1 Timotheus 5:17-25

      17 Mögen die Ältesten, die gut regieren, der doppelten Ehre würdig sein, besonders die, die im Wort und in der Lehre arbeiten. 18 Denn die Schrift sagt: Du sollst dem Ochsen, der das Korn austreibt, keinen Maulkorb anlegen. Und der Arbeiter ist seiner Belohnung würdig. 19 Gegen einen Ältesten erhalten Sie keine Anklage, sondern vor zwei oder drei Zeugen. 20 Die Sünder tadeln vor allen, damit sich auch andere fürchten.

  21 Ich beschwöre dich vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den auserwählten Engeln, dass du dies befolgst, ohne das eine vor dem anderen zu bevorzugen, und nichts aus Parteilichkeit tust. 22 Greife niemanden plötzlich an und nimm nicht an den Sünden anderer teil. Halte dich rein. 23 Trinke kein Wasser mehr, sondern trinke ein wenig Wein um deines Magens und deiner oft Gebrechen willen. 24 Die Sünden mancher Menschen sind im Voraus offenkundig und gehen dem Gericht voraus; und einigen Männern folgen sie. 25 Ebenso werden auch die guten Werke einiger im Voraus offenbar; und sie, die sonst sind, können nicht versteckt werden.

      Hier sind Wegbeschreibungen,

      I. In Bezug auf die Unterstützung von Ministern. Es muss darauf geachtet werden, dass sie ehrenhaft erhalten werden ( 1 Timotheus 5:17 1 Timotheus 5:17 ): Die Ältesten, die gut regieren, sollen der doppelten Ehre würdig angesehen werden (d zu dem, was andere haben), besonders diejenigen, die in Wort und Lehre arbeiten, diejenigen, die mühsamer sind als andere.

Beachten Sie, das Presbyterium regierte, und dieselben, die in Wort und Lehre arbeiteten , herrschten : Sie hatten nicht einen, der ihnen predigte und einen anderen, der sie regierte, sondern die Arbeit wurde von ein und derselben Person verrichtet. Einige haben sich eingebildet, dass der Apostel unter den Ältesten, die gut regieren, Laienälteste meint, die zwar in der Leitung, aber nicht in der Lehre beschäftigt waren, die sich mit der Kirchenleitung befassten, sich aber nicht in die Verwaltung des Wortes und der Sakramente einmischten; und ich gestehe, dass dies der einfachste Text der Heiligen Schrift ist, der eine solche Meinung unterstützt.

Aber es erscheint ein wenig seltsam, dass bloße regierende Älteste der doppelten Ehre würdig angesehen werden sollten, wenn der Apostel es vorzog, zu predigen, statt zu taufen, und es wäre ihm viel lieber, als die Kirche zu regieren; und es ist seltsamer, dass der Apostel sie nicht beachtet, wenn er von Kirchenbeamten handelt; aber, wie bereits angedeutet, hatten sie in der Urkirche nicht einen, der ihnen predigte und einen anderen, der sie regierte, sondern es wurden von denselben Personen regiert und gelehrt, nur einige konnten mehr in Wort und Lehre arbeiten als Andere.

Hier haben wir: 1. Die Arbeit der Minister; es besteht hauptsächlich in zwei Dingen: gut regieren und in Wort und Lehre arbeiten. Dies war das Hauptgeschäft der Ältesten oder Presbyter in den Tagen der Apostel. 2. Die Ehre denen, die bei dieser Arbeit nicht müßig, sondern mühsam waren; sie verdienten doppelte Ehre, Achtung und Erhaltung. Er zitiert eine Schriftstelle zur Bestätigung dieses Gebots bezüglich des Unterhalts von Amtsträgern, die wir für fremd halten könnten; aber es deutet an, welche Bedeutung in vielen der Gesetze des Mose lag, und besonders darin: Du sollst dem Ochsen, der das Korn austritt, nicht den Maulkorb anlegen, Deuteronomium 25:4 .

Die Tiere, die mit dem Austreten des Korns beschäftigt waren (auf diese Weise nahmen sie es, anstatt es zu dreschen), durften während der Arbeit füttern, so dass sie, je mehr Arbeit sie verrichteten, desto mehr Nahrung hatten; darum sollen die Ältesten, die in Wort und Lehre arbeiten, gut versorgt werden; denn der Arbeiter ist seines Lohnes würdig ( Matthäus 10:10 ), und es gibt alle Gründe der Welt, ihn zu haben.

