2 Chronik 32:9-23

      9 Danach sandte Sanherib , der König von Assyrien , seine Knechte nach Jerusalem schicken, (aber er selbst belagerte gegen Lachis und alle seine Macht mit ihm) zu Hiskia , dem König von Juda, und zu ganz Juda , das waren in Jerusalem und sprachen : 10 So spricht Sanherib, der König von Assyrien: Worauf vertraust ihr, dass ihr in der Belagerung Jerusalems ausharrt? 11 Überredet Hiskia euch nicht, euch selbst zu überlassen, um an Hunger und Durst zu sterben, indem er sagt: Der HERR, unser Gott, wird uns aus der Hand des Königs von Assyrien erretten? 12 Hat nicht derselbe Hiskia seine Höhen und Altäre weggenommen und Juda und Jerusalem geboten und gesagt: Ihr sollt anbeten vor einem Altar und darauf räuchern? 13 Wisst nicht, was ich und meine Väter dem ganzen Volk getan habenandere Länder? Waren die Götter der Nationen dieser Länder in der Lage, ihr Land aus meiner Hand zu befreien? 14 Wer war unter all den Göttern der Völker, die meine Väter völlig vernichtet haben, der sein Volk aus meiner Hand erretten konnte, damit dein Gott dich aus meiner Hand erretten könne? 15 Darum lasst euch von Hiskia nicht täuschen und nicht auf diese Weise überreden, noch glaubt ihm; noch weniger soll dich dein Gott aus meiner Hand erlösen? 16 Und seine Knechte redeten noch mehr gegen den HERRN Gott und gegen seinen Knecht Hiskia.

  17 Er schrieb auch Briefe, um den HERRN, den Gott Israels, zu schimpfen und gegen ihn zu reden: Wie die Götter der Völker anderer Länder ihr Volk nicht aus meiner Hand errettet haben, so wird der Gott Hiskias nicht erretten sein Volk aus meiner Hand. 18 Da riefen sie in der Rede der Juden mit lauter Stimme zu den Leuten von Jerusalem, die an der Mauer waren, sie zu erschrecken und zu beunruhigen; dass sie die Stadt einnehmen könnten.

  19 Und sie redeten gegen den Gott Jerusalems, wie gegen die Götter der Völker der Erde, die von Menschenhand geschaffen wurden. 20 Und aus diesem Grund Aber der König Hiskia und der Prophet Jesaja , der Sohn des Amoz, beteten und rief zum Himmel. 21 Und der HERR sandte einen Engel, der alle tapferen Helden und die Obersten und Obersten im Lager des Königs von Assyrien ausrottete.

So kehrte er mit Scham in sein eigenes Land zurück. Und als er in das Haus seines Gottes kam, erschlugen ihn die, die aus seinen eigenen Eingeweiden kamen, dort mit dem Schwert. 22 So rettete der HERR Hiskia und die Einwohner Jerusalems aus der Hand Sanheribs, des Königs von Assyrien, und aus der Hand aller anderen und leitete sie von allen Seiten. 23 Und viele brachten dem HERRN Geschenke nach Jerusalem und Geschenke an Hiskia, den König von Juda.

      Diese Geschichte von der Wut und Gotteslästerung Sanheribs, dem Gebet Hiskias und der Befreiung Jerusalems durch die Zerstörung des assyrischen Heeres, haben wir ausführlicher im Buch Könige, 2 Könige 18:1 , zusammengefasst groß genug, um diese drei Dinge zu zeigen:

      I. Die Gottlosigkeit und Bosheit der Feinde der Kirche. Sanherib hat alle Hände voll zu tun, Lachisch zu belagern ( 2 Chronik 32:9 2 Chronik 32:9 ), hört aber, dass Hiskia Jerusalem festigt und sein Volk ermutigt, es hervorzuheben; und deshalb schickt er, bevor er persönlich kommt, um sie zu belagern, Boten, um Reden zu halten, und er selbst schreibt Briefe, um Hiskia und sein Volk zu erschrecken, damit sie sich der Stadt ergeben.

