Josaphats Bündnis mit Ahab.

897 v . Chr .

      1 Josaphat aber hatte Reichtum und Ehre im Überfluss und schloss sich Ahab an. 2 Und nach einigen Jahren ging er hinab nach Ahab nach Samaria. Und Ahab schlachtete für ihn und für das Volk, das er bei sich hatte, Schafe und Rinder in Hülle und Fülle und überredete ihn, mit ihm hinaufzuziehen nach Ramoth-Gilead. 3 Und Ahab, der König von Israel, sprach zu Josaphat, dem König von Juda: Willst du mit mir nach Ramoth-Gilead gehen? Und er antwortete ihm : Ich bin wie du Kunst, und mein Volk wie dein Volk; und wir werden im Krieg mit dir sein.

      Hier ist I. Josaphat, der größer wird. Es wurde vorher gesagt ( 2 Chronik 17:5 2 Chronik 17:5 ), dass er Reichtum und Ehre im Überfluss hatte; und hier wird noch einmal gesagt, sein Reichtum und seine Ehre seien ihm durch Frömmigkeit und gute Führung zugewachsen.

      II. Er wurde nicht klüger, sonst hätte er sich nicht mit Ahab verbunden, diesem degenerierten Israeliten, der sich verkauft hatte, um Böses zu tun. Was konnte er von einem Mann bekommen, der so schlecht war? Was konnte er einem so hartnäckig bösen Mann Gutes tun – einem Götzendiener, einem Verfolger? Mit ihm verband er sich verwandt, das heißt, er heiratete seinen Sohn Joram mit Ahabs Tochter Athalja.

      1. Dies war das schlechteste Spiel, das jemals von einem Haus Davids gemacht wurde. Ich frage mich, was Josaphat sich damit versprechen könnte. (1.) Vielleicht hat der Stolz das Spiel gemacht, wie so manch einer, der entsprechend beschleunigt. Seine Religion verbot ihm, seinen Sohn mit einer Tochter eines der heidnischen Fürsten, die um ihn herum waren, zu verheiraten. Du sollst ihre Töchter nicht zu deinen Söhnen nehmen; und da er Reichtum und Ehre im Überfluss hatte, hielt er es für eine Herabsetzung, ihn mit einem Untertanen zu verheiraten.

Es muss eine Königstochter sein, und daher die von Ahab, wenig, wenn man bedenkt, dass Isebel ihre Mutter war. (2.) Manche meinen, er habe es in der Politik getan, in der Hoffnung, durch dieses Hilfsmittel die Königreiche in seinem Sohn zu vereinen, Ahab schmeichelt ihm vielleicht mit der Hoffnung, dass er ihn zu seinem Erben machen würde, wenn er so etwas nicht beabsichtigte.

      2. Dieses Spiel zog Josaphat (1.) in eine intime Vertrautheit mit Ahab. Er stattete ihm einen Besuch in Samaria ab, und Ahab, stolz auf die Ehre, die Josaphat ihm erwiesen hatte, bereitete ihm eine sehr prächtige Unterhaltung nach der damaligen Pracht: Er schlachtete für ihn Schafe und Ochsen, reines Fleisch im Überfluss, 2 Chronik 18:2 2 Chronik 18:2 .

Dabei wandelte Josaphat nicht so eng, wie er es auf den Wegen seines Vaters David hätte tun sollen, der die Versammlung der Übeltäter hasste und nicht bei den Bösen sitzen wollte ( Psalter 26:5 ) und auch nicht von ihren Leckereien essen wollte , Psalter 141:4 .

(2.) Zum Bund mit Ahab gegen die Syrer. Ahab überredete ihn, sich mit ihm zu einer Expedition zusammenzuschließen, um Ramoth-Gilead, eine Stadt des Stammes Gad, auf der anderen Seite des Jordans zurückzuerobern. Wusste Ahab nicht, dass diese und alle anderen Städte Israels Josaphat, als Erbe des Hauses David, rechtmäßig gehörten? Mit welchem ​​Gesicht konnte er dann Josaphat bitten, ihm dabei zu helfen, es für sich selbst zurückzuerlangen, dessen Titel der Krone an sich gerissen und unsicher war? Doch Josaphat, ein einfacher Mann, gibt nach, um mit ihm zu gehen: Ich bin wie du bist, 2 Chronik 18:3 2 Chronik 18:3 .

Die Freundlichkeiten mancher Männer sind gefährlich und ihre Gesellschaft ansteckend. Das Fest, das Ahab für Josaphat bereitete, war nur dazu gedacht, ihn für die Expedition zu begeistern. Die Küsse eines Feindes sind trügerisch.

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