Wir lernen daher, (1.) Gott hat sowohl unter dem Gesetz als auch jetzt unter dem Evangelium dafür gesorgt, dass seine Diener gut versorgt sind. Kümmert sich Gott um Ochsen und wird er sich nicht um seine eigenen Diener kümmern? Der Ochse tritt nur das Korn aus, aus dem sie das Brot machen, das verderbt; aber Diener brechen das Brot des Lebens, das ewig währt. (2.) Der bequeme Lebensunterhalt der Diener, da es Gottes Bestimmung ist, dass diejenigen, die das Evangelium predigen, vom Evangelium leben sollen ( 1 Korinther 9:14 ), so ist es ihr gerechtes Recht ebenso wie der Lohn des Arbeiters; und diejenigen, deren Diener verhungert oder nicht bequem versorgt werden möchten, Gott wird es an einem anderen Tag von ihnen verlangen.

      II. Bezüglich der Anklage von Amtsträgern ( 1 Timotheus 5:19 1 Timotheus 5:19 ): Gegen einen Ältesten erhalten Sie keine Anklage, sondern vor zwei oder drei Zeugen. Hier ist die schriftgemäße Methode, gegen einen Ältesten vorzugehen, wenn er eines Verbrechens beschuldigt wird.

Beachten Sie, 1. Es muss eine Anschuldigung geben; es darf kein fliegender unsicherer Bericht sein, sondern eine Anklage, die eine gewisse Anklage enthält, muss aufgestellt werden. Außerdem darf gegen ihn nicht im Wege der Untersuchung vorgegangen werden; dies entspricht der modernen Praxis der Inquisition, die Artikel aufstellt, damit die Menschen sich von solchen Verbrechen reinigen oder sich selbst beschuldigen können; aber nach dem Rat von Paulus muss eine Anklage gegen einen Ältesten erhoben werden.

2. Diese Anschuldigung ist nicht entgegenzunehmen, es sei denn, sie wird von zwei oder drei glaubwürdigen Zeugen gestützt; und die Anklage muss vor ihnen aufgenommen werden, das heißt, der Angeklagte muss die Ankläger von Angesicht zu Angesicht haben, weil der Ruf eines Ministers in besonderer Weise eine zarte Sache ist; und deshalb sollte, bevor irgend etwas getan wird, um diesen Ruf im geringsten zu beflecken, große Sorgfalt darauf verwendet werden, dass die Sache, die ihm vorgeworfen wird, gut bewiesen ist, dass ihm keine Vorwürfe aufgrund einer unsicheren Vermutung gemacht werden; „aber ( 1 Timotheus 5:20 1 Timotheus 5:20 ) die Sünder tadeln vor allen; das heißt, du brauchst nicht so zärtlich zu sein mit anderen Menschen, sondern sie öffentlich zu tadeln.

" Oder "diejenigen, die vor allem sündigen, tadeln vor allem, damit der Pflaster so breit wie die Wunde sei und dass diejenigen, die durch das Beispiel ihres Sturzes zu sündigen drohen, durch die ihnen gegebene Zurechtweisung gewarnt werden, dass andere mögen auch Angst haben. „Beachte, (1.) Öffentliche skandalöse Sünder müssen öffentlich zurechtgewiesen werden: wie ihre Sünde öffentlich war und vor vielen begangen wurde oder zumindest vor allen gehört wurde, so muss ihre Zurechtweisung öffentlich und vor allen sein.

(2.) Die öffentliche Zurechtweisung dient dem Wohl anderer, das sie fürchten dürfen, sowie dem Wohl des Zurechtgewiesenen; daher wurde es nach dem Gesetz ordnet an, dass Öffentliche Täter öffentliche Strafe erhalten sollen, dass ganz Israel könnte hören, und fürchten, und tun nicht gottlos mehr.

      III. Bezüglich der Ordination von Amtsträgern ( 1 Timotheus 5:22 1 Timotheus 5:22 ): Legen Sie plötzlich niemandem die Hände auf; es scheint gemeint zu sein mit der Ordination von Männern zum Amt des Amtes, die nicht voreilig und rücksichtslos erfolgen sollte, und ihre Gaben und Gnaden, ihre Fähigkeiten und Befähigungen dafür vor der gebührenden Prüfung.

Manche verstehen es unter Absolution: „Seid nicht zu voreilig, irgendjemandem die Hand aufzulegen; überlasst niemandem den Tadel der Kirche, bis die Zeit zum Beweis ihrer Aufrichtigkeit in ihrer Reue genommen wird, und seid auch nicht an den Sünden anderer Menschen teilhaftig, was bedeutet, dass diejenigen, die es zu leicht tun, die Vorwürfe der Kirche zu erlassen, andere zu den Sünden ermutigen, die auf diese Weise geduldet werden, und sich dadurch schuldig machen.

„Beachte, Wir haben ein großes Bedürfnis, zu jeder Zeit über uns selbst zu wachen, dass wir uns nicht an den Sünden anderer Menschen teilhaben lassen dazu, in anderen.“ Hier ist, 1. Eine Warnung vor der vorschnellen Priesterweihe oder Absolution von denen, die unter kirchlichen Zensuren standen: Legen Sie plötzlich niemandem die Hände auf.

