2 Chronik 30:1-12

      1 Und Hiskia zu ganz Israel und Juda gesandt und auch Briefe an Ephraim und Manasse schrieb, dass sie in das Haus des L kommen sollte ORD in Jerusalem, das Passah zu dem L zu halten ORD Gott Israels. 2 Denn der König und seine Fürsten und die ganze Gemeinde zu Jerusalem hatten sich beraten, im zweiten Monat das Passah zu halten. 3 Denn sie konnten es damals nicht halten, weil die Priester sich nicht genügend geheiligt hatten, noch hatte sich das Volk nach Jerusalem versammelt.

  4 Und die Sache gefiel dem König und der ganzen Gemeinde. 5 So sie ein Dekret machen Proklamation durch ganz Israel, von Beerscheba bis Dan gegründet, daß sie kommen , das Passah zu dem L zu halten ORD Gott Israel in Jerusalem , denn sie hatten es nicht es eine lange Zeit in so wie es geschrieben wurde. 6 So gingen die Posten mit den Briefen des Königs und seiner Fürsten durch ganz Israel und Juda und nach dem Gebot des Königs: Ihr Kinder Israel, wendet euch wieder zu dem HERRN, dem Gott Abrahams, Isaaks und Israels! , und er wird zu den Überresten von euch zurückkehren, die den Königen von Assyrien entgangen sind.

  7 Und seid nicht wie eure Väter und nicht wie eure Brüder, die gegen den HERRN, den Gott ihrer Väter, verstoßen haben, der sie deshalb der Verwüstung preisgegeben hat, wie ihr seht. 8 Nun seid nicht halsstarrig wie eure Väter waren, aber Ausbeute ordnet euch den L ORD und in sein Heiligtum kommen, die er auf ewig geheiligt hat und dazu dienen , die L ORD , dein Gott, damit die Glut seines Zorns kann abwenden von dir.

  9 Denn wenn ihr euch wieder zum HERRN bekehrt , werden eure Brüder und eure Kinder Erbarmen finden vor denen, die sie gefangen führen, damit sie wieder in dieses Land kommen; denn der HERR, euer Gott, ist gnädig und barmherzig und wird es nicht tun Wende sein Angesicht von dir ab, wenn du zu ihm zurückkehrst. 10 So gingen die Posten von Stadt zu Stadt durch das Land von Ephraim und Manasse bis hin zu Sebulon; aber sie verspotteten sie und verspotteten sie.

  11 Dennoch demütigten sich die Taucher von Asher und Manasse und von Sebulun und kamen nach Jerusalem. 12 Auch in Juda sollte die Hand Gottes ihnen ein Herz geben, das Gebot des Königs und der Fürsten nach dem Wort des HERRN zu tun .

      Hier ist I. Ein beschlossenes Passahfest. Dieses jährliche Fest wurde als Erinnerung an die Ausreise der Kinder Israel aus Ägypten eingeführt. Es geschah, dass die Wiederbelebung des Tempeldienstes in die festgesetzten Tage dieses Festes fiel, den siebzehnten Tag des ersten Monats: Dies erinnerte an diese vergessene Feierlichkeit. „Was sollen wir tun“, sagt Hiskia, „bezüglich des Passahs? Es ist eine sehr bequeme Verordnung und wurde lange vernachlässigt.

Wie sollen wir es wiederbeleben? Die Zeit für dieses Jahr ist abgelaufen; wir können es nicht sofort tun; die Gemeinde ist dünn, das Volk merkt es nicht, die Priester sind nicht vorbereitet, 2 Chronik 30:3 2 Chronik 30:3 . Müssen wir es auf ein weiteres Jahr verschieben?“ Es ist wahrscheinlich, dass viele dafür waren, es aufzuschieben; aber Hiskia dachte, dass zu diesem Zeitpunkt zwölf Monate die guten Zuneigungen des Volkes abkühlen würden, und es würde zu lange dauern, um den Nutzen zu wollen und deshalb, als er im Gesetz des Mose einen Vorbehalt fand, dass bestimmte Personen, die im ersten Monat unrein waren, am vierzehnten Tag des zweiten Monats das Passah halten und angenommen werden konnten ( Numeri 9:11 ), zweifelte er nur daran es könnte auf die Gemeinde ausgedehnt werden.

