2 Chronik 11:13-23

      13 Und die Priester und Leviten, die in ganz Israel waren, wandten sich von allen ihren Küsten zu ihm. 14 Denn die Leviten verließen ihre Vorstädte und ihren Besitz und kamen nach Juda und Jerusalem; denn Jerobeam und seine Söhne hatten sie verstoßen, dem HERRN das Priesteramt auszuüben . 15 Und er ordinierte ihn zu Priestern für die Höhen und für die Teufel und für die Kälber, die er gemacht hatte.

  16 Und nach ihnen kamen aus allen Stämmen Israels, die ihr Herz darauf gerichtet hatten, den HERRN, den Gott Israels, zu suchen, nach Jerusalem, um dem HERRN, dem Gott ihrer Väter , zu opfern . 17 So stärkten sie das Königreich Juda und machten Rehabeam, den Sohn Salomos, drei Jahre lang stark; drei Jahre lang wandelten sie auf dem Weg Davids und Salomos. 18 Und Rehabeam nahm ihn Mahalat, die Tochter Jerimoths, des Sohnes Davids, zur Frau und Abihail, die Tochter Eliabs, des Sohnes Isais; 19 Die ihm Kinder gebar; Jeusch und Schamariah und Zaham.

  20 Und nach ihr nahm er Maacha, die Tochter Absaloms; die ihm Abijah und Attai und Ziza und Schelomit gebar. 21 Und Rehabeam liebte Maacha, die Tochter Absaloms, mehr als alle seine Frauen und Nebenfrauen; (denn er nahm achtzehn Frauen und sechsundsechzig Nebenfrauen und zeugte achtundzwanzig Söhne und sechsundsechzig Töchter.) 22 Und Rehabeam machte Abia, den Sohn Machachs, Chef, zu sein Herrscher unter seinen Brüdern ; denn er dachte , ihn zum König zu machen.

  23 Und er handelte weise und zerstreute alle seine Kinder in alle Länder Judas und Benjamins, in jede umzäunte Stadt, und gab ihnen reichlich Nahrung. Und er begehrte viele Frauen.

      Siehe hier,

      I. Wie Rehabeam durch den Beitritt der Priester und Leviten und aller frommen und frommen Israeliten zu ihm gestärkt wurde, auch alle, die ihrem Gott und ihrer Religion treu waren.

      1. Jerobeam verwarf sie, das heißt, er richtete eine Anbetung ein, von der er wusste, dass sie sie mit Gewissen nicht einhalten konnten, die sie zwang, sich von seinem Altar zurückzuziehen, und gleichzeitig wollte er sie nicht gehen lassen hinauf nach Jerusalem, um dort am Altar anzubeten; so dass er sie völlig von der Ausübung des Priesteramtes verwarf, 2 Chronik 11:14 2 Chronik 11:14 .

Und er war sehr gewillt, dass sie sich von ihren Plätzen abwandten, damit Raum für jene gemeinen und skandalösen Personen geschaffen würde, die er zu Priestern für die 2 Chronik 11:15 2 Chronik 11:15 ordinierte, 2 Chronik 11:152 Chronik 11:15 .

Vergleiche 1 Könige 12:31 . Kein Wunder, wenn derjenige, der Gott verstoßen hat, seine Diener verstoßen hat; sie waren nicht für seinen Zweck, würden nicht tun, was er ihnen befehlen würde, würden nicht seinen Göttern dienen und das goldene Bild, das er aufgestellt hatte, nicht anbeten.

      2. Sie verließen daraufhin ihre Vorstädte und ihren Besitz, 2 Chronik 11:14 2 Chronik 11:14 . Aus dem Los jedes Stammes erhielten die Leviten Städte, in denen sie sich wohl fühlten und Gelegenheit hatten, viel Gutes zu tun.