2. Diejenigen, die entweder im einen oder anderen Fall voreilig sind, werden an den Sünden anderer Menschen teilhaben. 3. Wir müssen uns rein halten, wenn wir rein sein wollen; die Gnade Gottes macht und hält uns rein, aber sie geschieht durch unsere eigenen Bemühungen.

      NS. Bezüglich der Absolution, zu der 1 Timotheus 5:24 ; 1 Timotheus 5:25 , scheinen zu verweisen: Die Sünden einiger Menschen sind im Voraus offenkundig und gehen vor dem Gericht, und einige folgen danach, c. Beachten Sie, dass die Minister viel Weisheit brauchen, um zu wissen, wie sie sich an die Vielfalt der Vergehen und Täter anpassen können, mit denen sie sich auseinandersetzen müssen.

Einige Männer Sünden sind so klar und offensichtlich, und nicht durch geheime Suche gefunden, dass es keinen Streit über die bringen von ihnen unter den Tadel der Kirche sie gehen vor dem Gericht, sie zu tadeln führen .-- Andere folgen sie nach ; das heißt, ihre Bosheit erscheint weder gegenwärtig, noch nachdem eine angemessene Untersuchung darüber durchgeführt wurde. Oder, wie manche es verstehen, gehen die Sünden einiger Menschen weiter, nachdem sie getadelt wurden; sie werden durch die Zensur nicht reformiert, und dann darf es keine Absolution geben.

Das gilt auch für die Beweise der Reue: Die guten Werke einiger sind im Voraus offenbar geworden. Und diejenigen, die anders sind, deren gute Werke nicht erscheinen, ihre Bosheit kann nicht verborgen werden, und so wird es leicht sein, zu unterscheiden, wer freigesprochen werden soll und wer nicht. Beachte, 1. Es gibt geheime und offene Sünden; die Sünden einiger Menschen sind im Voraus offen und gehen in das Gericht, und einige folgen ihnen nach.

2. Mit Sündern muss von der Kirche anders umgegangen werden. 3. Die Auswirkungen von Kirchenzensuren sind sehr unterschiedlich; einige werden dadurch gedemütigt und zur Buße gebracht, so dass ihre guten Werke im Voraus offenbar werden, während es bei anderen ganz anders ist. 4. Das Unverbesserliche lässt sich nicht verbergen; denn Gott wird die verborgenen Dinge der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge aller Herzen offenbaren.

      V. Über Timotheus selbst. 1. Hier ist er verpflichtet, auf sein Amt zu achten; und eine feierliche Aufforderung ist es: Ich beschwöre dich vor Gott, wie du es Gott vor den heiligen und auserwählten Engeln verantwortest, befolge diese Dinge ohne Voreingenommenheit, 1 Timotheus 5:21 1 Timotheus 5:21 .

Beachten Sie, es wird den Ministern schlecht, parteiisch zu sein und Personen zu respektieren und aus weltlichen Gründen einen vor dem anderen zu bevorzugen. Er befiehlt ihm bei allem, was ihm lieb ist, vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den auserwählten Engeln, sich vor Parteilichkeit zu hüten. Diener müssen Gott und dem Herrn Jesus Christus Rechenschaft ablegen, ob und wie sie alles eingehalten haben, was ihnen übertragen wurde, und wehe ihnen, wenn sie aus weltpolitischer Sicht parteiisch waren.

2. Er fordert ihn auf, auf seine Gesundheit zu achten: Kein Wasser mehr trinken, c. Es scheint, dass Timotheus ein gedemütigter Mann war, der die Freuden der Sinne trank, er Wasser trank, und er war ein Mann ohne starke körperliche Konstitution, und aus diesem Grund rät Paulus ihm, Wein zu verwenden, um seinen Magen zu unterstützen und seine Natur zu rekrutieren . Beachten Sie, es ist ein wenig Wein, denn den Ministern darf nicht viel Wein gegeben werden; so viel wie es für die Gesundheit des Körpers sein mag, nicht, um ihn zu reizen, denn Gott hat Wein gemacht, um das Herz des Menschen zu erfreuen.

Beachte, (1.) Es ist der Wille Gottes, dass die Menschen alle gebührende Sorgfalt auf ihren Körper legen. Wie wir sie nicht zu unseren Herren machen sollen, so auch nicht zu unseren Sklaven; sondern sie zu gebrauchen, damit sie für uns im Dienst Gottes am besten geeignet und hilfreich sind. (2.) Wein ist am besten für kränkliche und schwache Menschen geeignet, deren Magen oft nicht in Ordnung ist und die unter Gebrechen leiden. Gib dem, der zum Verderben bereit ist, starkes Getränk und den Schwermütigen Wein, Sprüche 31:6 . (3.) Wein sollte als Hilfe und nicht als Hindernis für unsere Arbeit und Nützlichkeit verwendet werden.