2 Chronik 21:12-20

      12 Und es geschah ein Schreiben von Elia, dem Propheten, zu ihm: So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David: Weil du nicht gewandelt bist auf den Wegen deines Vaters Josaphat noch auf den Wegen Asas, des Königs von Juda, 13 Aber du bist auf dem Weg der Könige von Israel gewandelt und hast Juda und die Einwohner von Jerusalem zur Hurerei gemacht wie die Hurereien des Hauses Ahab, und hast auch deine Brüder aus des Hauses deines Vaters, die besser waren, getötet als dich selbst: 14 Siehe, mit einer großen Plage der L ORD Smite dein Volk und deine Kinder, deine Frauen und alle deine Waren: 15 und du haben sollst große Krankheit durch Krankheit deines Leibes, bis deine Eingeweide herausfallen Grund der Krankheit Tag für Tag.

  16 Und der HERR erregte wider Joram den Geist der Philister und der Araber, die den Äthiopiern nahe waren das Haus des Königs und auch seine Söhne und seine Frauen; damit kein Sohn von ihm übrig blieb, außer Joahas, dem jüngsten seiner Söhne. 18 Und nach all die L ORD ihn in seinen Eingeweiden mit einer unheilbaren Krankheit geschlagen.

  19 Und es begab sich, dass im Laufe der Zeit, nach Ablauf von zwei Jahren, seine Eingeweide wegen seiner Krankheit ausfielen, und er starb an schlimmen Krankheiten. Und sein Volk machte ihm keine Verbrennung wie die seiner Väter. 20 Er war zweiunddreißig Jahre alt, als er König wurde, und regierte acht Jahre zu Jerusalem und ging ungebeten fort. Aber sie begruben ihn in der Stadt Davids, aber nicht in den Gräbern der Könige.

      Hier haben wir, I. Eine Warnung von Gott, die Joram durch eine Schrift des Propheten Elia gesandt hat. Dadurch scheint Joram auf den Thron gekommen zu sein und zeigte sich, was er vor Elias Übersetzung war. Es ist wahr, dass wir Elisa finden, der Josaphat besucht und beschrieben wird, wie er Elia Wasser auf die Hände gießt, nach der Geschichte von Elias Übersetzung ( 2 Könige 3:11 ); aber das könnte sein, und diese Beschreibung könnte von ihm gegeben werden, während Elia noch auf Erden war; und es ist sicher, dass diese Geschichte von ihrem richtigen Platz entfernt ist, denn wir lesen von Josaphats Tod und Jorams Kommen zur Krone, bevor wir von Elias Übersetzung lesen, 1 Könige 22:50 .

Wir werden annehmen, dass die Zeit seiner Abreise nahe war, so dass er nicht persönlich zu Joram gehen konnte; aber dass er, als er von seiner großen Bosheit bei der Ermordung seiner Brüder hörte, diese Schrift hinterließ, ist es wahrscheinlich, dass Elisa bei der ersten Gelegenheit zu ihm geschickt wird, damit es entweder ein Mittel sein könnte, ihn zurückzufordern, oder ein Zeuge gegen ihn, dass er war ziemlich gesagt, was am Ende davon sein würde. Die Botschaft wird ihm im Namen des Herrn, des Gottes Davids, seines Vaters ( 2 Chronik 21:12 2 Chronik 21:12 ) gesendet, und tadelt ihn mit seiner Beziehung zu David, die, obwohl es seine Ehre war, eine Verschlimmerung von war seine Entartung.

1. Seine Verbrechen werden ihm eindeutig angelastet – seine Abkehr von den guten Wegen Gottes, in denen er erzogen wurde und in die er durch das Beispiel seines guten Vaters und Großvaters, der lebte, angewiesen und ermutigt worden war und starb in Frieden und Ehre ( 2 Chronik 21:12 2 Chronik 21:12 ) – seine Übereinstimmung mit den Wegen des Hauses Ahab, dieser gottlosen, skandalösen Familie – seine Aufstellung und Durchsetzung des Götzendienstes in seinem Königreich – und seine Er ermordete seine Brüder, weil sie besser waren als er selbst, 2 Chronik 21:13 2 Chronik 21:13 .

