2 Chronik 19:5-11

      5 Und er bestellte Richter im Lande in allen festen Städten Judas, Stadt für Stadt, 6 und sprach zu den Richtern : Sehet zu, was ihr tut , denn ihr Richter nicht für Menschen, sondern für die L ORD , der ist mit Ihnen im Urteil. 7 Darum lasse nun die Furcht des HERRN auf dir sein; hüte und tut es: für gibt es keine Ungerechtigkeit mit der L ORD unserem Gott, noch Ansehen der Person, noch Annehmen von Geschenken.

  Zudem 8 in Jerusalem bestellte Josaphat der Leviten und von den Priestern und den Obersten der Väter Israels für das Urteil des L ORD und für Kontroversen, wenn sie wieder nach Jerusalem. 9 Und er forderte sie auf und sprach: So sollt ihr tun in der Furcht des HERRN , treu und mit vollkommenem Herzen. 10 Und was auch immer zu euch kommen wird von euren Brüdern, die in ihren Städten wohnen, zwischen Blut und Blut, zwischen Gesetz und Gebot, Satzungen und Urteilen, ihr sollt sie sogar warnen, dass sie nicht gegen den HERRN sündigen , und so kommt Zorn! auf euch und auf eure Brüder: das tut, und ihr werdet nicht übertreten.

  11 Und siehe, Amarija, der Hohepriester, ist über euch in allen Angelegenheiten des HERRN ; und Sebadja, der Sohn Ismaels, der Fürst des Hauses Juda, für alle Angelegenheiten des Königs; auch die Leviten sollen vor dir Offiziere sein. Handeln Sie mutig, und der HERR wird mit den Guten sein.

      Josaphat, der getan hat, was er konnte, um sein Volk gut zu machen, sorgt hier, wenn möglich, dafür, es durch den Einfluss einer festen Obrigkeit zu erhalten. Er hatte Prediger unter sie gesandt, um sie zu unterweisen ( 2 Chronik 17:7 2 Chronik 17:7 ), und diese Vorkehrung tat gut; aber jetzt sah er es auch noch erforderlich, Richter unter sie zu schicken, die Gesetze in Ausführung zu bringen und den Übeltätern ein Schrecken zu sein.

Es ist wahrscheinlich, dass es im ganzen Land früher Richter gegeben hat, aber entweder haben sie ihre Geschäfte vernachlässigt oder das Volk hat sie gering geschätzt, so dass das Ende der Institution nicht beantwortet wurde; und deshalb war es notwendig, sie neu zu modellieren, neue Männer einzustellen und ihnen eine neue Aufgabe zu geben. Das ist es, was hier getan wird.

      I. Er errichtete in den verschiedenen Städten des Königreichs untergeordnete Gerichte, 2 Chronik 19:5 2 Chronik 19:5 . Die Richter dieser Gerichte sollten das Volk in der Anbetung Gottes halten, die Gesetzesübertretungen bestrafen und Streitigkeiten zwischen Mensch und Mensch entscheiden.

Hier ist der Auftrag, den er ihnen gegeben hat ( 2 Chronik 19:6 2 Chronik 19:6 ), in dem wir haben:

      1. die Mittel, die er ihnen vorschreibt, um sie pflichtgemäß zu halten; und dies sind zwei:-- (1.) Große Vorsicht und Umsicht: Pass auf, was du tust, 2 Chronik 19:6 2 Chronik 19:6 .

Und wieder: " Pass auf und tue es, 2 Chronik 19:7 2 Chronik 19:7 . Kümmere dich um deine Angelegenheiten; pass auf, Fehler zu machen; habe Angst davor, irgendwelche rechtlichen Punkte oder Tatsachen zu missverstehen.

„Richter aller Menschen haben müssen vorsichtig sein, denn so hängt viel von der Richtigkeit ihrer Entscheidung (2) Große Frömmigkeit und Religion.“ Lassen Sie die Furcht vor Gott auf sie sein, und das wird eine Zurückhaltung auf Sie, um Sie davon abzuhalten, Unrecht zu tun ( Nehemia 5:15 ; Genesis 42:18 ) und eine Verpflichtung Ihnen gegenüber, die Pflicht Ihres Platzes aktiv zu erfüllen.

„Die Zerstörung von Gott sei ihnen ein Schrecken, wie Hiob spricht ( Hiob 31:23 ), und dann werden sie nur den Übeltätern ein Schrecken sein.

      2. Die Beweggründe, die er in Betracht ziehen sollte, um sie zur Treue zu verpflichten. Dies sind drei, alle von Gott genommen:-- (1.) Dass sie ihren Auftrag von ihm hatten; seine Minister waren sie. Die Vollmachten werden von ihm und für ihn bestimmt: " Du richtest nicht für den Menschen, sondern für den Herrn; deine Aufgabe ist es, ihn zu verherrlichen und den Interessen seines Reiches unter den Menschen zu dienen." (2.) Dass sein Auge auf sie gerichtet war: "Er ist bei euch im Gericht, um zu bemerken, was ihr tut, und euch zur Rechenschaft zu ziehen, wenn ihr sündigt.

"(3.) Dass er allen Richtern das große Vorbild der Gerechtigkeit ist: Es gibt bei ihm keine Ungerechtigkeit, keine Bestechung, keine Achtung der Person. Die Richter werden Götter genannt und müssen sich daher bemühen, ihm ähnlich zu sein.

