2 Chronik 32:1-8

      1 Nach diesen Dingen und ihrer Errichtung kam Sanherib, der König von Assyrien, und zog nach Juda und lagerte sich bei den umzäunten Städten und dachte, sie für sich zu gewinnen. 2 Und da sah Hiskia , daß Sanherib gekommen war, und dass er vorgesetzt wurde gegen Jerusalem zu kämpfen, 3 Er beriet sich mit seinen Obersten und Gewaltigen das Wasser der Brunnen zu stoppen , die waren ohne die Stadt , und sie half ihm.

  4 Da versammelten sich viele Leute, die alle Brunnen und den Bach, der mitten durch das Land floss, verstopften und sprachen: Warum sollten die Könige von Assyrien kommen und viel Wasser finden? 5 Und er stärkte sich und baute die ganze Mauer, die zerbrochen war, und erhöhte sie bis zu den Türmen und eine andere Mauer außerhalb und baute Millo in der Stadt Davids aus und machte Pfeile und Schilde in Hülle und Fülle.

  6 Und er setzte Kriegshauptleute über das Volk und versammelte sie auf der Straße vor dem Stadttor zu sich und redete mit ihnen behaglich und sprach: 7 Seid stark und tapfer, fürchtet euch nicht und erschrickt nicht vor dem König von Assyrien noch für die ganze Menge, die bei ihm ist; denn bei uns ist mehr als bei ihm. 8 Bei ihm ist ein Arm aus Fleisch; aber bei uns ist der HERR, unser Gott, um uns zu helfen und unsere Schlachten zu schlagen. Und das Volk stützte sich auf die Worte Hiskias, des Königs von Juda.

      Hier ist I. Die furchtbare Absicht Sanheribs gegen Hiskias Königreich und der energische Versuch, den er darauf unternahm. Dieser Sanherib war jetzt, wie später Nebukadnezar, der Schrecken und die Geißel und der große Unterdrücker dieses Teils der Welt. Er wollte sich auf den Trümmern aller seiner Nachbarn eine grenzenlose Monarchie errichten. Sein Vorgänger Salmanassar hatte sich kürzlich zum Herrn des Königreichs Israel gemacht und die zehn Stämme gefangen genommen.

Sanherib dachte in ähnlicher Weise daran, Juda für sich zu gewinnen. Stolz und Ehrgeiz bringen die Menschen dazu, nach universeller Herrschaft zu greifen. Es ist zu beobachten, dass Rom gerade zu dieser Zeit von Romulus erbaut wurde , eine Stadt, die später mehr als jede andere über die Könige der Erde regierte. Sanherib überfiel Juda unmittelbar nach der Reformation und der Wiederherstellung der Religion darin: Nach diesen Dingen zog er in Juda ein, 2 Chronik 32:1 2 Chronik 32:1 .

1. Es war von der göttlichen Vorsehung gut befohlen, ihnen diese Störung nicht zu geben, bevor die Reformation beendet und errichtet war, da sie ihr dann ein Ende hätte machen können. 2. Vielleicht beabsichtigte er, Hiskia dafür zu strafen, dass er den Götzendienst zerstörte, dem er selbst hingegeben war. Er betrachtete Hiskia als profan in dem, was er getan hatte, und als habe er sich selbst aus dem göttlichen Schutz geworfen.

Dementsprechend betrachtete er ihn als einen, der leicht zur Beute gemacht werden konnte. 3. Gott befahl es zu diesem Zeitpunkt, damit er die Gelegenheit hat, sich für dieses zurückkehrende reformerische Volk stark zu zeigen. Er brachte diese Not über sie, um die Ehre zu haben und ihnen die Ehre ihrer Erlösung zu geben. Nach diesen Dingen und deren Errichtung hätte man erwartet, nichts als vollkommenen Frieden zu hören und dass sich niemand in ein Volk einmischen würde, das so für die göttliche Gunst qualifiziert ist; doch die nächste Nachricht, die wir hören, ist, dass eine drohende Zerstörungsarmee in das Land eindringt und bereit ist, alles zu verwüsten.

Wir können unserer Pflicht im Wege stehen und dennoch auf Schwierigkeiten und Gefahren stoßen. Gott befiehlt es, um unser Vertrauen in ihn zu prüfen und seine Fürsorge für uns zu bekunden. Der geringe Widerstand, auf den Sanherib bei seinem Einzug in Juda stieß, veranlaßte ihn, sich vorzustellen, alles gehöre ihm. Er dachte, alle eingezäunten Städte zu gewinnen ( 2 Chronik 32:1 2 Chronik 32:1 ) und beabsichtigte, gegen Jerusalem zu kämpfen, 2 Chronik 32:2 2 Chronik 32:2 .

Siehe 2 Könige 18:7 ; 2 Könige 18:13 .

      II. Die Vorbereitung, die Hiskia umsichtig gegen diesen Sturm, der ihn bedrohte, traf: Er beriet mit seinen Fürsten, was er tun und welche Maßnahmen er ergreifen sollte, 2 Chronik 32:3 2 Chronik 32:3 . Mit ihren Ratschlägen, die er gab, 1.