Das sind die Köpfe der Anklageschrift gegen ihn. 2. Er wird wegen dieser Verbrechen verurteilt; ihm wird klar gesagt, dass seine Sünde sicherlich der Ruin sein sollte, (1.) seines Königreichs und seiner Familie ( 2 Chronik 21:14 2 Chronik 21:14 ): "Mit einem schweren Schlag, sogar dem des Krieges und der Gefangenschaft, wird Herr schlage dein Volk und deine Kinder, "c.

Schlechte Menschen bringen Gottes Urteile über sie alle. Sein Volk leidet zu Recht, weil es seinem Götzendienst nachgekommen ist, und seine Frauen, weil sie ihn dazu angezogen haben. (2.) Von seiner Gesundheit und seinem Leben: "Du sollst eine große Krankheit haben, sehr schmerzhaft und mühsam und zuletzt sterblich", 2 Chronik 21:15 2 Chronik 21:15 .

Davor wird er gewarnt, damit sein Blut auf seinem eigenen Haupt sei, da der Wächter seine Seele erlöst hat; und wenn diese so besonders vorhergesagten Dinge eintraten, könnte es scheinen, als seien sie nicht zufällig gekommen, sondern als Strafe für seine Sünden und so beabsichtigt. Und wenn er nun, wie er von Ahab gelernt hatte, Böses zu tun, nur von Ahab gelernt hatte, sich beim Empfang dieser Drohbotschaft von Elia zu demütigen – wenn er, wie ( 1 Könige 21:27 ), seine Kleider anziehen, Sacktuch anziehen und fasten – wer weiß, aber wie er hätte er wenigstens eine Gnadenfrist erhalten können? Aber es scheint nicht, als ob er davon Notiz genommen hätte; er warf es als Altpapier vorbei; Elijah schien ihm ein Spott zu sein. Aber diejenigen, die nicht glauben, sollen fühlen.

      II. Die angedrohten Urteile kamen über ihn, weil er die Warnung mißachtete. Kein Wunder, dass hartgesottene Sünder nicht vor der Sünde und zur Buße durch die Androhung des Elends in einer anderen Welt, die künftig und außer Sichtweite ist, geängstigt werden, wenn die sichere Aussicht auf Elend in dieser Welt, der Untergang ihrer Güter und der Untergang ihrer Gesundheit, wird sie nicht von bösartigen Kursen abhalten.

      1. Seht, wie Joram hier all seiner Bequemlichkeiten beraubt ist. Gott hetzte den Geist seiner Nachbarn gegen ihn auf, der Josaphat geliebt und gefürchtet, ihn aber gehasst und verachtet hatte, und betrachtete es als skandalös für eine Nation, ihre Götter zu ändern. Irgendwann stritten sie sich mit ihm, fielen in sein Land ein, kämpften aber, wie es scheint, weder gegen Klein noch Groß, sondern nur gegen das Haus des Königs; Sie machten sich direkt darauf ein und trugen alles, was darin gefunden wurde, weg.

Es wird nicht erwähnt, dass sie irgendeinen Gefangenen wegführen außer den Frauen des Königs und seinen Söhnen, 2 Chronik 21:17 2 Chronik 21:17 . So machte Gott deutlich, dass die Kontroverse bei ihm und seinem Haus war.

Hier heißt es nur: Sie führten seine Söhne weg ; aber wir finden ( 2 Chronik 22:1 2 Chronik 22:1 ), dass sie sie alle töteten. Blut für Blut. Er hatte alle seine Brüder getötet, um sich zu stärken; und nun sind alle seine Söhne getötet, bis auf einen, und so ist er geschwächt.

Wäre er nicht aus dem Hause Davids gewesen, wäre dieser nicht entkommen. Als Jerobeams Haus und das von Baesa und Ahab zerstört wurden, war nichts mehr übrig; aber Davids Haus durfte nicht ganz ausgerottet werden, wenn auch manchmal elend degeneriert, denn es war ein Segen darin, nicht weniger ein Segen als der des Messias.

