2 Chronik 28:16-27

16 Zu dieser Zeit sandte König Ahas zu den Königen von Assyrien, um ihm zu helfen. 17 Denn wieder waren die Edomiter gekommen und hatten Juda geschlagen und Gefangene weggeführt. 18 Die Philister waren auch in die Städte des Unterlandes und des Südens Judas eingefallen und hatten Beth-Semes und Ajalon und Gederoth und Schocho mit ihren Dörfern und Timna mit ihren Dörfern, auch Gimzo und die Dörfer eingenommen davon: und sie wohnten dort.

19 Denn der HERR hat Juda erniedrigt wegen Ahas, des Königs von Israel; denn er machte Juda nackt und versündigte sich gegen den HERRN. 20 Und Tilgathpilneser, der König von Assyrien, kam zu ihm und bedrängte ihn, aber stärkte ihn nicht. 21 Denn Ahas nahm einen Teil [out] des Hauses des HERRN, und weg aus dem Haus des Königs und der Obersten und gab es zu dem König von Assyrien ; aber er half ihm nicht.

22 Und in seiner Not versündigte er sich noch mehr gegen den HERRN: das ist der König Ahas. 23 Denn er sprach zu den Göttern von Damaskus getötet, die ihn geschlagen hatten , und er sprach : Weil die Götter der Könige von Syrien ihnen helfen, deshalb werde ich ihnen opfern, daß sie mir helfen können. Aber sie waren sein Verderben und ganz Israel. 24 Und Ahas sammelte die Geräte des Hauses Gottes und zerschnitt die Geräte des Hauses Gottes und verschloss die Türen des Hauses des HERRN und machte ihm Altäre in jeder Ecke Jerusalems.

25 Und in allen Städten Judas errichtete er Höhen, um anderen Göttern zu räuchern, und reizte den HERRN, den Gott seiner Väter, zum Zorn. 26 Das übrige von seinen Taten und von allen seinen Wegen, zuerst und zuletzt, siehe, es steht geschrieben im Buch der Könige von Juda und Israel. 27 Und Ahas legte sich zu seinen Vätern, und sie begruben ihn in der Stadt, auch in Jerusalem , aber sie brachten ihn nicht in die Gräber der Könige von Israel Und Hiskia , sein Sohn König an seiner Statt.

Verse 16-27 

Hier ist I. Die große Not, in die das Königreich von Ahas wegen seiner Sünde gebracht wurde. Im Allgemeinen 1.  Der Herr hat Juda erniedrigt,  2 Chronik 28:19 . Sie hatten in letzter Zeit sehr viel Reichtum und Macht gehabt; aber Gott fand Mittel, sie zu Fall zu bringen und sie so verachtenswert zu machen, wie sie zuvor furchtbar gewesen waren.

Diejenigen, die sich nicht unter dem Wort Gottes erniedrigen, werden durch seine Urteile zu Recht erniedrigt. Ungerechtigkeit  erniedrigt die Menschen,  Psalter 106:43 . Psalter 106:2 . Ahas machte Juda nackt. So wie seine Sünde sie erniedrigte, so entlarvte sie sie.

Es machte sie zu ihrer Schande nackt; denn es setzte sie der Verachtung aus wie ein unbekleideter Mann. Es machte sie ihrer Gefahr nackt gegenüber; denn es setzte sie Angriffen aus, als ein unbewaffneter Mann, Exodus 32:25 . Sünde zieht Männer aus. Insbesondere die Edomiter, um sich für Amazjas grausame Behandlung von ihnen zu 2 Chronik 25:12 ( 2 Chronik 25:12 ), schlugen Juda und führten viele Gefangene weg ( 2 Chronik 28:17 .

Die Philister beleidigten sie auch, nahmen mehrere Städte und Dörfer, die in ihrer Nähe lagen, ein und behielten sie in Besitz ( 2 Chronik 28:18 ), und so wurden sie für die Übergriffe gerächt, die Usija gegen sie gemacht hatte, 2 Chronik 26:6 .

Und um zu zeigen, dass es nur die Sünde von Ahas war, die die Philister in sein Land brachte, sagte der Prophet Jesaja im selben Jahr, in dem er starb, die Vernichtung der Philister durch seinen Sohn Jesaja 14:28 , Jesaja 14:28 , Jesaja 14:29 .

 

II. Der Zusatz, den Ahas sowohl zur nationalen Not als auch zur nationalen Schuld machte. 

1. Er verstärkte die Not, indem er fremden Königen Hof machte, in der Hoffnung, sie würden ihn erleichtern. Als ihn die Edomiter und Philister ärgerten,  sandte er zu den Königen von Assyrien, um ihm zu helfen  ( 2 Chronik 28:16 ); denn er fand sein eigenes Reich geschwächt und entblößt, und er konnte kein Vertrauen auf Gott setzen und war daher mit großen Kosten verbunden, um sich am König von Assyrien zu beteiligen.

