2 Chronik 6:1-11

      1 Da sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, dass er in der dichten Finsternis wohnen werde. 2 Aber ich habe dir ein Wohnhaus gebaut und eine Bleibe für immer. 3 Und der König wandte sein Angesicht und segnete die ganze Gemeinde Israel. Und die ganze Gemeinde Israel stand auf. 4 Und er sprach : Gepriesen sei der L ORD Gott Israels, der mit seinen Händen erfüllt hat , dassdie er mit seinem Mund zu meinem Vater David sprach und sprach: 5 Seit dem Tag, an dem ich mein Volk aus Ägyptenland geführt habe, habe ich keine Stadt unter allen Stämmen Israels erwählt, um darin ein Haus zu bauen, damit mein Name sei dort; Ich habe auch keinen Menschen zum Fürsten über mein Volk Israel erwählt. 6 Aber ich habe Jerusalem erwählt, damit mein Name dort sei; und haben David erwählt, über mein Volk Israel zu sein.

  7 Nun war es Davids Herzens Herzen, ein Haus zu bauen für den Namen des HERRN, des Gottes Israels. 8 Aber die L ORD sagte zu meinem Vater David : Weil es in deinem Herzen ein Haus für meinen Namen zu bauen war, ich hat gut, dass es in deinem Herzen war: 9 Ungeachtet ich soll das Haus nicht bauen; aber dein Sohn, der aus deinen Lenden hervorgehen wird, soll meinem Namen das Haus bauen.

  10 Der L ORD deshalb durchgeführt hat sein Wort , das er geredet hat ; denn ich bin im Zimmer meines Vaters David aufgestanden und bin auf den Thron Israels gesetzt, wie die L ORD versprochen, und haben das Haus für den Namen gebaut des HERRN, des Gottes Israels. 11 Und ich habe die Lade hineingestellt, darin ist der Bund des HERRN , den er mit den Kindern Israel geschlossen hat.

      Bei all unseren religiösen Handlungen ist es von großer Bedeutung, dass wir gut planen und unser Auge einfältig ist. Wenn Salomo diesen Tempel im Stolz seines Herzens gebaut hätte, wie Ahasveros sein Fest feierte, nur um den Reichtum seines Königreichs und die Ehre seiner Majestät zu zeigen, wäre es ihm überhaupt nicht zugeflossen. Aber hier erklärt er, auf welche Veranlassungen er es unternahm, und sie sind solche, die das Unternehmen nicht nur rechtfertigen, sondern vergrößern.

1. Er tat es zur Ehre und Ehre Gottes; dies war sein höchstes und letztes Ziel darin. Es war für den Namen des Herrn Gottes von Israel ( 2 Chronik 6:10 2 Chronik 6:10 ), um ein Haus der Wohnung für ihn zu sein, 2 Chronik 6:2 2 Chronik 6:2 .

Er hat zwar für uns die Finsternis zu seinem Pavillon gemacht ( 2 Chronik 6:1 2 Chronik 6:1 ), aber dieses Haus soll der Wohnsitz dieser Finsternis sein; denn in der oberen Welt wohnt er im Licht, wie es kein Auge erreichen kann. 2.

Er tat dies in Übereinstimmung mit der Wahl, die Gott von Jerusalem gern getroffen hatte, um die Stadt zu sein, in der er seinen Namen 2 Chronik 6:6 würde ( 2 Chronik 6:6, 2 Chronik 6:6 ): Ich habe Jerusalem gewählt. In Jerusalem gab es viele herrschaftliche Gebäude für den König, seine Fürsten und die königliche Familie.

Wenn Gott diesen Ort auswählt, ist es angemessen, dass es für ihn ein Gebäude gibt, das alle anderen übertrifft. Wenn die Menschen dort so geehrt wurden, soll Gott so geehrt werden. 3. Er tat es in Erfüllung der guten Absichten seines Vaters, die er nie in die Tat umsetzen konnte: " Es lag im Herzen meines Vaters David, ein Haus für Gott zu bauen; " das Projekt war sein Projekt, sei es bekannt , zu seiner Ehre ( 2 Chronik 6:7 2 Chronik 6:7 ), und Gott hat es gutgeheißen, obwohl er ihm erlaubte, es nicht auszuführen ( 2 Chronik 6:8 2 Chronik 6:8 ), das hast du gut gemacht es war in deinem Herzen.

Tempelarbeit wird oft so verrichtet; einer sät und der andere erntet ( Johannes 4:37 ; Johannes 4:38 ), ein Zeitalter beginnt, was das nächste zur Vollendung bringt. Und der Weiseste unter den Menschen halte es nicht für verunglimpft, die guten Absichten zu verfolgen, die ihre Vorfahren gelegt haben, und auf ihre Grundlage zu bauen.

Nicht jedes gute Stück ist ein Original. 4. Er tat es in Ausführung des Wortes, das Gott gesprochen hatte. Gott hatte gesagt: Dein Sohn soll das Haus für meinen Namen bauen; und nun hatte er es getan, 2 Chronik 6:9 ; 2 Chronik 6:10 . Der Dienst wurde ihm berufen, und die Ehre davon bestimmt ihn durch die göttliche Verheißung; so dass er es nicht aus eigener Kraft tat, sondern von Gott dazu berufen wurde. Es ist angebracht, dass derjenige, der die Arbeit anstellt, die Anstellung der Arbeiter hat; und diejenigen, die ihre Berufung klar sehen, können ihre Arbeit mit großer Befriedigung fortsetzen.