2 Chronik 12:1-12

      1 Und es begab sich: Als Rehabeam das Königreich aufgerichtet und sich gestärkt hatte, verließ er das Gesetz des HERRN und ganz Israel mit ihm. 2 Und es begab sich, dass im fünften Jahr des Königs Rehabeam Sisak , der König von Ägypten gegen Jerusalem kam, weil sie gegen die L gesündigt hatte ORD , 3 Mit zwölfhundert Wagen und sechzig tausend Reiter und das Volk waren ohne Zahl die mit ihm aus Ägypten kamen; die Lubims, die Sukkiims und die Äthiopier.

  4 Und er nahm die festen Städte , die bezogen sich auf Juda und kam nach Jerusalem. 5 Da kam der Prophet Schemaja zu Rehabeam und zu den Fürsten von Juda, die wegen Schischak nach Jerusalem versammelt waren, und sprach zu ihnen: So spricht der HERR : Ihr habt mich verlassen, und darum habe ich euch auch im Stich gelassen die Hand von Shishak. 6 Da erniedrigten sich die Fürsten Israels und der König; und sie sagten: Der HERR ist gerecht.

  7 Und als der HERR sah, dass sie sich erniedrigten, kam das Wort des HERRN zu Semaja und sprach: Sie haben sich erniedrigt; darum werde ich sie nicht vernichten, sondern ihnen etwas Erlösung gewähren; und mein Zorn wird nicht durch Schischaks Hand über Jerusalem ausgegossen werden. 8 Trotzdem sollen sie seine Diener sein; damit sie meinen Dienst kennen und den Dienst der Königreiche der Länder.

  9 Da zog Schischak, der König von Ägypten, herauf gegen Jerusalem und nahm die Schätze des Hauses des HERRN und die Schätze des Hauses des Königs weg ; er nahm alles; er trug auch die goldenen Schilde weg, die Salomo gemacht hatte. 10 Statt dessen machte König Rehabeam eherne Schilde und übergab sie dem Obersten der Wache, der den Eingang des Königshauses bewachte.

  11 Und als der König in das Haus des HERRN einging , kam die Wache und holte sie und brachte sie wieder in das Wachgemach. 12 Und als er sich erniedrigte, wandte sich der Zorn des HERRN von ihm, dass er ihn nicht ganz vernichten wollte, und auch in Juda ging es gut.

      Israel wurde sehr entehrt und geschwächt, indem es in zwei Königreiche geteilt wurde; doch das Königreich Juda, das sowohl den Tempel als auch die Königsstadt hatte, das Haus Davids und das Haus Aarons, hätte sehr gut gehandelt, wenn es in seiner Pflicht geblieben wäre; aber hier haben wir alle da aus der ordnung.

      I. Rehabeam und sein Volk verließen Gott: Er verließ das Gesetz des Herrn, und so verließ er Gott und ganz Israel mit ihm, 2 Chronik 12:1 2 Chronik 12:1 . Er hatte sein glückliches Triennium, als er auf dem Weg Davids und Salomos ging ( 2 Chronik 11:17 2 Chronik 11:17 ), aber es verging, und er wurde nachlässig in der Anbetung Gottes; in welchen Fällen wird uns nicht gesagt, aber er fiel ab und Juda mit ihm, hier Israel genannt, weil sie auf den bösen Wegen wandelten, in die Jerobeam das Königreich Israel hineingezogen hatte.

So tat er es, als er das Königreich errichtet und sich gestärkt hatte. So lange er glaubte, sein Thron sei ins Wanken geraten, hielt er sich an seine Pflicht, Gott zu seinem Freund zu machen; aber als er feststellte, dass es ziemlich fest stand, dachte er, er habe keinen Anlass mehr zur Religion; ohne war er sicher genug. So zerstört der Wohlstand der Narren sie. Jeshurun ​​wurde fett und getreten. Wenn es den Menschen gut geht und sie keine Sorgen haben, sind sie bereit, zu Gott zu sagen: Weiche von uns ab.

      II. Gott brachte ihnen schnell Schwierigkeiten, um sie zu erwecken und sie zur Buße zu bringen, bevor ihre Herzen verhärtet wurden. Erst im vierten Jahr Rehabeams fingen sie an, sich zu verderben, und im fünften Jahr zog der König von Ägypten mit einem großen Heer gegen sie heran, eroberte die umzäunten Städte Judas und zog gegen Jerusalem, 2 Chronik 12:2 ; 2 Chronik 12:3 ; 2 Chronik 12:4 .