      II. Er errichtete in Jerusalem einen Obersten Gerichtshof, der in allen schwierigen Fällen, die in den untergeordneten Gerichten auftraten, beraten und angerufen wurde und der über Einwände (um in der Sprache unseres eigenen Rechts zu sprechen), Sonderurteile, und Irrtumsurkunden. Dieses Gericht saß in Jerusalem; denn dort waren die Throne des Gerichts aufgestellt: dort würden sie unter der Kontrolle des Königs selbst stehen. Beobachten,

      1. Die bei diesem Gericht erkennbaren Ursachen; und sie waren von zweierlei Art, wie bei uns:-- (1.) Klagen der Krone, hier das Gericht des Herrn genannt, weil das Gesetz Gottes das Gesetz des Reiches war. Alle Kriminellen wurden des Verstoßes gegen einen Teil seines Gesetzes angeklagt und sollen gegen seinen Frieden, seine Krone und seine Würde verstoßen haben. (2.) Gemeinsame Bitten zwischen Partei und Partei, hier Kontroversen ( 2 Chronik 19:8 2 Chronik 19:8 ) und Ursachen ihrer Brüder ( 2 Chronik 19:10 2 Chronik 19:10 ) genannt, Differenzen zwischen Blut und Blut (dies bezieht sich auf Deuteronomium 17:8), zwischen dem Blut der getöteten Person und dem Blut des Menschentöters.

Seit dem Aufstand der zehn Stämme gehörten alle Zufluchtsstädte außer Hebron zum Königreich Israel; und daher können wir annehmen, dass die Vorhöfe des Tempels oder die Hörner des Altars in diesem Fall hauptsächlich als Heiligtümer verwendet wurden, und daher war der Prozess der Tötungsdelikte dem Gericht in Jerusalem vorbehalten. Wenn die untergeordneten Richter sich über den Sinn eines Gesetzes oder Gebots, eines Gesetzes oder Urteils nicht einig waren, muss dieses Gericht die Kontroverse entscheiden.

      2. Die Richter dieses Gerichts waren einige der Leviten und Priester , die im Gesetz am gelehrtesten waren, vorzüglich an Weisheit und von anerkannter Lauterkeit, und einige von den Obersten der Väter Israels, die des Reiches gleichgestellt waren, wie ich darf nennen Sie sie oder Personen von Alter und Erfahrung, die Geschäftsleute gewesen waren, die die fähigsten Richter der Tatsachen sein würden, wie es die Priester und Leviten mit dem Sinn des Gesetzes waren.

      3. Die beiden Chefs oder Präsidenten dieses Gerichts. Amarija, der Hohepriester, sollte in kirchlichen Angelegenheiten den Vorsitz führen, das Gericht leiten und dessen Mund sein, oder vielleicht zuletzt in Fällen zu Rate gezogen werden, an denen die Richter selbst zweifelten. Zebadja, der Premierminister dieses Staates, sollte bei allen zivilen 2 Chronik 19:11 den Vorsitz führen, 2 Chronik 19:11, 2 Chronik 19:11 .

So gibt es verschiedene Gaben und Wirkungen, aber alle aus demselben Geist und zum Wohl des Leibes. Einige verstehen die Angelegenheiten des Herrn am besten , andere die Angelegenheiten des Königs; keiner kann dem anderen sagen: Ich brauche dich nicht, denn Gottes Israel braucht beides; und wie jeder die Gabe empfangen hat, so soll er dasselbe dienen. Gesegnet sei Gott sowohl für die Beamten als auch für die Amtsträger, für Schriftgelehrte und Staatsmänner, für Bücher und für Geschäftsleute.

      4. Die untergeordneten Beamten des Gerichts. „Einige der Leviten (die nicht die Befähigung hatten, sie zu Richtern zu qualifizieren) sollen vor euch Beamte sein “ 2 Chronik 19:11 2 Chronik 19:11 . Sie sollten Klagen vor Gericht bringen und die Urteile der Richter vollstrecken sehen. Und diese Hände und Füße waren an ihrem Platz ebenso notwendig wie die Augen und Köpfe (die Richter) an ihren.

      5. Die Ladung, die der König ihnen gab. (1.) Sie müssen dafür sorgen, dass sie nach einem guten Prinzip gehandelt haben; sie müssen alles in der Furcht des Herrn tun , ihn immer vor sich hinstellen, und dann würden sie treu, gewissenhaft und mit einem vollkommen aufrichtigen Herzen handeln, 2 Chronik 19:9 2 Chronik 19:9 .

(2.) Sie müssen es zu ihrer großen und ständigen Sorge machen, Sünde zu verhindern, die Menschen zu warnen, dass sie nicht gegen den Herrn verstoßen, sie mit einer Furcht vor der Sünde einflößen, die nicht nur für sich selbst und den öffentlichen Frieden schädlich ist, sondern auch als eine Beleidigung für Gott, und das, was Zorn über das Volk bringen würde, wenn sie es begehen, und über die Beamten, wenn sie es nicht bestrafen. „ Das tue, und du sollst nicht übertreten “ ; dies bedeutet, dass diejenigen, die Macht in ihren Händen haben, selbst die Sündenschuld begehen, wenn sie ihre Macht nicht dazu verwenden, die Sünde anderer zu verhindern und zu bändigen.

"Du betrittst das Haus, wenn du sie nicht daran hinderst, das Haus zu betreten." (3.) Sie müssen entschlossen handeln. „Handle mutig und fürchte nicht das Angesicht des Menschen; sei kühn und kühn in der Erfüllung deiner Pflicht, und wer gegen dich ist, Gott wird dich beschützen: Der Herr wird mit den Guten sein. “ Wo immer er einen guten Menschen findet , ein guter Richter, er wird ein guter Gott sein.