Aber jetzt wurden sie aus allen ihren Städten vertrieben, außer denen in Juda und Benjamin. Man könnte meinen, ihr Unterhalt sei gut geregelt, und doch verloren sie ihn. Es war ein Trost für sie, dass das Gesetz sie so oft daran erinnerte, dass der Herr ihr Erbe war und dass sie ihn finden sollten, wenn sie aus ihrem Haus und ihrem Besitz vertrieben wurden. Aber warum haben sie ihren Besitz verlassen? (1.) Weil sie sahen, dass sie bei ihren Nachbarn nichts Gutes tun konnten, in denen (jetzt Jerobeam seine Kälber aufstellte) die alte Neigung zum Götzendienst wieder auflebte.

(2.) Weil sie selbst in ständiger Versuchung zu einigen niederen Gefälligkeiten wären und Gefahr laufen, unmerklich von dem Bösen angezogen zu werden. Wenn wir aufrichtig beten, dass wir nicht in Versuchung geführt werden, werden wir ihr so ​​weit wie möglich aus dem Weg gehen. (3.) Denn wenn sie ihre Lauterkeit bewahrten, hatten sie Grund, von Jerobeam und seinen Söhnen Verfolgung zu erwarten. Die Priester, die sie für die Teufel machten, ließen die Priester des Herrn nicht lange unter sich sein. Keine weltlichen Vorteile sollten uns dorthin ziehen oder dort aufhalten, wo wir Gefahr laufen, den Glauben und das gute Gewissen zu versenken.

      3. Sie kamen nach Juda und Jerusalem ( 2 Chronik 11:14 2 Chronik 11:14 ) und präsentierten sich Rehabeam, 2 Chronik 11:13 2 Chronik 11:13 , Rand.

Wo sollten Gottes Priester und Leviten sein, aber wo war sein Altar? Dorthin kamen sie, weil es ihre Sache war, zu den festgesetzten Zeiten zu erscheinen. (1.) Es war eine Gnade für sie, dass sie einen Zufluchtsort hatten, zu dem sie fliehen konnten, und dass, als Jerobeam sie vertrieb, so nahe waren, die sie bewirteten und sie willkommen hießen, und sie wurden nicht in die Land der Heiden. (2.) Es war ein Beweis dafür, dass sie ihre Arbeit mehr liebten als ihren Unterhalt, indem sie ihre Vororte und ihren Besitz auf dem Land ließen (wo sie selbst in Ruhe hätten leben können), weil sie dort daran gehindert waren, Gott zu dienen, und sich auf Gottes Vorsehung und die Liebe ihrer Brüder stürzten, als sie an einen Ort kamen, wo sie den freien Genuss der Verordnungen Gottes haben konnten, nach seiner Einrichtung.

Armut in Bezug auf Pflicht ist eher zu wählen als Überfluss in Bezug auf Sünde. Lieber mit gutem Gewissen von Almosen leben oder in einem Gefängnis sterben, als mit einer Prostituierten in Reichtum und Vergnügen zu wälzen. (3.) Es war die Weisheit und das Lob von Rehabeam und seinem Volk, dass sie sie willkommen hießen, obwohl sie sich vielleicht zusammendrängten, um ihnen Platz zu machen. Gewissenhafte Flüchtlinge werden den Ländern, die sie beherbergen, einen Segen mitbringen, da sie mit denen, die sie vertreiben, einen Fluch hinter sich lassen.

Öffne die Tore, damit die gerechte Nation, die die Wahrheit hält, eintreten kann; es wird eine gute politik sein. Siehe Jesaja 26:1 ; Jesaja 26:2 .

      4. Als die Priester und Leviten nach Jerusalem kamen, folgten ihnen alle frommen und frommen Israeliten aller Stämme. Solche, die ihr Herz darauf richteten, den Herrn, den Gott Israels, zu suchen, die sich ihrer Pflicht Gott gegenüber bewusst und aufrichtig und entschlossen darin waren, das Erbe ihrer Väter verließen und hingingen und Häuser in Jerusalem nahmen, damit sie freien Zugang hätten den Altar Gottes und sei aus der Versuchung heraus, die Kälber anzubeten, 2 Chronik 11:16 2 Chronik 11:16 .