Diese große Katastrophe, die so bald über sie hereinbrach, nachdem sie begonnen hatten, die Anbetung Gottes zu verlassen, hatten sie kaum einen Grund zu vermuten (da sie in der letzten Regierung viel freundschaftliche Korrespondenz mit Ägypten geführt hatten) und kam mit so viel Gewalt Dass alle umzäunten Städte Judas, die Rehabeam in letzter Zeit befestigt und besetzt hatte und auf die er sich für die Sicherheit seines Königreichs sehr verlassen musste, sofort in die Hände des Feindes fielen, ohne Widerstand zu leisten, zeigte deutlich, dass es vom Herrn war , weil sie gegen ihn verstoßen hatten.

      III. Damit sie die Bedeutung dieser Vorsehung nicht leicht oder nicht richtig verstehen, erklärt Gott durch das Wort den Stab, 2 Chronik 12:5 2 Chronik 12:5 . Als sich die Fürsten von Juda alle in Jerusalem versammelt hatten, wahrscheinlich zu einem großen Kriegsrat, um in dieser kritischen Zeit Maßnahmen zu ihrer eigenen Sicherheit abzustimmen, sandte er ihnen einen Propheten, der ihnen eine Anweisung von Gott gebracht hatte, es nicht zu tun Kampf gegen die zehn Stämme ( 2 Chronik 11:2 2 Chronik 11:2), Schemaja mit Namen; er sagte ihnen deutlich, dass der Grund, warum Schischak sich gegen sie durchsetzte, nicht darin lag, dass sie in der Verwaltung ihrer Angelegenheiten unpolitisch gewesen waren (was vielleicht die Prinzen dieses Kongresses zu dieser Zeit genau überprüften), sondern weil sie Gott verlassen hatten. Gott verlässt nie jemanden, bis sie ihn zum ersten Mal verlassen.

      NS. Als die Zurechtweisungen sowohl des Wortes als auch des Stabes auf diese Weise verbunden waren, demütigten sich der König und die Fürsten vor Gott für ihre Missetat, anerkannten reumütig die Sünde und nahmen geduldig ihre Strafe an, indem sie sagten: Der Herr ist gerecht, 2 Chronik 12:6 2 Chronik 12:6 .

"Wir haben niemanden außer uns selbst zu beschuldigen; Gott sei klar, wenn er richtet." Auf diese Weise müssen wir, wenn wir unter dem Tadel der Vorsehung stehen, Gott rechtfertigen und uns selbst richten. Sogar Könige und Fürsten müssen sich vor Gott beugen oder brechen, entweder gedemütigt oder ruiniert werden.

      V. Mit ihrem Bekenntnis zur Reue erwies Gott ihnen eine gewisse Gunst, rettete sie vor dem Verderben und ließ sie dennoch unter einigen verbleibenden Ängsten vor dem Gericht zurück, um ihre Revolte erneut zu verhindern.

      1. Gott hat in Barmherzigkeit die Zerstörung verhindert, der sie jetzt nahe waren. Was konnte man erwarten, wenn eine so große und nun siegreiche Armee wie Schischak, die alle umzäunten Städte beherrscht hatte, in kurzer Zeit das ganze Land und sogar Jerusalem selbst sein würde? Aber wenn Gott sagt: Hier sollen die stolzen Wogen aufgehalten werden, schwindet die bedrohlichste Kraft seltsamerweise und wird ohnmächtig.

Auch hier ist es dem vernichtenden Engel, wenn er nach Jerusalem kommt, verboten, es zu zerstören: „ Mein Zorn soll nicht über Jerusalem ausgegossen werden, nicht zu dieser Zeit, nicht durch diese Hand, nicht ganz, um es zu zerstören“, 2 Chronik 12:7 ; 2 Chronik 12:12 .

Beachte: Diejenigen, die Gott als gerecht anerkennen, indem sie sie bedrängen, werden ihn gnädig finden. Diejenigen, die sich vor ihm demütigen, werden bei ihm Gnade finden. So bereit ist der Gott der Barmherzigkeit, die erste Gelegenheit zu ergreifen, um Barmherzigkeit zu erweisen. Wenn wir die Herzen unter demütigenden Vorsehungen gedemütigt haben, hat die Bedrängnis ihr Werk getan, und sie wird entweder beseitigt oder ihr Eigentum verändert.

