2 Chronik 20:1-13

      1 Es kam nach dieser auch passieren, dass die Kinder Moab und die Kinder Ammon und mit ihnen andere neben den Ammoniten, kamen gegen Josaphat zum Streit. 2 Da kamen einige, die Josaphat sagten und sprachen: Es kommt eine große Volksmenge wider dich von jenseits des Meeres, diesseits Syriens; und siehe, sie sind in Hazazon-tamar, das ist En-gedi.

  3 Und Josaphat fürchtete sich und machte sich daran, den HERRN zu suchen , und verkündete ein Fasten in ganz Juda. 4 Und Juda versammelte sich, um den HERRN um Hilfe zu bitten; aus allen Städten Judas kamen sie, um den HERRN zu suchen . 5 Und Josaphat stand in der Gemeinde Juda und Jerusalem, im Hause des HERRN , vor dem neuen Hof 6 und sprach: HERR, Gott unserer Väter, bist du nicht Gott im Himmel? und herrschst du nicht über alle Königreiche der Heiden? Und in deiner Hand ist nicht Macht und Macht, so dass dir keiner widerstehen kann? 7 Kunstnicht du, unser Gott, der die Bewohner dieses Landes vor deinem Volk Israel vertrieben und es dem Samen Abrahams, deines Freundes, gegeben hat für immer? 8 Und sie wohnen darin, und hat gebaut dir ein Heiligtum darin für deinen Namen und spricht : 9 Wenn, wenn Übel über uns kommen, als das Schwert, Strafe, Pestilenz oder Hungersnot, wir vor diesem Hause stehen, und in deiner Gegenwart , (denn dein Name ist in diesem Hause) und schreie zu dir in unserer Not, dann wirst du hören und helfen.

  10 Und nun siehe, die Kinder Ammon und Moab und des Berges Seir, in die du Israel nicht einfallen lassen wolltest, als sie aus Ägyptenland kamen, sondern sich von ihnen abwandten und sie nicht vernichteten; 11 Siehe, ich sage, wie sie uns belohnen, uns zu vertreiben aus deinem Besitz, den du uns zum Erbe gegeben hast. 12 O unser Gott, willst du sie nicht richten? denn wir haben keine Macht gegen diese große Schar, die gegen uns kommt; wir wissen auch nicht, was wir tun sollen: aber unsere Augen sind auf dich gerichtet. 13 Und ganz Juda stand vor dem HERRN mit ihren Kindern, ihren Frauen und ihren Kindern.

      Wir verließen Josaphat im vorigen Kapitel, gut damit beschäftigt, sein Königreich zu reformieren und für die angemessene Rechtspflege und Unterstützung der Religion zu sorgen, und erwarteten nichts anderes, als von dem Frieden und dem Wohlstand seiner Herrschaft zu hören; aber hier haben wir ihn in Bedrängnis, welcher Bedrängnis jedoch eine so glorreiche Befreiung folgte, die eine reichliche Belohnung für seine Frömmigkeit war. Wenn wir bei der Pflicht auf Schwierigkeiten stoßen, glauben wir vielleicht, dass Gott die Gelegenheit hat, uns umso mehr von seiner wunderbaren liebenden Güte zu zeigen. Wir haben hier,

      I. Eine furchtbare Invasion von Josaphats Königreich durch die Moabiter und Ammoniter und ihre Gehilfen, 2 Chronik 20:1 2 Chronik 20:1 . Josaphat war von der Intelligenz überrascht, als der Feind bereits in sein Land eingedrungen war, 2 Chronik 20:2 2 Chronik 20:2 .

Welchen Vorwand sie hatten, mit Josaphat zu streiten, erscheint nicht; Sie sollen von jenseits des Meeres kommen, das heißt vom Toten Meer, wo Sodom gestanden hatte. Es sollte scheinen, dass sie durch die der zehn Stämme marschierten, die jenseits des Jordans lagen, und sie ließen sie durch ihre Grenzen gehen; so undankbar waren sie Josaphat gegenüber, der kürzlich seine Hand gelegt hatte, um ihnen zu helfen, Ramoth-Gilead wiederzuerlangen.

Mehrere Nationen schlossen sich dieser Konföderation an, besonders aber die Kinder Lots, denen die anderen halfen, Psalter 83:6 . Die Nachbarvölker hatten Josaphat gefürchtet ( 2 Chronik 17:10 2 Chronik 17:10 ), aber vielleicht hatte seine Verbundenheit mit Ahab ihn in ihrer Wertschätzung verringert, und sie hatten eine Ahnung, dass sein Gott deswegen unzufrieden war, was sie sich einbildeten würde ihnen die Möglichkeit geben, sein Königreich zur Beute zu machen.

