2 Chronik 9:13-31

      13 Das Gewicht des Goldes, das in einem Jahr zu Salomo kam, war sechshundertdreiundsechzig und sechs Talente Gold; 14 Außer dem , was die Herren und Kaufleute mitbrachten. Und alle Könige von Arabien und die Statthalter des Landes brachten Salomo Gold und Silber. 15 Und der König Salomo machte zweihundert Scheiben aus geschlagenem Gold; sechshundert Schekel von geschlagenem Gold gingen auf eine Scheibe.

  16 Und dreihundert Schilder machte er aus geschlagenem Gold; auf einen Schild kamen dreihundert Schekel Gold. Und der König legte sie in das Haus des Waldes des Libanon. 17 Und der König machte einen großen Thron aus Elfenbein und überzog ihn mit reinem Gold. 18 Und es gab sechs Stufen zum Thron mit einem goldenen Fußschemel, der an dem Thron befestigt war und an jeder Seite des Sitzplatzes stand, und zwei Löwen standen neben den Streben: 19 und zwölf Löwen standen dort auf dem einen Seite und auf der anderen auf den sechs Stufen.

Ähnliches gab es in keinem Königreich. 20 Und alle Trinkgefäße des Königs Salomo waren aus Gold, und alle Gefäße des Hauses des Libanonwaldes waren aus reinem Gold; keines war aus Silber; es war nicht irgend etwas in den Tagen Salomos von. 21 Denn die Schiffe des Königs fuhren mit den Knechten Hurams nach Tarschisch; alle drei Jahre kamen die Schiffe von Tarschisch und brachten Gold und Silber, Elfenbein und Affen und Pfauen.

  22 Und König Salomo überholte alle Könige der Erde an Reichtum und Weisheit. 23 Und alle Könige der Erde suchten das Angesicht Salomos, um seine Weisheit zu hören, die Gott in sein Herz gelegt hatte. 24 Und sie brachten jedem sein Geschenk, silberne und goldene Gefäße und Kleider, Geschirre und Spezereien, Pferde und Maultiere, Jahr für Jahr. 25 Und Salomo hatte viertausend Pferde- und Wagenställe und zwölftausend Reiter; die er in den Wagenstädten und mit dem König zu Jerusalem verlieh.

  26 Und er regierte über alle Könige vom Strom bis ins Land der Philister und bis an die Grenze Ägyptens. 27 Und der König machte zu Jerusalem Silber wie Steine, und Zedern machte er wie die Platanen, die in der Ebene in Hülle und Fülle sind. 28 Und sie brachten Salomo Pferde aus Ägypten und aus allen Ländern. 29 Und die übrigen Taten Salomos, die erste und die letzte, sind sie nicht geschrieben im Buch des Propheten Nathan und in der Weissagung Ahijas, des Siloniters, und in den Gesichten des Sehers Iddo gegen Jerobeam, den Sohn Nebats? 30 Und Salomo regierte in Jerusalem vierzig Jahre lang über ganz Israel. 31 Und Salomo schlief bei seinen Vätern und wurde in der Stadt seines Vaters David begraben; und sein Sohn Rehabeam wurde König an seiner Statt.

      Wir haben hier Salomo auf seinem Thron und Salomo in seinem Grab; denn der Thron würde ihn nicht aus dem Grab retten. Mors sceptra ligonibus aequat -- Der Tod entreißt der Hand sowohl das Zepter als auch den Spaten.

      I. Hier regiert Salomo in Reichtum und Macht, in Leichtigkeit und Fülle, wie ich, soweit ich weiß, seither von keinem König gleichgestellt werden konnte. Ich kann nicht behaupten, kritisch zu sein, wenn er die Größe Salomos mit der einiger der großen Fürsten der Erde vergleicht. Aber ich darf bemerken, dass die berühmtesten von ihnen für ihre Kriege berühmt waren, während Salomo vierzig Jahre in tiefem Frieden regierte.

Einige von denen, von denen man annehmen könnte, dass sie mit Salomo wetteifern, wirkten sich auf den Ruhestand aus und hielten die Menschen in Ehrfurcht, indem sie sie auf große Distanz hielten; niemand durfte sie bei Todesstrafe sehen oder in seine Nähe kommen; aber Salomo ging viel ins Ausland und trat in öffentlichen Geschäften auf. Damit erfüllte sich, alles in allem, die Verheißung, dass Gott ihm Reichtum und Reichtum und Ehre geben würde, wie sie kein König hatte oder haben wird 2 Chronik 1:12 2 Chronik 1:12 .

1. Niemals trat ein Fürst mit großer Pracht in der Öffentlichkeit auf als Salomo, was denjenigen, die nach dem Auge urteilen, wie die meisten Leute, sehr empfehlen würden. Er hatte 200 Ziele und 300 Schilde, alles aus geschlagenem Gold, die vor sich getragen wurden ( 2 Chronik 9:15 ; 2 Chronik 9:16 ) und saß auf einem sehr stattlichen Thron, 2 Chronik 9:17 2 Chronik 9:17 .

