2 Chronik 29:1-11

      1 Hiskia wurde König, als er fünfundzwanzig Jahre alt war, und regierte neunundzwanzig Jahre zu Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Abija, die Tochter Sacharjas. 2 Und er tat , was dem HERRN wohlgefiel , nach allem, was sein Vater David getan hatte. 3 Im ersten Jahr seiner Regierung, im ersten Monat, öffnete er die Türen des Hauses des HERRN und reparierte sie.

  4 Und er führte die Priester und die Leviten herbei und versammelte sie in der Oststraße 5 und sprach zu ihnen: Hört mich, ihr Leviten, heiliget jetzt euch selbst und heiliget das Haus des HERRN, des Gottes eurer Väter, und tragen den Schmutz aus dem Heiligtum .   6 Denn unsere Väter haben gesündigt und getan , dass der war böse in den Augen der L ORD unseren Gott, und hat ihn verlassen, und hat ihr Angesicht von der Wohnung des L abgewendet ORD und drehte ihren Rücken.

  7 Auch haben sie die Türen der Halle zugeschlossen und die Lampen ausgelöscht, und nicht räucherten auch kein Brandopfer im Heiligtum angeboten Ort zu dem Gott Israel. 8 Darum war der Zorn des HERRN über Juda und Jerusalem, und er hat sie in Bedrängnis, in Erstaunen und ins Zischen gebracht, wie ihr mit euren Augen seht. 9 Denn siehe, unsere Väter sind durch das Schwert gefallen, und unsere Söhne und Töchter und unsere Frauen sind dafür in Gefangenschaft.

  10 Nun ist es in meinem Herzen, mit dem HERRN, dem Gott Israels, einen Bund zu schließen , damit sich sein grimmiger Zorn von uns abwende. 11 Meine Söhne, seid jetzt nicht nachlässig; denn der HERR hat euch erwählt, vor ihm zu stehen, ihm zu dienen und ihm zu dienen und zu räuchern.

      Hier ist das Alter von I. Hiskia, als er zur Krone kam. Er war fünfundzwanzig Jahre alt. Joas, der nach zwei schlechten Regierungen zur Krone kam, war erst sieben Jahre alt; Josia, der nach zwei schlechten Regierungen kam, war erst acht Jahre alt, was die Verzögerung der Reformation verursachte; aber Hiskia war zu Jahren geworden und wandte sich sogleich daran. Wir können uns wohl denken, mit welch traurigem Herzen er den Götzendienst und die Profanität seines Vaters sah, wie sehr es ihn beunruhigte, die Türen des Tempels geschlossen zu sehen, obwohl er zu Lebzeiten seines Vaters nicht wagte, sie zu öffnen. Zweifellos weinte seine Seele heimlich darüber, und er gelobte, dass er, wenn er die Gemeinde empfangen würde, diese Missstände wiedergutmachen würde, was ihn dazu veranlasste, es mit größerer Bereitschaft und Entschlossenheit zu tun.

      II. Sein allgemeiner Charakter. Er tat, was richtig war, wie David, 2 Chronik 29:2 2 Chronik 29:2 . Von mehreren seiner Vorgänger war gesagt worden, dass sie das Richtige taten, aber nicht wie David, nicht mit Davids Redlichkeit und Eifer. Aber hier war einer, der die Lade und das Gesetz Gottes so herzlich liebte wie immer David.

      III. Seine rasche Anwendung auf das große Werk der Wiederherstellung der Religion. Als erstes öffnete er die Türen des Hauses des Herrn, 2 Chronik 29:3 2 Chronik 29:3 .

Wir sind bereit zu hoffen, dass sein Vater den Tempeldienst nicht ganz unterdrückt hatte; denn dann muss das heilige Feuer auf dem Altar erloschen sein, und wir lesen nicht von seinem Wiederanzünden; aber er hatte das Volk daran gehindert, daran teilzunehmen, und die Priester, außer denen, die seiner eigenen Partei angehörten, 2 Könige 16:5 . Aber Hiskia öffnete sofort die Kirchentüren und brachte die Priester und Leviten herein.

Er fand Juda niedrig und nackt vor, machte es aber nicht zu seiner ersten Aufgabe, die bürgerlichen Interessen seines Königreichs wiederzubeleben, sondern der Religion wieder ihre gute Stellung zu verleihen. Diejenigen, die mit Gott beginnen, beginnen am richtigen Ende ihres Werkes, und es wird entsprechend gedeihen.

      NS. Seine Rede an die Priester und Leviten. Es war ohne Zweifel wohlbekannt, dass er eine wirkliche Güte gegenüber der Religion hatte und von den Verderbnissen der letzten Regierung nicht überzeugt war; dennoch finden wir nicht, dass die Priester und Leviten bei ihm Anträge auf Wiederherstellung des Tempeldienstes stellen, sondern er ruft sie an, was, wie ich bezweifle, ihre Kälte ebenso wie sein Eifer verrät; und wenn sie ihren Teil mit Nachdruck getan hätten, wären die Dinge vielleicht nicht so sehr in eine so schlechte Lage gebracht worden, wie Hiskia sie vorfand. Hiskias Ermahnung an die Leviten ist sehr erbärmlich.