Siehe, 1. Seine große Bosheit gegen den König von Juda, in dem Bemühen, seine Untertanen aus ihrer Treue zu ihm zu entziehen. Er behandelte Hiskia nicht, wie es ein Ehrenmann getan hätte, und schlug ihm auch keine fairen Bedingungen vor, sondern benutzte gemeine und niedere Kunstgriffe, die einem gekrönten Haupt nicht angemessen waren, um das gemeine Volk zu erschrecken und zu überreden, ihn zu verlassen. Er stellte Hiskia als einen dar, der beabsichtigte, seine Untertanen in ihr Verderben zu verführen und sie an Hunger und Durst zu verraten ( 2 Chronik 32:11 2 Chronik 32:11 ), als 2 Chronik 32:11 , der ihnen großes Unrecht getan und sie bereits dem göttlichen Missfallen ausgesetzt hatte indem man die Höhen und Altäre 2 Chronik 32:12 ( 2 Chronik 32:12, 2 Chronik 32:12) und der sich gegen das gemeinsame Interesse seines Volkes gegen eine Macht 2 Chronik 32:15 , die sicherlich ihr Verderben sein würde, 2 Chronik 32:15, 2 Chronik 32:15 .

2. Seine große Gottlosigkeit gegenüber dem Gott Israels, dem Gott Jerusalems, den er genannt wird ( 2 Chronik 32:19 2 Chronik 32:19 ), weil er sich dort seinen Namen ausgesucht hatte, und weil das der Ort war Ort, der nun vom Feind bedroht war und den die göttliche Vorsehung unter ihrem besonderen Schutz hatte.

Dieser stolze Lästerer verglich den großen Jehova, den Schöpfer des Himmels und der Erde, mit den Misthaufengöttern der Nationen, das Werk von Menschenhänden, und glaubte, er könne seine Anbeter ebensowenig erretten, wie sie ihre Anbeter erretten ( 2 Chronik 32:19 2 Chronik 32:19 ), als ob ein unendlicher und ewiger Geist nicht mehr Weisheit und Kraft hätte als ein Stein oder ein Baumstamm.

Er rühmte sich seiner Triumphe über die Götter der Nationen, dass keiner von ihnen ihr Volk beschützen konnte ( 2 Chronik 32:13 2 Chronik 32:13 ), und schloss daraus nicht nur: Wie soll dein Gott dich befreien? ? ( 2 Chronik 32:14 2 Chronik 32:14 ), aber als wäre er ihnen allen unterlegen: Wie viel weniger wird dich dein Gott erlösen? als ob er weniger in der Lage wäre zu helfen als alle anderen.

So schimpften, schimpften sie schriftlich (was um so schlimmer ist), über den Herrn, den Gott Israels, als ob er eine Chiffre und ein leerer Name wäre, wie alles andere, 2 Chronik 32:17 2 Chronik 32:17 .

Sanherib sagte in seinen Anweisungen mehr als genug; aber als ob seine Lästerungen zu gering gewesen wären, redeten seine Diener, die von ihrem Herrn die Frechheit gelernt hatten, noch mehr, als er ihnen sagte, gegen Gott, den Herrn und seinen Diener Hiskia, 2 Chronik 32:16 2 Chronik 32:16 .

Und Gott nimmt es übel, was gegen seine Diener gesagt wird, und wird damit rechnen, ebenso wie das, was gegen sich selbst gesagt wird. All dies sollte das Volk von seiner Hoffnung auf Gott abschrecken, von der Davids Feinde ihn wegnehmen wollten ( Psalter 11:1 ; Psalter 42:10 ), indem sie sagten: In Gott gibt es keine Hilfe für ihn, Psalter 3:2 ; Psalter 71:11 .