Daraufhin beschlossen sie, das Passah im zweiten Monat zu halten . Lassen Sie die Umstände der Substanz weichen, und lassen Sie die Sache selbst nicht durch eine Feinheit der Zeit verloren gehen. Es ist gut, zu schlagen, solange das Eisen heiß ist, und Menschen mitzunehmen, wenn sie bei guter Laune sind. Verzögerungen sind gefährlich.

      II. Eine Proklamation wurde herausgegeben, um dieses Passah zu verkünden und das Volk dazu zu rufen.

      1. Eine Einladung wurde an die zehn revoltierten Stämme gesandt, um sie aufzurütteln, um an dieser Feier teilzunehmen. Es wurden Briefe an Ephraim und Manasse geschrieben, um sie nach Jerusalem einzuladen, um dieses Passah zu feiern ( 2 Chronik 30:1 2 Chronik 30:1 ), nicht mit politischer Absicht, um sie in das Haus Davids zurückzubringen, sondern mit frommer Absicht um sie zum Herrn, dem Gott Israels, zurückzubringen.

"Lasst sie nehmen, wen sie wollen für ihren König", sagt Hiskia, "so werden sie ihn nur für ihren Gott nehmen." Die Streitigkeiten zwischen Juda und Israel, sei es in bürgerlicher oder heiliger Hinsicht, werden nicht verhindern, dass Hiskia sie zum Passah ebenso willkommen heißen wird wie alle seine eigenen Untertanen, wenn das Volk Israel aufrichtig zum Herrn zurückkehrt . Durch alle Stämme Israels werden Eilbote mit Mahnmalen verschickt, die das Volk ernsthaft drängen, diese Gelegenheit zu nutzen, zu dem Gott zurückzukehren, von dem es sich aufgelehnt hatte. Jetzt haben wir hier,

      (1.) Der Inhalt der anlässlich dieser Gelegenheit versandten Rundschreiben, in denen Hiskia eine große Sorge sowohl um die Ehre Gottes als auch um das Wohl des Nachbarreiches entdeckt, dessen Gedeihen er jedoch leidenschaftlich zu wünschen scheint er erhielt nicht nur keine Zölle, Tribute oder Sitten davon, sondern es war seinem Königreich oft und vor nicht allzu langer Zeit ärgerlich gewesen. Dies bedeutet, Gutes für Böses zu machen. Beobachten,

      [1.] Was ist es, was er drückt sie ( 2 Chronik 30:8 2 Chronik 30:8 ): „Ausbeute sich für den Herren . Bevor Sie mit ihm in der Gemeinschaft kommen , können Sie mit ihm in dem Bund kommen müssen“ Gib dem Herrn die Hand (so lautet das Wort), d.

" Ein Schnäppchen wird durch das Geben der Hand bestätigt. "Dieses Schnäppchen machen. Schließt euch ihm in einem ewigen Bund an. Melden Sie sich mit der Hand an, um seine zu sein, Jesaja 44:5 . Gib ihm deine Hand, um ihm dein Herz zu schenken. Lege deine Hand an seinen Pflug. Widme dich seinem Dienst, arbeite für ihn. Gib ihm nach, das heißt: „Komm zu seinen Bedingungen, komm unter seine Regierung, steh ihm nicht länger entgegen.

„ Geben Sie ihm nach, um absolut und allgemein zu seinem Befehl zu stehen, zu seiner Verfügung zu stehen, zu sein und zu tun und zu haben und zu leiden, was immer er will. Seien Sie dazu nicht halsstarrig wie Ihre Väter; lass nicht deinen verdorbenen und bösen Willen aufstehen im Widerstand und Auflehnung gegen den Willen Gottes. Sag nicht, dass du tun wirst, was du willst, sondern entschließe dich, zu tun, was ihm gefällt." In dem fleischlichen Geist gibt es eine Steifheit, einen Eigensinn, eine Unfähigkeit, Gott zu gehorchen.

