2 Chronik 28:6-15

      6 Denn Pekach, der Sohn Remaljas, tötete in Juda an einem Tag hundertzwanzigtausend, das waren alles tapfere Männer; weil sie die L verlassen hatten ORD Gott ihrer Väter. 7 Und Sichri ein mächtiger Mann Ephraim, erschlug Maaseja , den Sohn des Königs, und Asrikam des Hauses, und Elkana , das war der König nächsten. 8 Und die Kinder Israel führten von ihren Brüdern zweihunderttausend Frauen, Söhne und Töchter gefangen und nahmen auch viel Beute von ihnen und brachten die Beute nach Samaria.

  9 Aber ein Prophet des L ORD war, dessen Name wurde Oded und er ging vor dem Gastgeber aus , die nach Samaria kam, und sprach zu ihnen : Siehe, weil der L ORD Gott eurer Väter , über Juda zornig war, er hat in die Hand gab sie, und ihr habt sie mit einer Wut erschlagen , die gen Himmel schreit. 10 Und nun gedenkt ihr, euch als Knechte und Knechte unter den Kindern Juda und Jerusalem zu halten; aber sind bei euch nicht auch bei euch Sünden wider den HERRN, euren Gott? 11 Nun höre mich nun und erlöse die Gefangenen wieder, die ihr von euren Brüdern gefangen genommen habt; denn der Zorn des HERRN ist über euch.

  12 Da erhoben sich einige Häupter der Kinder Ephraim, Asarja, der Sohn Johanans, Berechja, der Sohn Meschillemots, und Jehizkja, der Sohn Schallums, und Amasa, der Sohn Hadlais, gegen die Kriegsgegner zu ihnen gesagt : ihr sollt bringen nicht hierher in den Gefangenen: denn während wir gegen die L beleidigt haben ORD bereits, beabsichtigen ihr hinzuzufügen mehr zu unseren Sünden und unsere Übertretung: für unsere Übertretung ist groß, und es gibt heftigen Zorn gegen Israel .

  14 Da ließen die Bewaffneten die Gefangenen und die Beute vor den Fürsten und der ganzen Gemeinde. 15 Und die Männer, die mit Namen ausgedrückt wurden, machten sich auf und nahmen die Gefangenen und bekleideten mit der Beute alle Nackten unter ihnen und kleideten sie und beschuhten sie und gaben ihnen zu essen und zu trinken und salbten sie, und trugen alle ihre Schwachen auf Esel und brachten sie nach Jericho, die Stadt der Palmen, zu ihren Brüdern. Dann kehrten sie nach Samaria zurück.

      Wir haben hier,

      I. Das verräterische Juda unter den Zurechtweisungen der Vorsehung Gottes, und sie sind sehr streng. Niemals wurde unter ihnen so ein blutiges Werk gemacht, da sie ein Königreich waren, und auch von Israeliten. Ahas wandelte auf den Wegen der Könige von Israel, und der König von Israel war das Instrument, das Gott zu seiner Bestrafung benutzte. Es liegt nur bei Gott, diejenigen zu unseren Plagen zu machen, mit denen wir unsere Muster machen oder uns in Sünden zu Partnern machen.

Zwischen Juda und Israel brach ein Krieg aus, in dem Juda gekämpft wurde. Denn 1. Es gab ein großes Gemetzel an Menschen auf dem Schlachtfeld. Eine große Zahl (120.000 Männer und zu anderen Zeiten auch tapfere Männer) wurden getötet ( 2 Chronik 28:6 2 Chronik 28:6 ) und einige der ersten Ranges, zum Beispiel der Königssohn.

Einige dieser Söhne hatte er Moloch geopfert; mit Recht wird dies der göttlichen Rache geopfert. Hier ist ein anderer, der neben dem König, seinem Freund, dem Ministerpräsidenten oder vielleicht auch neben ihm in der Schlacht war, so dass der König selbst nur knapp entkommen konnte, 2 Chronik 28:7 2 Chronik 28:7 .

