2 Chronik 2:11-18

      11 Da antwortete Huram, der König von Tyrus, schriftlich und sandte es an Salomo: Weil der HERR sein Volk geliebt hat, hat er dich zum König über es gemacht. 12 Huram sprach weiter : Gelobt sei der L ORD Gott Israels, der Himmel und Erde gemacht, die der König einen weisen Sohn David gegeben hat, begabt mit Umsicht und Verständnis, die ein Haus für die L bauen könnte ORD , und ein Haus für sein Reich.

  13 Und nun habe ich einen klugen Mann mit Verstand gesandt von Huram meines Vaters, 14 den Sohn einer Frau von den Töchtern Dans, und sein Vater war ein Mann von Tyrus, geschickt in Gold und Silber zu arbeiten, in Messing, in Eisen, in Stein und in Holz, in Purpur, in Blau und in feinem Leinen und in Purpur; auch, um jede Art von Grab zu graben und zu erfahren, was man ihm antun soll, mit deinen Schlauen und mit den Schlauen meines Herrn David, deines Vaters.

  15 So sende er nun den Weizen und die Gerste, das Öl und den Wein, von denen mein Herr geredet hat, zu seinen Knechten. 16 Und wir werden Holz aus dem Libanon fällen, so viel du brauchst wird es dir auf dem Seeweg nach Joppa bringen; und du sollst es nach Jerusalem tragen. 17 Und Salomo zählte alle Fremdlinge, die im Land Israel waren, nach der Zählung, mit der ihr Vater David sie gezählt hatte; und man fand sie hundertfünfzigtausenddreitausendsechshundert.

  18 Und er setzte dreisechzig und zehntausend von ihnen zu Lastenträgern ein und viersechzigtausend zu Holzhauern auf dem Berg und dreitausendsechshundert Aufseher, um dem Volk eine Arbeit zu geben.

      Hier haben wir, I. Die Rückkehr, die Huram zu Salomos Gesandt machte, in der er Salomo großen Respekt und seine Bereitschaft zeigt, ihm zu dienen. Gemeinere Menschen können von diesen Großen lernen, nachbarschaftlich und gefällig zu sein. 1. Er gratuliert Israel dazu, einen König zu haben, wie es Salomo war ( 2 Chronik 2:11 2 Chronik 2:11 ): Weil der Herr sein Volk geliebt hat, hat er dich zum König gemacht.

Beachte: Eine weise und gute Regierung ist ein großer Segen für ein Volk und kann durchaus als ein einzigartiges Zeichen der Gunst Gottes angesehen werden. Er sagt nicht: Weil er dich liebte (obwohl das wahr war, 2 Samuel 12:24 ), hat er dich zum König gemacht, sondern weil er sein Volk liebte. Fürsten müssen sich zum Wohle des Gemeinwohls als bevorzugt betrachten, nicht zu ihrer eigenen persönlichen Befriedigung, und sollten so regieren, dass sie beweisen, dass sie in Liebe und nicht in Zorn gegeben wurden.

2. Er segnet Gott dafür, dass er einen solchen Nachfolger Davids 2 Chronik 2:12 , 2 Chronik 2:12, 2 Chronik 2:12 . Es sollte den Anschein haben, dass Huram nicht nur der jüdischen Nation sehr wohlgetan war und mit ihrem Wohlstand sehr zufrieden war, sondern dass er auch der jüdischen Religion bekehrt war und Jehova, den Gott Israels (der jetzt unter diesem Namen bekannt war) anbetete die Nachbarvölker), als der Gott, der Himmel und Erde gemacht hat, und als Quelle der Macht und des Seins; denn er setzt Könige ein.

Nun, da das Volk Israel dem Gesetz und der Anbetung Gottes nahe blieb und so seine Ehre bewahrte, waren die Nachbarvölker ebenso bereit, sich von ihnen in der wahren Religion unterweisen zu lassen, wie es Israel in den Tagen seines Abfalls gewesen war vom Götzendienst und Aberglauben ihrer Nachbarn angesteckt werden. Das machte sie hoch, dass sie vielen Nationen geliehen und nicht geliehen, ihnen Wahrheit geliehen und keinen Irrtum von ihnen geliehen haben; als sie das Gegenteil taten, war es ihre Schande.