Wir haben es von unseren Vätern; es wird bei uns im Knochen gezüchtet. Dies muss erobert werden; und der Wille, der einen Geist des Widerspruchs in sich trägt, muss mit dem Willen Gottes verschmolzen werden; und an seinem Joch musste der Hals, der eine eiserne Sehne war, gebeugt und befestigt werden. In Ausübung dieser Hingabe an Gott drängt er sie , in sein Heiligtum einzutreten, das heißt, ihn an dem von ihm gewählten Ort zu pflegen, seinen Namen dort zu setzen und ihm in den von ihm bestimmten Verordnungen zu dienen.

"Die Türen des Heiligtums sind jetzt geöffnet, und Sie haben die Freiheit, einzutreten; der Tempeldienst ist jetzt wiederbelebt und Sie sind herzlich eingeladen, daran teilzunehmen." Der König sagt: Komm; die Fürsten und Priester sagen: Komm; wer will, lass ihn kommen. Dies nennt er ( 2 Chronik 30:6 2 Chronik 30:6 ) sich dem Herrn Gott zuzuwenden; denn sie hatten ihn verlassen und andere Götter angebetet. Bereue jetzt und bekehre dich. Daher sollten diejenigen, die sich durch Gnade Gott selbst zugewandt haben, alles tun, um andere zu ihm zurückzubringen.

      [2.] Mit welchen Argumenten er sie dazu überredet. Erstens: "Ihr seid Kinder Israels und seid daher dem Gott Israels verpflichtet, von dem ihr euch aufgelehnt habt." Zweitens: „Der Gott, zu dem du berufen bist, zurückzukehren, ist der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, ein Gott im Bund mit deinen Urvätern, die ihm gedient und sich ihm ergeben haben; und es war ihre Ehre und ihr Glück, dass sie es taten so.

" Drittens: "Deine verstorbenen Väter, die ihn verlassen und sich an ihm versündigt haben, sind der Verwüstung preisgegeben worden; ihr Abfall und ihr Götzendienst waren ihr Verderben, wie Sie sehen ( 2 Chronik 30:7 2 Chronik 30:7 ); lass ihren Schaden deine Warnungen sein.

" Viertens: "Ihr selbst seid nur ein Überrest , der den Königen von Assyrien nur knapp entronnen ist ( 2 Chronik 30:6 2 Chronik 30:6 ) und darum bemüht, euch unter den Schutz des Gottes eurer Väter zu stellen , dass du nicht ganz verschluckt wirst.

" Fünftens: "Dies ist der einzige Weg , die Heftigkeit des Zorns Gottes von Ihnen abzuwenden ( 2 Chronik 30:8 2 Chronik 30:8 ), die Sie sicherlich verzehren wird, wenn Sie halsstarrig weitermachen." Schließlich "Wenn Sie kehre pflichtgemäß zu Gott zurück, er wird barmherzig zu dir zurückkehren.

„Dies beginnt er mit ( 2 Chronik 30:6 2 Chronik 30:6 ) und endet mit 2 Chronik 30:9 2 Chronik 30:9 .

Im Allgemeinen: "Sie werden ihn gnädig und barmherzig finden, und einen, der sein Gesicht nicht von Ihnen abwendet, wenn Sie ihn suchen, ungeachtet der Provokationen, die Sie ihm gegeben haben." Insbesondere: "Ihr könnt hoffen, dass er die Gefangenschaft eurer weggeführten Brüder wieder umkehrt und sie in ihr eigenes Land zurückbringt." Könnte etwas erbärmlicher, bewegender ausgedrückt werden? Könnte es eine bessere Ursache geben oder könnte es besser plädiert werden?