      2. Seht ihn gequält von schweren Krankheiten und von langer Dauer, wie sie im Gesetz gegen diejenigen bedroht wurden, die den Herrn, ihren Gott, nicht fürchten wollten, Deuteronomium 28:58 ; Deuteronomium 28:59 .

Seine Krankheit war sehr schlimm. Es lag in seinen Eingeweiden und verursachte ein fortwährendes Greifen, und damit kam eine Komplikation anderer wunder Krankheiten. Das Leiden war außerdem sehr mühsam. Zwei Jahre lang blieb er krank und konnte keine Linderung erfahren; denn die Krankheit war unheilbar, obwohl er in der Blüte seines Lebens war, noch nicht vierzig Jahre alt. Asa, dessen Herz vollkommen mit Gott war, obwohl er manchmal beiseite trat, war nur an seinen Füßen krank; aber Joram, dessen Herz böse war, wurde in seinem Innern geschlagen, und wer kein Mitleid mit seinen Brüdern hatte, wurde in seinen Eingeweiden so geplagt, dass sie herausfielen.

Sogar gute Menschen und diejenigen, die Gott sehr lieb sind, können von solchen Krankheiten heimgesucht werden; aber für sie sind sie väterliche Züchtigungen, und durch die Unterstützung göttlicher Tröstungen kann die Seele auch dann beruhigt verweilen, wenn der Körper in Schmerzen liegt. Diese wunden Krankheiten ergriffen ihn, kurz nachdem sein Haus geplündert und seine Frauen und Kinder weggetragen wurden. (1.) Vielleicht könnte sein Kummer und seine Seelenqual über dieses Unglück seine Krankheit verursachen oder zumindest dazu beitragen, sie zu verstärken.

(2.) Durch diese Krankheit war er außerstande, etwas zu ihrer Genesung oder zur Rache der ihm zugefügten Verletzung zu tun. (3.) Zweifellos trug es sehr zu seinem Kummer bei, in seiner Krankheit, dass er der Gesellschaft seiner Frauen und Kinder beraubt wurde und dass die ganze Substanz seines Hauses weggetragen wurde. Krank und arm zu sein, krank und einsam, aber besonders krank und in Sünde, krank und unter dem Fluch Gottes, krank und arm an Gnade, um das Elend zu tragen, und an Trost, um es auszugleichen – das ist ein Höchstmaß beklagenswerter Fall.

      3. Sehen Sie ihn in Schande begraben. Er regierte nur acht Jahre und ging dann ungewollt fort, 2 Chronik 21:20 2 Chronik 21:20 . Niemand schätzte ihn, während er lebte, niemand beklagte ihn, als er starb, aber alle wünschten sich, dass Jerusalem niemals ein größerer Verlust kommen würde.

Um zu zeigen, wie wenig Zuneigung und Respekt sie für ihn hatten, begruben sie ihn nicht in den Gräbern der Könige, weil sie ihn für unwürdig hielten, zu denjenigen zu zählen, die so schlecht regiert hatten. Die Ausschließung seines Körpers aus den Gräbern seiner Väter könnte von der Vorsehung angeordnet werden als ein Zeichen für die ewige Trennung der Seelen der Gottlosen nach dem Tod von den Geistern der Gerechten.

Diese weitere Schande legten sie auf ihn, dass sie ihm keine Verbrennungen anrichteten, wie die Verbrennung seiner Väter, 2 Chronik 21:19 2 Chronik 21:19 . Sein Gedächtnis war für sie alles andere als süß und kostbar, und deshalb ehrten sie es nicht mit süßen Düften oder kostbaren Gewürzen, obwohl wir annehmen können, dass sein toter Körper nach so langer und widerlicher Krankheit etwas brauchte, um ihn zu parfümieren.

Die Allgemeinheit des Volkes hatte, obwohl sie zum Götzendienst neigte, doch keine wahre Freundlichkeit für ihre götzendienerischen Könige. Bosheit und Profanität machen die Menschen selbst in den Augen derer, die selbst nur wenig Religion haben, verächtlich, während das natürliche Gewissen selbst oft die wahrhaft Frommen ehrt. Diejenigen, die Gott verachten, werden gering geachtet, wie es Joram war.