      2. Er gewährte ihnen eine nicht vollständige, aber teilweise Befreiung; er verschaffte ihnen einige Vorteile gegen den Feind, damit sie ein wenig rekrutierten; Er gab ihnen für eine Weile Befreiung, so einige. Sie reformierten sich, aber teilweise und für eine kurze Zeit, bald wieder rückfällig; und wie ihre Reformation war, so war auch ihre Befreiung. Doch es wird gesagt ( 2 Chronik 12:12 2 Chronik 12:12 ), in Juda ging es gut und begann mit einem besseren Gesicht auszusehen.

(1.) In Bezug auf die Frömmigkeit. Es gab gute Dinge in Juda (so steht es am Rande), gute Minister, gute Leute, gute Familien, die durch die Katastrophen ihres Landes besser wurden. Beachte: In Zeiten großer Verderbtheit und Entartung ist es ein Trost, wenn es einen Überrest gibt, unter dem Gutes gefunden wird; Dies ist ein Grund der Hoffnung in Israel. (2.) In Bezug auf Wohlstand. In Juda ging es schlecht, als alle umzäunten Städte eingenommen wurden ( 2 Chronik 12:4 2 Chronik 12:4 ), aber als sie umkehrten, änderte sich ihre Haltung, und es ging gut.

Beachten Sie, wenn die Dinge nicht so gut laufen, wie wir es uns wünschen könnten, haben wir dennoch Grund, es mit Dankbarkeit zur Kenntnis zu nehmen, wenn es besser läuft als erwartet, besser als früher und besser als wir es verdient haben. Wir sollten Gottes Güte anerkennen, wenn er uns nur eine gewisse Befreiung gewährt.

      3. Doch er überließ sie schmerzlich durch die Hand von Shishak, sowohl in ihrer Freiheit als auch in ihrem Reichtum.

      (1.) In ihrer Freiheit ( 2 Chronik 12:8 2 Chronik 12:8 ): Sie sollen seine Knechte sein (d gefangen genommen und von ihm in Gefangenschaft gehalten), damit sie meinen Dienst und den Dienst der Königreiche der Länder kennen.

Sie beklagten sich vielleicht über die Strenge ihrer Religion und verließen das Gesetz des Herrn ( 2 Chronik 12:1 2 Chronik 12:1 ), weil sie es für ein zu hartes, zu schweres Joch hielten. „Nun,“ sagt Gott, „lass sie sich bessern, wenn sie können; lass die benachbarten Fürsten sie eine Weile regieren, da sie nicht gewillt sind, dass ich sie regiere, und lass sie versuchen, wie es ihnen gefällt.

Sie hätten Gott mit Freude und Herzensfreude gedient und wollten es nicht; sollen sie dann ihren Feinden in Hunger und Durst dienen ( Deuteronomium 28:47 ; Deuteronomium 28:48 ), bis sie daran denken, zu ihrem ersten Meister zurückzukehren, denn dann war es besser mit ihnen " Hosea 2:7 .

Dies, denken einige, ist die Bedeutung von Hesekiel 20:24 ; Hesekiel 20:25 . Weil sie meine Satzungen verachteten, gab ich ihnen Satzungen, die nicht gut waren. Beachte, [1.] Je mehr Gottes Dienst mit anderen Diensten verglichen wird, desto vernünftiger und einfacher wird er erscheinen.

[2.] Welche Schwierigkeiten oder Nöte wir uns auch im Gehorsam vorstellen mögen, es ist besser, sie tausendmal durchzumachen, als uns der Strafe des Ungehorsams auszusetzen. Sind die Gesetze der Mäßigung gut durchdacht? Die Auswirkungen der Unmäßigkeit werden viel härter sein. Der Dienst an der Tugend ist vollkommene Freiheit; der Dienst der Lust ist vollkommene Sklaverei.

      (2.) In ihrem Reichtum. Der König von Ägypten plünderte sowohl den Tempel als auch die Schatzkammer, deren Schatzkammern Salomo sehr voll hinterließ; aber er nahm sie weg; ja, er nahm alles, was er in die Hände bekam, 2 Chronik 12:9 2 Chronik 12:9 .

Dafür ist er gekommen. David und Salomo, die auf dem Weg Gottes wandelten, füllten die Schatzkammern, einen mit Krieg und den anderen mit Waren; aber Rehabeam, der das Gesetz Gottes aufgab, leerte sie. Das Wegnehmen der goldenen Schilde und das Ersetzen durch eherne an ihre Stelle ( 2 Chronik 12:9 2 Chronik 12:9 ) hatten wir vorher, 1 Könige 14:25 .