Beachten Sie, (1.) Das ist das Beste für uns, was für unsere Seelen das Beste ist; und bei all unseren Entscheidungen müssen Vorteile für die Religion von allen äußeren Bequemlichkeiten abgelöst werden. (2.) Wo Gottes treue Priester sind, sollte sein treues Volk sein. Wenn Jerobeam Gottes Diener verstößt, wird sich jeder wahrhaft geborene Israelit verpflichtet fühlen, sie zu besitzen und zu ihnen zu stehen. Verlasse nicht den Leviten, den ausgestoßenen Leviten, solange du lebst. Wenn die Bundeslade entfernt wird, entfernst du sie und gehst ihr nach, Josua 3:3 .

      5. Sie stärkten das Königreich Juda ( 2 Chronik 11:17 2 Chronik 11:17 ), nicht nur durch die Hinzufügung so vieler Personen, die wahrscheinlich so viel von ihrer Wirkung mitbrachten, wie sie konnten, sondern durch ihre Frömmigkeit und ihre Gebete verschafften sie dem Königreich, das ihnen ein Heiligtum war, einen Segen.

Siehe Sacharja 12:5 . Es ist das Interesse einer Nation, Religion und religiöse Menschen zu schützen und zu fördern, und trägt mehr als alles andere zu ihrer Stärke bei. Sie machten ihn und sein Volk drei Jahre lang stark; so lange gingen sie Davids und Salomos Weg , ihrem guten Weg. Aber als sie das aufgaben und sich so aus Gottes Gunst und Schutz stürzten, konnten die besten Freunde, die sie hatten, nicht mehr helfen, sie zu stärken. Wir behalten unsere Kraft, während wir an Gott und unserer Pflicht festhalten, und nicht länger.

      II. Wie Rehabeam geschwächt wurde, indem er sich seinen Freuden hingab. Er gewünscht viele Frauen, wie sein Vater ( 2 Chronik 11:23 2 Chronik 11:23 ), doch 1. In dieser er war weiser als sein Vater, dass er nicht verheiratet seltsame Frauen zu haben scheint.

Die hier erwähnten Frauen waren nicht nur Töchter Israels, sondern aus der Familie Davids; einer war ein Nachkomme von Eliab, Davids Bruder ( 2 Chronik 11:18 2 Chronik 11:18 ), ein anderer von Absalom, wahrscheinlich von diesem Absalom, der Davids Sohn war ( 2 Chronik 11:20 2 Chronik 11:20 ), ein anderer aus Jerimoth, Davids Sohn.

2. In dieser war er glücklicher als sein Vater, dass er viele Söhne und Töchter; wohingegen wir nicht von mehr als einem Sohn lesen, den sein Vater hatte. Man kann sich kaum vorstellen, dass er keine mehr hatte; aber wenn ja, waren sie der Erwähnung nicht wert; in der Erwägung, dass hier mehrere Söhne Rehabeams als bedeutende Männer bezeichnet werden ( 2 Chronik 11:19 ; 2 Chronik 11:20 ), und zwar so tätige Männer, dass er es für seine Weisheit hielt, sie über die Länder Juda und Benjamin zu zerstreuen ( 2 Chronik 11:23 2 Chronik 11:23 ), entweder (1.

) dass sie nicht mit seinem Sohn Abijah, den er für seinen Nachfolger entworfen hatte, konkurrieren sollten, oder besser gesagt, (2.) weil er ihnen zur Wahrung des öffentlichen Friedens und der Sicherheit vertrauen konnte, ihnen umzäunte Städte anvertrauen konnte , die er gut besorgen ließ, damit sie ihn im Falle einer Invasion ersetzen könnten. Nachweisheit ist besser als gar keine; nein, sie sagen: "Der Witz ist nie gut, bis er gekauft ist." obwohl er mit dem Verlust eines Königreichs teuer erkauft wurde.