      II. Die Vorbereitung, die Josaphat gegen die Eindringlinge traf. Es wird nicht erwähnt, dass er seine Truppen aufstellte, was er jedoch höchstwahrscheinlich tat, denn Gott muss im Gebrauch der Mittel vertrauen. Aber seine große Sorge war es, die Gunst Gottes zu erlangen und ihn auf seiner Seite zu gewinnen, worum er vielleicht mehr besorgt war, weil ihm kürzlich gesagt worden war, dass vor dem Herrn Zorn auf ihn liege, 2 Chronik 19:2 2 Chronik 19:2 .

Aber er ist der Meinung seines Vaters David. Wenn wir korrigiert werden müssen, sollen wir doch nicht in die Hände der Menschen fallen. 1. Er hatte Angst. Das Schuldbewusstsein machte ihm Angst. Diejenigen, die am wenigsten Sünde haben, sind die vernünftigsten. Die Überraschung verstärkte den Schrecken. Heilige Furcht ist ein Ansporn zum Gebet und zur Vorbereitung, Hebräer 11:7 .

2. Er hat sich vorgenommen, den Herrn zu suchen und ihn vor allem zu seinem Freund zu machen. Diejenigen, die den Herrn suchen wollen, um ihn zu finden und Gnade bei ihm zu finden, müssen sich darauf einstellen , ihn zu suchen, müssen dies mit festen Gedanken, mit aufrichtiger Absicht und mit größter Kraft und Entschlossenheit tun, um ihn weiterhin zu suchen . 3. Er verkündete in ganz Juda ein Fasten, legte einen Tag der Demütigung und des Gebets fest, damit sie gemeinsam ihre Sünden bekennen und den Herrn um Hilfe bitten könnten .

Das Fasten von körperlichen Erfrischungen bei solch außergewöhnlichen Gelegenheiten ist ein Zeichen der Selbstverurteilung für die Sünden, die wir begangen haben (wir halten uns des Brotes, das wir essen, und damit Gott es uns gerechterweise vorenthalte, unwürdig) und der Selbstverleugnung für die Zukunft; Fasten für Sünde bedeutet eine Auflösung zu schnell von ihm, obwohl es uns als süßen Happen gewesen. Magistrate sollen ihr Volk bei solchen Gelegenheiten zum Fasten und Beten auffordern, damit es ein nationaler Akt sei und so nationale Barmherzigkeit erlangt werden kann.

4. Das Volk versammelte sich bereitwillig aus allen Städten Judas im Vorhof des Tempels, um mitzubeten ( 2 Chronik 20:4 2 Chronik 20:4 ), und sie standen vor dem Herrn wie Bettler vor seiner Tür, mit ihre Frauen und Kinder; sie und ihre Familien waren in Gefahr, und deshalb bringen sie ihre Familien mit, um den Herrn zu suchen.

"Herr, wir sind in der Tat ein provozierendes Volk, das es verdient, dem Verderben preisgegeben zu werden; aber hier sind die Kleinen, die unschuldig sind, lass sie nicht im Sturm sterben." Ninive wurde um der Kleinen willen verschont, Jona 4:11 . Der Ort, an dem sie sich trafen, war das Haus des Herrn vor dem neuen Hof, der vielleicht in letzter Zeit zu den früheren Höfen hinzugefügt wurde (der, wie manche meinen, der Hof der Frauen genannt wurde ); so kamen sie der gnädigen Verheißung, die Gott als Antwort auf Salomos Gebet gegeben hatte, nahe 2 Chronik 7:15 2 Chronik 7:15 .

Meine Ohren werden aufmerksam sein auf das Gebet, das an diesem Ort gesprochen wird. 5. Josaphat selbst war der Mund der Gemeinde zu Gott und übertrug die Arbeit nicht seinen Kaplänen. Obwohl es den Königen verboten war, Weihrauch zu verbrennen, durften sie beten und predigen; als Salomo und Josaphat hier. Das Gebet, das Josaphat bei dieser Gelegenheit betete, ist hier aufgezeichnet oder ein Teil davon; und ein ausgezeichnetes Gebet ist es.

(1.) Er erkennt die souveräne Herrschaft der göttlichen Vorsehung an, schenkt Gott ihre Ehre und nimmt sich deren Trost ( 2 Chronik 20:6 2 Chronik 20:6 ): „ Bist du nicht Gott im Himmel? Zweifellos bist du, was keiner der Götter der Heiden ist, lass es dann erscheinen.

Ist deine Herrschaft nicht über die Königreiche selbst und universell über alle Königreiche, auch die der Heiden, die dich nicht kennen? Kontrolliere diese Heiden dann; ihren gewagten drohenden Beleidigungen Grenzen setzen. Ist nicht in deiner Hand die Macht und Macht, der niemand widerstehen kann? Herr, übe es für uns aus. Verherrliche deine eigene Allmacht." (2.) Er ergreift ihre Bundesbeziehung zu Gott und ihr Interesse an ihm.