So hofften sie, die Stadt zu erobern, indem sie die Hände derer schwächten, die sie verteidigen sollten. Satan zielt in seinen Versuchungen darauf ab, unseren Glauben an Gottes Allgenügsamkeit zu zerstören, da er weiß, dass er seinen Punkt gewinnen wird, wenn er das kann; wie wir unseren Boden Lukas 22:32 wenn unser Glaube nicht versagt, Lukas 22:32 .

      II. Die Pflicht und das Interesse der Freunde der Kirche, und das ist am Tag der Not, zum Himmel zu beten und zu schreien. So taten Hiskia und der Prophet Jesaja 2 Chronik 32:20 2 Chronik 32:20 . Es war eine glückliche Zeit, als der König und der Prophet sich so im Gebet vereinten.

Ist jemand beunruhigt? Hat jemand Angst? Lass ihn beten. Also engagieren wir Gott für uns; deshalb ermutigen wir uns in ihm. Zu Gott zu beten heißt hier zum Himmel schreien, weil wir ihn im Gebet als unseren Vater im Himmel betrachten sollen, woher er die Menschenkinder sieht und wo er seinen Thron bereitet hat.

      III. Die Macht und Güte des Gottes der Kirche. Er ist sowohl in der Lage, seine Feinde zu kontrollieren, seien sie noch so hoch, als auch seine Freunde, seien sie noch so niedrig, zu entlasten.

      1. So wie ihn die Gotteslästerungen seiner Feinde gegen sie Deuteronomium 32:27 ( Deuteronomium 32:27 ), so beschäftigen ihn die Gebete seines Volkes für sie. Das haben sie hier getan. (1.) Das Heer der Assyrer wurde durch das Schwert eines Engels vernichtet, das besonders bei der Schlachtung der tapferen Helden und der Führer und Hauptleute triumphierte, die dem Schwert eines jeden Menschen trotzten.

Gott hat Freude daran, die Stolzen und Geborgenen zu erniedrigen. Der Targum sagt: Das Wort des Herrn (das ewige Wort) sandte Gabriel, um diese Hinrichtung zu vollziehen, und es geschah mit Blitz und in der Passahnacht: Das war die Nacht, in der der Engel die Erstgeborenen Ägyptens vernichtete . Aber das war noch nicht alles. (2.) Der König der Assyrer, der diese Schande empfangen hatte, wurde durch das Schwert seiner eigenen Söhne getötet.

Diejenigen, die aus seinen eigenen Eingeweiden hervorgingen, töteten ihn, 2 Chronik 32:21 2 Chronik 32:21 . So wurde er zuerst gedemütigt und dann ermordet – zuerst beschämt und dann getötet. Das Böse verfolgt Sünder; und wenn sie einem Unheil entkommen, stoßen sie ungesehen auf einen anderen.

      2. Durch dieses Wunderwerk (1.) wurde Gott als Beschützer seines Volkes verherrlicht. So rettete er Jerusalem nicht nur aus der Hand Sanheribs, sondern auch aus der Hand aller anderen, 2 Chronik 32:22 2 Chronik 32:22 ; denn eine solche Erlösung wie diese war ein ernstes großes Erbarmen auf Lager; und er leitete sie, das heißt, er bewachte sie von allen Seiten.

Gott verteidigt sein Volk, indem er es leitet, zeigt ihm, was es tun soll, und rettet es so vor dem, was gegen es geplant oder getan wird. Denn viele brachten dem Herrn Gaben, als sie die große Macht Gottes bei der Verteidigung seines Volkes sahen. Fremde wurden dadurch veranlasst, seine Gunst zu erflehen und Feinde, seinen Zorn zu verachten, und beide brachten Geschenke in seinen Tempel, als Zeichen ihrer Fürsorge und ihres Verlangens.

(2.) Hiskia wurde als die bevorzugte und besondere Sorge des Himmels verherrlicht. Viele brachten ihm Geschenke ( 2 Chronik 32:22 ; 2 Chronik 32:23 ), als Zeichen der Ehre, die sie für ihn hatten, und um sich für ihn zu interessieren. Durch die Gunst Gottes werden Feinde verloren und Freunde gewonnen.