3. Er schickte ihm einen sehr genialen, neugierigen Arbeiter, der seine Erwartungen in jeder Hinsicht erfüllen würde, einen, in dem sich sowohl jüdisches als auch heidnisches Blut trafen; denn seine Mutter war eine Israelitin (Huram, obwohl sie aus dem Stamm Dan stammte und daher hier so heißt, 2 Chronik 2:14 2 Chronik 2:14 , aber es scheint, dass sie aus dem Stamm Naphtali stammte, 1 Könige 7:14 ), aber sein Vater war ein Tyrer – ein gutes Omen für die Vereinigung von Juden und Heiden im Tempel des Evangeliums, wie es später geschah, als der Bau des zweiten Tempels von Darius ( Esra 6:1 ), der soll der Sohn Esthers gewesen sein – ein Israelit an der Seite der Mutter.

4. Er bemühte sich um das Holz, so viel er Gelegenheit dazu hatte, und verpflichtete sich, es in Joppa zu liefern, und bedeutete dabei seine Abhängigkeit von Salomo für den Unterhalt der Arbeiter, wie er es versprochen hatte, 2 Chronik 2:15 ; 2 Chronik 2:16 .

Diese Vereinbarung hatten wir, 1 Könige 5:8 ; 1 Könige 5:9 .

      II. Die Befehle, die Salomo über die Arbeiter gab. Er würde die freigeborenen Israeliten nicht für die Plackerei des Tempels selbst einsetzen, nicht einmal als Aufseher. Dabei beschäftigte er die Fremden, die der jüdischen Religion bekehrt waren, die in Kanaan kein Erbland besaßen wie die Israeliten, und sich daher dem Gewerbe widmeten und von ihrem Einfallsreichtum und Fleiß lebten.

Zu dieser Zeit gab es eine große Anzahl von ihnen im Land ( 2 Chronik 2:17 2 Chronik 2:17 ), die, wenn sie zu einer der hingebungsvollen Nationen gehörten, vielleicht in den Fall fielen und daher unter die Gesetz der Gibeoniter, Holzfäller für die Gemeinde zu sein; wenn nicht, waren sie doch in vieler Hinsicht gut versorgt durch das Gesetz des Mose und gleichgestellt mit den einheimischen Israeliten, und sie waren in Dankbarkeit verpflichtet, zu tun was sie für den Dienst am Tempel konnten.

Aber ohne Zweifel waren sie gut bezahlt in Geld oder Geldwert: Das Gesetz lautete: Du sollst einen Fremden nicht unterdrücken. Ihre Verteilung haben wir hier ( 2 Chronik 2:2 2 Chronik 2:2 , und wieder 2 Chronik 2:18 2 Chronik 2:18 ), insgesamt 150.000.

Kanaan war ein fruchtbares Land, das mehr Fleisch für so viele Mäuler fand als die zahlreichen Eingeborenen; und der Tempel war ein riesiges Gebäude, das für so viele Bands Arbeit fand. Mr. Fuller weist darauf hin, dass das dieser Struktur eigentümliche Hilfsmittel, alles im Voraus zu gestalten, die Arbeit erhöhen muss. Ich denke, es ließ um so mehr Raum für diese riesige Menge von Händen, die darin eingesetzt werden konnten; denn im Wald des Libanon konnten sie alle zusammen arbeiten, ohne einander zu drängen, was sie auf dem Berg Sion nicht hätten sein können.

Und wenn nicht eine so große Zahl beschäftigt gewesen wäre, hätte ein so großes und kurioses Gewebe, das in sieben Jahren begonnen und beendet wurde, meines Wissens nach so lange im Bau gewesen sein wie St. Paul's.