„Du, der Gott im Himmel bist, bist der Gott unserer Väter ( 2 Chronik 20:6 2 Chronik 20:6 ) und unser Gott, 2 Chronik 20:7 2 Chronik 20:7 .

Wen sollen wir um Hilfe bitten, wem sollten wir vertrauen, aber dem Gott, den wir erwählt und dem wir gedient haben?" (3.) Er zeigt den Titel, den sie für dieses gute Land hatten, das sie jetzt besaßen; es war: „ Du hast es dem Samen Abrahams, deines Freundes, gegeben. Er war dein Freund (darauf wird in Jakobus 2:23 verwiesen, um die Ehre Abrahams zu zeigen, dass er der Freund Gottes genannt wurde ); wir sind sein Same und hoffen, um des Vaters willen geliebt zu werden “ Römer 11:28 ; Deuteronomium 7:8 ; Deuteronomium 7:9 .

„Wir besitzen dieses Land durch Gewährung von dir. Herr, behalte deine eigene Schenkung und verbürge sie gegen alle ungerechten Ansprüche. Lass uns nicht aus ihrem Besitz verstoßen. Wir sind Pächter; du bist unser Vermieter; eigen?" 2 Chronik 20:11 2 Chronik 20:11 .

Diejenigen, die das, was sie haben, für Gott verwenden, können bequem hoffen, dass er es ihnen sichert. (4.) Er erwähnt das Heiligtum, den Tempel, den sie für Gottes Namen gebaut hatten ( 2 Chronik 20:8 2 Chronik 20:8 ), nicht als ob dies von Gottes Hand etwas verdiente, denn sie gaben ihm sein eigenes , aber es war ein solches Zeichen der günstigen Gegenwart Gottes bei ihnen, dass sie sich versprochen hatten, er würde sie hören und ihnen helfen, wenn sie in ihrer Not vor diesem Haus zu ihm riefen, 2 Chronik 20:8 ; 2 Chronik 20:9 .

"Herr, als es gebaut wurde, sollte es zu einer solchen Zeit wie dieser zur Ermutigung unseres Glaubens bestimmt sein. Hier ist dein Name, hier sind wir. Herr, hilf uns, zur Ehre deines Namens." (5.) bittet er die Undankbarkeit und Ungerechtigkeit seiner Feinde: „Wir sind so , wie es deine Herrlichkeit sein wird, erscheinen für, sie so sind , wie es deine Herrlichkeit sein wird, erscheinen vor; für [1] Sie krank vergelten unsere alten Freundlichkeiten.

Du sollst nicht zulassen, dass Israel in sie eindringt und sie nicht stört." Deuteronomium 2:5 ; Deuteronomium 2:9 ; Deuteronomium 2:19 , Misch dich nicht in die Edomiter, bedränge nicht die Moabiter, komm nicht zu den Kindern Ammon, nein nicht obwohl sie dich provozieren.

"Aber jetzt sehen Sie, wie sie uns überfallen." Wir können Gott bequem gegenüber denen erscheinen, die uns zum Guten böse machen. [2.] "Sie brechen in unsere alten Rechte ein. Sie kommen , um uns aus unserem Besitz zu vertreiben und unser Land für sich zu beschlagnahmen. O! unser Gott, willst du sie nicht richten? 2 Chronik 20:12 2 Chronik 20:12 .

Willst du sie nicht verurteilen und an ihnen vollstrecken?“ Die Gerechtigkeit Gottes ist die Zuflucht derer, denen Unrecht getan wird. (6.) Er bekennt, dass er zur Erlösung vollständig von Gott abhängig ist. Obwohl er ein großes Heer zu Fuß hatte , und gut diszipliniert, doch er sagte: " Wir haben keine Macht gegen diese große Gesellschaft, keine ohne dich, niemanden, von dem wir ohne deine besondere Gegenwart und deinen Segen etwas erwarten können, keiner, dessen man sich rühmen kann, niemandem, dem wir vertrauen können; aber unsere Augen sind auf dich gerichtet.

Wir verlassen uns auf dich, und von dir ist all unsere Erwartung. Die Krankheit scheint verzweifelt: Wir wissen nicht, was wir tun sollen, sind ratlos, in großer Not. Aber dies ist ein souveränes Heilmittel, unsere Augen sind auf dich gerichtet, ein Auge der Anerkennung und demütigen Unterwerfung, ein Auge des Glaubens und der völligen Abhängigkeit, ein Auge der Sehnsucht und des herzlichen Gebets, ein Auge der Hoffnung und geduldigen Erwartung. In dir, o Gott! setzen wir unser Vertrauen; unsere Seelen warten auf dich. "