Ähnliches gab es in keinem Königreich. Der Glanz, in dem er erschien, war typisch für die geistige Herrlichkeit des Königreichs des Messias und nur eine schwache Darstellung seines Throns, der über jedem Thron steht. Salomos Pomp war ganz künstlich; und deshalb bevorzugt unser Heiland die natürliche Schönheit der Lilien des Feldes . Matthäus 6:29 , Salomo war in all seiner Herrlichkeit nicht wie einer von diesen gekleidet.

2. Niemals hatte ein Fürst mehr Gold und Silber, obwohl es in seinem eigenen Königreich keine Gold- oder Silberminen gab. Entweder machte er sich zum Herrn der Bergwerke in anderen Ländern und schickte, da er ein bevölkerungsreiches Land hatte, Hände, um diese reichen Metalle auszugraben, oder er hatte ein fruchtbares Land, exportierte die Waren daraus und holte mit ihnen all das Gold, das wird hier von 2 Chronik 9:13 ; 2 Chronik 9:14 .

3. Niemals hatte ein Fürst von allen seinen Nachbarn solche Geschenke gebracht wie Salomo: Alle Könige von Arabien und die Statthalter des Landes brachten ihm Gold und Silber ( 2 Chronik 9:14 2 Chronik 9:14 ), nicht wie Tribut, den er von ihnen erpresste, sondern als freiwillige Opfergaben, um sich seine Gunst zu verschaffen, oder als Gegenleistung für einige seiner landwirtschaftlichen Erzeugnisse, Getreide oder Vieh.

Alle Könige der Erde brachten ihm Geschenke, das heißt alle in diesen Teilen der Welt ( 2 Chronik 9:24 ; 2 Chronik 9:28 ), weil sie seine Bekanntschaft und Freundschaft begehrten. Darin war er ein Vorbild für Christus, dem gleich nach seiner Geburt die Weisen des Ostens Geschenke brachten, Gold, Weihrauch und Myrrhe ( Matthäus 2:11 ), und denen alles, was um ihn herum ist, bringen muss präsentiert, Psalter 76:11 ; Römer 12:1 .

4. Niemals war ein Fürst so berühmt für seine Weisheit, so umworben, so befragt, so bewundert ( 2 Chronik 9:23 2 Chronik 9:23 ): Die Könige der Erde (denn es war eine zu große Gunst für gewöhnliche Leute, so zu tun) to) versuchte, seine Weisheit zu hören – seine Naturphilosophie oder seine Fähigkeiten in Physik oder seine Staatspolitik oder seine Vorsichtsregeln für die Lebensführung des Menschen oder vielleicht die Prinzipien seiner Religion und die Gründe dafür.

Der Antrag, den sie dann an Salomo richteten, um seine Weisheit zu hören, wird die allgemeine Verachtung der Menschen gegen Christus und sein Evangelium verschlimmern, beschämen und verdammen. Obwohl in ihnen alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind, möchte doch keiner von den Fürsten dieser Welt sie kennen, denn sie sind ihnen eine Torheit, 1 Korinther 2:8 ; 1 Korinther 2:14 .

      II. Hier stirbt Salomo, seines Pomps beraubt und hinterlässt all seinen Reichtum und seine Macht keinem, von dem er nicht wusste, ob er ein Weiser oder ein Narr sein würde ( Prediger 2:19 ), sondern von dem er wusste, dass er ein Dummkopf. Dies war nicht nur Eitelkeit, sondern auch ein Ärgernis des Geistes, 2 Chronik 9:29 2 Chronik 9:29 .

Es ist sehr auffällig, dass Salomos Abkehr von Gott in seinen Letzten Tagen hier nicht erwähnt wird, nicht der geringste Hinweis darauf, 1. Weil der Heilige Geist uns lehren würde, uns nicht daran zu erfreuen, die Fehler und Torheiten anderer zu wiederholen. Wenn sich diejenigen, die für Weisheit und Ehre im Ruf standen, schlecht benehmen, obwohl es nützlich sein mag, ihr Fehlverhalten zu beachten, um uns und andere zu warnen, dürfen wir es dennoch nicht erwähnen, sobald es genügt, davon zu sprechen; warum sollte diese unangenehme Saite wieder angeschlagen werden? Warum können wir nicht wie der heilige Historiker hier weitgehend über das sprechen, was lobenswert ist, ohne etwas über ihre Schönheitsfehler zu sagen, ja, obwohl sie grob und offensichtlich waren? Dies geschieht nur so, wie wir es tun würden.

2. Denn obwohl er fiel, wurde er doch nicht ganz niedergeworfen. Seine Sünde wird nicht wieder aufgezeichnet, weil sie bereut und vergeben wurde und so wurde, als ob sie es nie gewesen wäre. Schrift-Schweigen spricht manchmal. Ich bin bereit zu glauben, dass sein Schweigen hier bezüglich der Sünde Salomos eine Andeutung ist, dass keine der Sünden, die er begangen hat, gegen ihn erwähnt wurden, Hesekiel 33:16 . Wenn Gott die Sünde vergibt, wirft er sie hinter seinen Rücken und erinnert sich nicht mehr daran.