EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
DES ZWEITEN EPISTLES VON
JOHN.
HIER finden wir eine kanonische Epistel, die hauptsächlich nicht nur einer einzigen Person, sondern auch einer Person des weicheren Geschlechts eingeschrieben ist. Und warum nicht zu einem von diesem Geschlecht? In der Erlösung, dem Vorrecht und der Würde des Evangeliums gibt es weder Mann noch Frau; sie sind beide eins in Christus Jesus. Unser Herr selbst versäumte sein eigenes Mahl, um mit der Frau von Samaria zu sprechen, um ihr die Quelle des Lebens zu zeigen; und wenn er am Kreuz fast verging, überließ er mit seinen sterbenden Lippen seine gesegnete Mutter der Obhut seines geliebten Jüngers und lehrte ihn dadurch, weibliche Jünger für die Zukunft zu respektieren.
Einem gleichen Geschlechts wollte unser Herr nach seiner Rückkehr aus dem Grab zuerst erscheinen und ihm und den anderen Aposteln die Nachricht von seiner Auferstehung übermitteln; und wir finden nachher eine eifrige Priscilla, die sich in ihrem christlichen Geschlecht und besonders in einem gefährlichen Dienst am Apostel Paulus so gut tut, dass sie nicht nur oft vor ihrem Mann erwähnt wird, sondern sowohl ihr als auch ihm, nicht nur dem Apostel selbst, aber auch alle Heidenkirchen, waren bereit, ihre dankbare Anerkennung zu erwidern. Kein Wunder also, dass eine Heldin der christlichen Religion, die von der göttlichen Vorsehung geehrt und von der göttlichen Gnade ausgezeichnet wird, auch durch einen apostolischen Brief gewürdigt wird.