Er plünderte das Haus Gottes und das Haus des Königs und drängte die Fürsten um Geld, um diese fremden Truppen in seinen Dienst zu stellen, 2 Chronik 28:21 . Obwohl er sich dem Götzendienst der heidnischen Völker, seiner Nachbarn, angepasst hatte, schätzten sie ihn dafür nicht und liebten ihn nicht mehr, noch gewann seine Nachgiebigkeit, durch die er Gott verlor, sie, noch konnte er sich dafür interessieren sie, aber mit seinem Geld.

Es wird oft festgestellt, dass böse Menschen selbst keine wirkliche Zuneigung zu denen haben, die sich gegen sie auflehnen, und ihnen auch keine Freundlichkeit erweisen. Ein entarteter Zweig wird von allen Seiten als  abscheulicher Zweig angesehen,  Jesaja 14:19 . Aber was hat Ahas vom König von Assyrien bekommen? Er  kam zu ihm, aber er  bedrängte ihn  und  stärkte ihn nicht  ( 2 Chronik 28:20 ),  half ihm nicht,  2 Chronik 28:21 .

Die Truppen der Assyrer quartierten sich in seinem Land ein und verarmten und schwächten es so; sie wurden frech und herrisch und machten ihm viel Ärger, wie ein zerbrochenes Schilfrohr, das nicht nur versagt, sondern die Hand durchbohrt. 

2. Er erhöhte die Schuld, indem er fremden Göttern Hof machte, in der Hoffnung, dass sie ihn entlasten würden. In seiner Not bereute er, anstatt seinen Götzendienst zu bereuen, für den er Grund genug hatte, die Torheit zu erkennen,  noch mehr  ( 2 Chronik 28:22 ) und war wütender denn je auf seine Götzen.

Eine Schande wird hier deswegen auf ihn gelegt:  Dies ist der König Ahas,  dieser elende Mann, der der Skandal des Hauses David und der Fluch und die Plage seiner Generation war. Beachten Sie, dass diejenigen, die  in ihrer Not noch mehr übertreten,  ihre Verderbtheit durch das, was sie besänftigen sollte, verärgert und ihre Herzen stärker darauf  eingestellt sind sie Böses zu tun.

Lassen Sie uns sehen, was seine Übertretung war. (1.) Er hat das Haus Gottes missbraucht; denn er  zerschnitt seine Gefäße  , damit die Priester den Dienst des Tempels nicht oder nicht so verrichteten, wie es sein sollte, weil es an Gefäßen mangelte; und schließlich  schloß er die Türen zu,  damit die Leute nicht daran teilnahmen, 2 Chronik 28:24 .

Das war schlimmer als die schlimmsten Könige vor ihm. (2.) Er stellte sich dem Altar Gottes, denn er  machte sich Altäre in jeder Ecke Jerusalems;  so dass sie, wie der Prophet sagt, wie  Haufen in den Furchen der Felder waren, Hosea 12:11 . Und in den Städten Judas errichtete er entweder durch seine Macht oder durch seinen Geldbeutel, vielleicht durch beides, Höhen, damit das Volk Räucherwerk zu seinen Götzen verbrennen konnte, als ob er mit Absicht  den Gott seiner Väter  2 Chronik 28:25 .

(3.) Er verwarf Gott selbst; denn er  opferte den Göttern von Damaskus  ( 2 Chronik 28:23 ), nicht weil er sie liebte, denn er dachte, sie würden ihn schlagen; aber weil er sie fürchtete, weil er dachte, dass sie seinen Feinden halfen, und dass sie ihm helfen würden, wenn er sie in sein Interesse bringen könnte. Dummkopf! Es war sein eigener Gott, der ihn schlug und die Syrer gegen ihn stärkte, nicht die Götter von Damaskus; Hätte er ihm geopfert, und nur ihm, hätte er ihm geholfen.

Aber es ist kein Wunder, dass die Zuneigung und Hingabe der Menschen fehl am Platz sind, wenn sie den Urheber ihrer Schwierigkeiten und ihrer Hilfe verwechseln. Und was kommt dabei heraus? Die Götter Syriens freunden sich mit Ahas ebensowenig an wie die Könige von Assyrien; sie waren sein  Verderben und ganz Israel.  Diese Sünde provozierte Gott, Urteile über sie zu bringen, ihn mitten in seinen Tagen auszurotten, als er erst sechsunddreißig Jahre alt war; und es verwüstete das Volk, so dass die Reformation der nächsten Regierung sie nicht von ihrer Neigung zum Götzendienst heilen konnte, aber sie behielten diese Wurzel der Bitterkeit, bis die Gefangenschaft in Babylon sie ausriss.

 

Das Kapitel schließt mit dem Abschluss der Herrschaft von Ahas, 2 Chronik 28:26 . Für alles, was erscheint, starb er unbußfertig und starb daher unrühmlich; denn er wurde nicht  in den Gräbern der Könige begraben.  Zu Recht wurde er für unwürdig gehalten, unter die ihnen so unähnlichen Menschen beigesetzt zu werden – mit Königen begraben zu werden, die seine königliche Macht zur Zerstörung der Kirche und nicht zu ihrem Schutz oder ihrer Erbauung eingesetzt hatten.