Das Königreich Israel war zu dieser Zeit nicht stark und doch stark genug, um diese große Zerstörung über Juda zu bringen. Aber sicherlich hätten so viele Männer, große Männer, dicke Männer, nicht an einem Tag getötet werden können, wenn sie nicht sowohl durch das Bewusstsein ihrer eigenen Schuld als auch durch die gerechte Hand Gottes auf seltsame Weise mutlos gewesen wären. Sogar tapfere Männer wurden wie Schafe zum Schlachten gezählt und wurden dem Feind zu einer leichten Beute, weil sie den Herrn, den Gott ihrer Väter, verlassen hatten und er sie deshalb verlassen hatte.

2. Es gab eine große Gefangenschaft von Frauen und Kindern, 2 Chronik 28:8 2 Chronik 28:8 . Als das Feldheer in die Flucht geschlagen wurde, wurden die Städte und Dörfer und Dörfer auf dem Lande alle leicht ausgezogen, die Einwohner für Sklaven und ihr Vermögen für Beute gehalten.

      II. Sogar das siegreiche Israel unter der Zurechtweisung des Wortes Gottes wegen des schlechten Grundsatzes, den sie beim Krieg mit Juda verfolgt hatten, und des schlechten Gebrauchs, den sie aus ihrem Erfolg gemacht hatten, und der guten Wirkung dieser Zurechtweisung. Hier ist,

      1. Die Botschaft, die Gott ihnen von einem Propheten sandte, der ihnen entgegenging, nicht um ihre Tapferkeit zu loben oder ihnen zu ihrem Sieg zu gratulieren, obwohl sie mit Beute und Triumphen beladen zurückkehrten, sondern in Gottes Namen, um ihnen von ihren Fehlern zu berichten und warne sie vor den Gerichten Gottes.

      (1.) Er erzählte ihnen, wie sie zu diesem Sieg kamen, auf den sie so stolz waren. Nicht weil Gott sie begünstigte oder sie es an seiner Hand verdient hatten, sondern weil er auf Juda zornig war und sie zum Stab seines Zorns machte. Nicht wegen eurer Gerechtigkeit, sei es euch bekannt, sondern wegen ihrer Bosheit ( Deuteronomium 9:5 ) werden sie abgebrochen; darum seid nicht hochgesinnt, sondern fürchtet, dass Gott auch euch nicht verschont, Römer 11:20 ; Römer 11:21 .

      (2.) Er beschuldigte sie des Missbrauchs der Macht, die Gott ihnen über ihre Brüder gegeben hatte. Diejenigen verstehen nicht, was Sieg ist, die glauben, dass sie ihnen die Autorität geben, zu tun, was sie wollen, und dass das längste Schwert der klarste Anspruch auf Leben und Güter ist ( Jusque datum sceleri – Macht ist richtig ); nein, da es unpolitisch ist, einen Sieg nicht zu nutzen, ist es gottlos, ihn zu missbrauchen. Die Eroberer werden hier zurechtgewiesen, [1.

] Wegen der Grausamkeit des Gemetzels, das sie auf dem Feld angerichtet hatten. Sie hatten in der Tat das Kriegsblut im Krieg vergossen; wir annehmen , dass rechtmäßig zu sein, aber es stellte sich ihnen in Sünde, weil sie es von einem schlechten Prinzip der Feindschaft zu ihren Brüdern und nach einer schlechten Art und Weise tat, mit einem barbarischen Wut, Wut zum Himmel zu erreichen, das heißt, dass schrie zu Gott um Rache an solchen blutigen Männern, die sich an der militärischen Hinrichtung erfreuten.

Diejenigen, die der Gerechtigkeit Gottes dienen, machen sich, wenn sie es mit Wut und Rachegeist tun, dagegen abstoßend und verlieren die Ehre, für ihn zu handeln; denn der Zorn des Menschen wirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes. [2.] Für die herrische Behandlung, die sie ihren Gefangenen gewährten. " Ihr beabsichtigt nun, sie unterzubehalten, sie zu gebrauchen oder als Sklaven zu verkaufen, obwohl sie eure Brüder und freigeborenen Israeliten sind." Gott nimmt Kenntnis von dem, was die Menschen beabsichtigen, sowie von dem, was sie sagen und tun.

      (3.) Er erinnerte sie an ihre eigenen Sünden, durch die sie auch dem Zorn Gottes zuwider waren: Sind bei euch nicht auch bei euch Sünden gegen den Herrn, euren Gott? 2 Chronik 28:10 2 Chronik 28:10 .