      1. Er legte ihnen die Verwüstung der Religion und den beklagenswerten Zustand vor, in den sie unter ihnen gebracht wurde ( 2 Chronik 29:6 ; 2 Chronik 29:7 ): Unsere Väter haben übertreten. Er sagte nicht " mein Vater", weil es ihm als Sohn geziemt, so zärtlich wie sein Vater zu sein, und weil sein Vater dies alles nicht getan hätte, wenn ihre Väter ihre Pflicht nicht vernachlässigt hätten.

Urija, der Priester, hatte sich mit Ahas zusammengetan, um einen Götzenaltar aufzustellen. Er beklagte sich, (1.) Dass das Haus Gottes verlassen war: Sie haben Gott verlassen und seiner Wohnung den Rücken gekehrt. Beachten Sie, dass diejenigen, die Gottes Verordnungen den Rücken kehren, wahrhaftig gesagt werden, dass sie Gott selbst verlassen. (2.) Dass die dort eingesetzte Anbetung Gottes gefallen war. Die Lampen wurden nicht angezündet und es wurde kein Weihrauch verbrannt.

Es gibt immer noch solche Versäumnisse, und sie sind nicht weniger schuldhaft, wenn das Wort nicht ordnungsgemäß gelesen und geöffnet wird (denn das wurde durch das Anzünden der Lampen angedeutet ) und wenn Gebete und Lobpreisungen nicht ordnungsgemäß dargebracht werden, denn das war's durch das Verbrennen von Weihrauch gekennzeichnet.

      2. Er zeigte die traurigen Folgen der Vernachlässigung und des Verfalls der Religion unter ihnen auf, 2 Chronik 29:8 ; 2 Chronik 29:9 . Dies war die Ursache all der Katastrophen, unter denen sie gelegen hatten. Gott hatte sie im Zorn der Not ausgeliefert, dem Schwert und der Gefangenschaft.

Wenn wir von Gottes Vorsehung zurechtgewiesen werden, ist es gut, uns zu erkundigen, ob wir Gottes Verordnungen nicht vernachlässigt haben und ob der Streit, den er mit uns hat, nicht auf diese Vernachlässigung zurückzuführen ist.

      3. Er erklärte seinen eigenen vollen Zweck und die Auflösung der Religion wieder zu beleben und es sein Geschäft zu machen , sie zu fördern ( 2 Chronik 29:10 2 Chronik 29:10 ): " Es ist in meinem Herzen (das heißt, ich bin völlig aufgelöst) zu schließe mit dem Herrn, dem Gott Israels, einen Bund (das heißt, ihn allein anzubeten, und zwar auf die von ihm bestimmte Weise); denn ich bin sicher, sonst wird sich sein grimmiger Zorn nicht von uns abwenden. Diesen Bund wollte er nicht nur selbst eingehen, sondern auch sein Volk in den Bund einbinden.

      4. Er engagierte und ermutigte die Leviten und Priester, bei dieser Gelegenheit ihre Pflicht zu erfüllen. Damit beginnt er ( 2 Chronik 29:5 2 Chronik 29:5 ); damit endet er mit 2 Chronik 29:11 2 Chronik 29:11 .

Er nannte sie Leviten , um sie an ihre Verpflichtung gegenüber Gott zu erinnern , nannte sie seine Söhne , um sie an die Beziehung zu sich selbst zu erinnern, dass er erwartete, dass sie als Sohn des Vaters mit ihm bei der Reformation des Landes dienen würden. (1.) Er sagte ihnen, was ihre Pflicht sei, sich zuerst selbst zu heiligen (indem sie ihre Versäumnisse bereuen, ihr eigenes Herz und ihr Leben reformieren und ihre Bündnisse mit Gott erneuern, um ihre Pflicht für die kommende Zeit besser zu erfüllen) und dann das Haus Gottes als seine Diener zu heiligen , es von allem Unangenehmen zu reinigen, sei es durch Nichtgebrauch oder Entweihung, und es zu dem Zweck einzurichten, für das es gemacht wurde.

(2.) Er regte sie dazu an ( 2 Chronik 29:11 2 Chronik 29:11 ): „ Seid jetzt nicht nachlässig oder nachlässig in eurer Pflicht. Lass dich nicht täuschen, also die Marge.

Beachte: Jene, die durch ihre Nachlässigkeit im Dienste Gottes denken, Gott zu verspotten und ihn zu betrügen, betrügen sich nur selbst und betrügen ihre eigene Seele. Seien Sie nicht sicher (so einige), als ob es keine dringende Aufforderung oder keine Gefahr gäbe, es nicht zu tun. Beachten Sie, dass die Nachlässigkeit der Männer in der Religion auf ihre fleischliche Sicherheit zurückzuführen ist. Die Rücksichtnahme, mit der er sie belebt, leitet sich aus ihrem Amt ab.

Gott hatte ihnen hierin Ehre erwiesen: Er hat dich auserwählt, um vor ihm zu stehen. Gott erwartete daher Arbeit von ihnen. Sie wurden nicht auserwählt, um untätig zu sein, die Würde zu genießen und die Pflicht anderen zu überlassen, sondern um ihm zu dienen und ihm zu dienen. Sie müssen sich daher ihrer späten Nachlässigkeit schämen und müssen, da die Türen des Tempels wieder geöffnet wurden, mit doppeltem Fleiß an die Arbeit gehen.