      (2.) Die Unterhaltung, die Hiskias Boten und Botschaften fanden. Es sieht nicht so aus, als hätte Hoschea, der jetzt König von Israel war, die Verbreitung dieser Proklamationen durch sein Königreich in Anstoß genommen oder sich dagegen gewehrt, noch verbot er seinen Untertanen, die Einladung anzunehmen. Er scheint sie ganz ihrer Freiheit überlassen zu haben. Sie könnten nach Jerusalem gehen, um anzubeten, wenn sie wollten; Denn obwohl er Böses tat, aber nicht wie die Könige von Israel, die vor ihm waren, 2 Könige 17:2 .

Er sah das Verderben über sein Königreich kommen, und wenn einer seiner Untertanen dieses Mittel versuchen wollte, um es zu verhindern, hatten sie seine volle Erlaubnis. Aber für die Leute, [1.] Die Allgemeinheit von ihnen mißachtete den Ruf und wandte sich ihm taub zu. Die Boten gingen von Stadt zu Stadt, einige zu einer und einige zur anderen, und baten das Volk dringend, nach Jerusalem zu kommen, um das Passah zu halten; aber sie waren so weit davon entfernt, der Botschaft nachzukommen, dass sie diejenigen, die sie überbrachten, beschimpften, sie verspotteten und verspotteten ( 2 Chronik 30:10 2 Chronik 30:10 ), nicht nur ablehnten, sondern mit Verachtung ablehnten.

Erzähl ihnen vom Gott Abrahams! sie kannten ihn nicht, sie hatten anderen Göttern zu dienen, Baal und Ashtaroth. Erzähl ihnen vom Heiligtum! ihre hohen Plätze waren ebenso gut. Erzählen Sie ihnen von Gottes Barmherzigkeit und Zorn! sie fürchteten weder das eine noch begehrten sie das andere. Kein Wunder, dass die Boten des Königs von dieser abtrünnigen Rasse so widerspenstig benutzt wurden, während es Gottes Boten waren, seine Diener, die Propheten, die von ihm Beglaubigungen hervorbrachten.

Die Zerstörung des Königreichs der zehn Stämme stand nun bevor. Nur zwei oder drei Jahre später belagerte der König von Assyrien Samaria, was mit der Gefangenschaft dieser Stämme endete. Kurz zuvor hatten sie nicht nur einen eigenen König, der ihnen erlaubte, in Gottes Heiligtum zurückzukehren, sondern auch einen König von Juda, der sie ernsthaft dazu einlud. Hätten sie diese Einladung allgemein angenommen, hätte sie vielleicht ihren Untergang verhindert; aber ihre Verachtung beschleunigte und verschlimmerte es und ließ sie unentschuldbar zurück.

[2.] Doch einige wenige nahmen die Einladung an. Die Botschaft, obwohl sie für einige ein Geruch des Todes zum Tod war, war für andere ein Geruch des Lebens zum Leben, 2 Chronik 30:11 2 Chronik 30:11 .

In den schlimmsten Zeiten hat Gott einen Überrest gehabt; so hatte er hier viele von Asher, Manasse und Sebulun (hier ist kein Name aus Ephraim erwähnt, obwohl einige von diesem Stamm erwähnt werden, 2 Chronik 30:18 2 Chronik 30:18 ), demütigten sich und kamen zu Das heißt, Jerusalem bedauerte seine Sünden und unterwarf sich Gott. Stolz hält die Menschen davon ab, sich dem Herrn hinzugeben; wenn das heruntergefahren ist, ist die Arbeit getan.

      2. Den Männern von Juda wurde ein Befehl gegeben, dieser Feier beizuwohnen; und sie gehorchten ihm allgemein, 2 Chronik 30:12 2 Chronik 30:12 . Sie taten es mit einem Herzen, waren alle bei der Sache, und die Hand Gottes gab ihnen dieses eine Herz; denn am Tage der Macht werden die Untertanen Christi willig gemacht. Es ist Gott, der sowohl im Wollen als auch im Tun arbeitet. Wenn Menschen zu irgendeinem Zeitpunkt eine unerwartete Bereitschaft zeigen, das Gute zu tun, müssen wir diese Hand Gottes darin anerkennen.