Er appelliert an ihr eigenes Gewissen und an die berüchtigten Beweise der Sache. „Obwohl ihr nun zu Werkzeugen gemacht wurdet, um Juda für die Sünde zu korrigieren, glaubt doch nicht, dass ihr deswegen selbst unschuldig seid; nein, ihr seid auch vor Gott schuldig.“ Dies ist als Scheck gedacht, [1.] Auf ihren Triumph in ihrem Erfolg. "Ihr seid Sünder, und es wird Sündern schlecht, stolz zu sein; ihr habt jetzt den Tag getragen, aber seid nicht sicher, das Rad kann bald wieder auf euch zurückkehren, denn wenn das Gericht so beginnt mit denen, die das Haus Gottes unter ihnen haben." sie, was soll das Ende von solchen sein, die die Kälber anbeten?" [2.

] Zu ihrer Strenge gegenüber ihren Brüdern. „Ihr habt sie jetzt unter Kontrolle gebracht, aber ihr sollt ihnen Barmherzigkeit erweisen, denn ihr selbst seid zunichte, wenn ihr keine Barmherzigkeit bei Gott findet. Es wird Sündern schlecht, grausam zu sein füge dies nicht zum Rest hinzu."

      (4.) Er befahl ihnen, die Gefangenen freizulassen und vorsichtig wieder nach Hause zu schicken ( 2 Chronik 28:11 2 Chronik 28:11 ); "Denn du hast gesündigt, der heftige Zorn Gottes ist auf dir, und es gibt keinen anderen Weg, ihm zu entkommen, als durch Barmherzigkeit."

      2. Der Beschluss der Fürsten daraufhin, die Gefangenen nicht festzuhalten. Sie stellten sich gegen die Kriegsgegner, obwohl sie vom Sieg errötet waren, und sagten ihnen deutlich, dass sie ihre Gefangenen nicht nach Samaria bringen sollten, 2 Chronik 28:12 ; 2 Chronik 28:13 .

Sie hatten bereits genug Sünde, um sich dafür zu verantworten, und wollten nichts tun, um ihre Übertretung zu verstärken. Darin entdeckten sie eine gehorsame Beachtung des Wortes Gottes durch seinen Propheten und ein zärtliches Mitleid mit ihren Brüdern, das von der zärtlichen Barmherzigkeit Gottes in ihnen gewirkt wurde; denn er betrachtete das Elend dieses armen Volkes und hörte ihr Geschrei und machte sie bemitleiden von all denen, die sie gefangen trugen, Psalter 106:44 ; Psalter 106:46 .

      3. Die Befolgung der Beschlüsse der Fürsten durch die Soldaten in dieser Angelegenheit und die Entlassung der Gefangenen daraufhin. (1.) Die bewaffneten Männer, obwohl sie bewaffnet sein mögen, haben ihren Anspruch auf das, was sie durch das Schwert erlangt haben, behalten, haben zugestimmt und ihre Gefangenen und die Beute den Fürsten überlassen ( 2 Chronik 28:14 2 Chronik 28:14 ), und darin zeigten sie mehr wahrhaft heroischen Mut, als sie es taten, sie zu nehmen.

Es ist für jeden Menschen eine große Ehre, sich gegen sein Interesse der Autorität der Vernunft und der Religion zu beugen. (2.) Sehr großzügig schickten die Fürsten die armen Gefangenen gut untergebracht nach Hause, 2 Chronik 28:15 2 Chronik 28:15 .

Diejenigen, die auf Barmherzigkeit bei Gott hoffen, müssen daher lernen, mit welcher Zärtlichkeit sie sich gegenüber denen verhalten, die ihrer Gnade ausgeliefert sind. Es ist merkwürdig, dass diese Fürsten, die in diesem Fall eine solche Ehrerbietung vor dem Wort Gottes und einen solchen Einfluss auf das Volk entdeckten, nicht so viel Gnade hatten, als im Gehorsam gegenüber den Rufen Gottes durch so viele Propheten Wurzeln zu schlagen Götzendienst aus ihrem Königreich, das es bald darauf ruinierte.