller treuen Diener haben wir das gnädige Verheißungswort Christi: Siehe , ich bin immer bei euch, sogar bis ans Ende der Welt, Matthäus 28:20 . Und wenn er bei uns ist, wird er uns in gewissem Maße für unsere Arbeit geeignet machen, wird uns mit Trost durch die Schwierigkeiten tragen, unsere Unvollkommenheiten gnädig verzeihen und unsere Treue mit einer Krone der Herrlichkeit belohnen, die nicht verblasst, 1 Petrus 5:4 .