Dass das Land ihn kalt empfing, denn er sorgte dafür, dass er kein Wasser darin fand (und dann musste sein Heer verdursten), oder es sollte wenigstens eine Wasserknappheit herrschen, durch die sein Heer käme geschwächt und dienstuntauglich sein. Eine mächtige Armee, wenn sie nur ein paar Tage Wasser braucht, wird nur ein Haufen trockener Staub sein. Alle Hände waren sofort damit beschäftigt , die Brunnen und den Bach, der mitten durch das Land floss, zu verstopfen und ihn (wahrscheinlich) durch unterirdische Rohre in die Stadt zu verwandeln.

Dies ist die heute allgemein praktizierte Politik, das Futter vor einer einfallenden Armee zu vernichten. 2. Dass die Stadt ihn warmherzig empfängt. Zu diesem Zweck reparierte er die Mauer, errichtete Türme und fertigte Pfeile (oder, wie es am Rande ist, Schwerter oder Waffen ) und Schilde in Hülle und Fülle an ( 2 Chronik 32:5 2 Chronik 32:5 ) und ernannte Hauptmänner, 2 Chronik 32:6 2 Chronik 32:6 . Beachten Sie, dass diejenigen, die Gott ihre Sicherheit anvertrauen, dennoch angemessene Mittel zu ihrer Sicherheit verwenden müssen, sonst versuchen sie ihn und vertrauen ihm nicht. Gott wird dafür sorgen, aber wir müssen es auch.

      III. Die Ermutigung, die er seinem Volk gab, sich in dieser Not auf Gott zu verlassen. Er versammelte sie auf einer breiten offenen Straße und redete bequem mit ihnen, 2 Chronik 32:6 2 Chronik 32:6 .

Er war selbst unerschrocken und zuversichtlich, dass die Invasion gut verlaufen würde. Er war nicht wie sein Vater, der viel Schuld hatte, um ihn zu erschrecken, und keinen Glauben, der ihn ermutigte, so dass sein Herz in einer Zeit der öffentlichen Gefahr bewegt wurde, wie die Bäume des Waldes vom Wind bewegt werden, und dann kein Wunder, dass auch das Herz seines Volkes so war, Jesaja 7:2 .

Mit dem, was er sagte, hat er sein Volk, insbesondere seine Kapitäne, lebendig gemacht und zu ihren Herzen gesprochen, wie es das Wort ist. 1. Er bemühte sich, ihre Ängste zu halten: " Sei stark und mutig, glaube nicht , die Stadt aufzugeben oder zu kapitulieren, sondern lösen sie bis zum letzten Mann zu halten, glaube nicht , die Stadt zu verlieren, noch in die Absturz die Hand des Feindes; es besteht keine Gefahr. Lass die Soldaten kühn und tapfer sein, ihre Stellungen gut machen, zu ihren Waffen stehen und mannhaft kämpfen, und lass die Bürger sie dazu ermutigen: Fürchte dich nicht und erschrecke nicht um den König von Assyrien ! .

„Der Prophet hatte sie also von Gott ermutigt ( Jesaja 10:24 ): Jesaja 10:24nicht vor den Assyrern; und hier der König vor ihm. Nun fürchteten sich die Sünder in Zion ( Jesaja 33:14 ), aber die Gerechten wohnte in der Höhe ( Jesaja 33:15 ; Jesaja 33:16 ) und dachte über den Terror nach, um ihn zu besiegen.

Siehe Jesaja 33:18 , der sich auf das bezieht, was hier aufgezeichnet ist. 2. Er bemühte sich, ihren Glauben aufrechtzuerhalten, um ihre Ängste zum Schweigen zu bringen und zu unterdrücken. „Sennacherib hat eine Menge bei sich, und doch sind bei uns mehr als bei ihm; denn wir haben Gott bei uns, und wie viele zählst du ihn? Bei unserem Feind ist ein fleischlicher Arm, dem er vertraut; bei uns ist der Herr, dessen Macht unwiderstehlich ist, unser Gott, dessen Verheißung unantastbar ist, ein Gott im Bund mit uns, um uns zu helfen und unsere Schlachten zu schlagen, nicht nur um uns zu helfen, sie zu bekämpfen, sondern für sie zu kämpfen uns, wenn er bitte:" und so tat er es hier.

Beachten Sie, dass ein gläubiges Vertrauen auf Gott uns über die vorherrschende Menschenfurcht erheben wird. Er, der die Wut des Unterdrückers forgetteth der Herr seinem Schöpfer fürchtet, Jesaja 51:12 ; Jesaja 51:13 . Es ist wahrscheinlich, dass Hiskia mehr zu dieser Aussage sagte, und dass sich das Volk auf seine Worte stützte, nicht nur auf sein Wort, sondern auch auf das, was er über die Gegenwart Gottes bei ihnen und seine Macht, sie zu erleichtern, den Glauben sagte was ihnen leicht gemacht hat. Lassen Sie die guten Untertanen und Soldaten Jesu Christi so auf seinem Wort ruhen und sagen Sie kühn: Da Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein?