2 Könige 1:9-18

      9 Da sandte der König mit seinen fünfzig einen Hauptmann von fünfzig zu ihm. Und er ging zu ihm hinauf, und siehe, er saß auf einem Hügel. Und er sprach zu ihm: Du Mann Gottes, der König hat gesagt: Komm herunter! Und 10 Elia antwortete und sprach zu dem Hauptmann über fünfzig Wenn ich sein ein Mann Gottes, dann lassen Sie Feuer vom Himmel herab und fresse dich und deine fünfzig. Und es kam Feuer vom Himmel und verzehrte ihn und seine Fünfzig.

  11 Auch sandte er mit seinen fünfzig einen anderen Hauptmann von fünfzig zu sich. Und er antwortete und sprach zu ihm: O Mann Gottes, so hat der König gesagt: Komm schnell herunter. Und 12 Elia antwortete und sprach zu ihnen : Wenn ich sein ein Mann Gottes, so falle Feuer vom Himmel herabgekommen, und fresse dich und deine fünfzig. Und das Feuer Gottes kam vom Himmel herab und verzehrte ihn und seine fünfzig. 13 Und er sandte wieder einen Hauptmann der dritten fünfzig mit seinen fünfzig.

Und der dritte Hauptmann von fünfzig ging hinauf und kam und fiel vor Elia auf die Knie und flehte ihn an und sprach zu ihm: O Mann Gottes, ich bitte dich, lass mein Leben und das Leben dieser fünfzig deiner Knechte, sei kostbar in deinen Augen. 14 Siehe, es kam Feuer vom Himmel und verbrannte die beiden Hauptleute der früheren Fünfziger mit ihren Fünfzigern. Darum lass mein Leben jetzt vor deinen Augen kostbar sein.

  15 Da sprach der Engel des HERRN zu Elia: Geh mit ihm hinab und fürchte dich nicht vor ihm. Und er stand auf und ging mit ihm hinab zum König. 16 Und er sprach zu ihm : So spricht der L ORD : Weil du Boten des Baal-Sebub , den Gott zu Ekron gesandt hast, ist es nicht , weil es in Israel keinen Gott , der sein Wort zu befragen? darum sollst du nicht von dem Bett herunterkommen, auf dem du aufgestiegen bist, sondern wirst ganz bestimmt sterben.

  17 So starb er nach dem Wort des HERRN, das Elia geredet hatte. Und Joram regierte an seiner Statt im zweiten Jahr Jorams, des Sohns Josaphats, des Königs von Juda; weil er keinen Sohn hatte. 18 Das übrige, was Ahasja getan hat, ist das nicht in der Chronik der Könige von Israel geschrieben?

      Hier, I. Der König erlässt einen Haftbefehl für die Festnahme von Elia. Wenn der Gott von Ekron ihm gesagt hätte, er solle sterben, hätte er es wahrscheinlich ruhig hingenommen; aber jetzt, wo ein Prophet des Herrn ihm das sagt, ihn für seine Sünde tadelt und ihn an den Gott Israels erinnert, kann er es nicht ertragen. Er ist noch weit davon entfernt, die ihm gegebene Warnung, er sei wütend auf den Propheten, zu verbessern; weder seine Krankheit noch die Todesgedanken machten einen guten Eindruck auf ihn, noch besaßen ihn Gottesfurcht.

Keine externen Alarme werden sichere Sünder erschrecken und erweichen, sondern sie eher verärgern. Hat der König Elia für einen Propheten gehalten, für einen wahren Propheten? Warum wagte er dann, ihn zu verfolgen? Glaubte er, er sei ein gewöhnlicher Mensch? Welche Gelegenheit gab es, eine solche Streitmacht zu entsenden, um ihn zu ergreifen? So muss eine Schar von Menschen unseren Herrn Jesus nehmen.

      II. Der Hauptmann, der mit seinen fünfzig Soldaten geschickt wurde, fand Elia auf der Spitze eines Hügels (manche denken an Karmel) und befahl ihm, sich im Namen des Königs zu ergeben, 2 Könige 1:9 2 Könige 1:9 . Elijah war jetzt so weit davon entfernt, wie früher in die engen Nischen einer Höhle zu fliehen, dass er auf der Spitze eines Hügels eine kühne Erscheinung macht; Die Erfahrung des Schutzes Gottes macht ihn mutiger.

Der Hauptmann nennt ihn einen Mann Gottes, nicht weil er ihn dafür hielt oder ihn als solchen verehrte, sondern weil er allgemein so genannt wurde. Hätte er ihn wirklich als Propheten angesehen, er hätte nicht versucht, ihn zu seinem Gefangenen zu machen; und hätte er geglaubt, ihm das Wort Gottes anvertraut, hätte er nicht so getan, als würde er ihm mit dem Wort eines Königs gebieten.

      III. Elia ruft nach Feuer vom Himmel, um diesen hochmütigen, kühnen Sünder zu verzehren, nicht um sich selbst zu sichern (er hätte das auf andere Weise tun können), noch um sich zu rächen (denn es war nicht seine eigene Sache, für die er erschien und handelte), sondern um seine Mission zu beweisen und den Zorn Gottes vom Himmel gegen die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen zu offenbaren . Dieser Hauptmann hatte ihn verächtlich einen Mann Gottes genannt: „Wenn ich so bin“, sagt Elijah, „so sollst du teuer bezahlen, wenn ich mich darüber lustig mache.

„Er schätzte sich selbst bei seinem Auftrag (der König hat gesagt: Komm herunter ), aber Elia wird ihn wissen lassen, dass der Gott Israels dem König von Israel überlegen ist und eine größere Macht hat, seine Befehle durchzusetzen. Es ist nicht lange her Elia hatte Feuer vom Himmel geholt, um das Opfer zu verzehren ( 1 Könige 17:38 ), als Zeichen dafür, dass Gott dieses Opfer als Sühne für die Sünden des Volkes annahm; aber nachdem sie das verachtet hatten, fällt das Feuer jetzt nicht auf das Opfer, aber auf die Sünder selbst, 2 Könige 1:10 2 Könige 1:10 .

Siehe hier: 1. Welches Interesse hatten die Propheten am Himmel; was der Geist Gottes in ihnen forderte, bewirkte die Kraft Gottes. Elia sprach nur, und es war geschehen. Wer früher Wasser vom Himmel geholt hatte, holt jetzt Feuer. O die Kraft des Gebets! Was das Werk meiner Hände Jesaja 14:11, Jesaja 14:11mir, Jesaja 14:11 .

2. Welches Interesse hatte der Himmel an den Propheten! Gott war immer bereit, für ihre Sache einzutreten und die ihnen zugefügten Verletzungen zu rächen; Könige werden immer noch um ihretwillen getadelt und aufgefordert, seinen Propheten keinen Schaden zuzufügen; ein Elia ist für Gott mehr als 10.000 Kapitäne und ihre Fünfziger. Zweifellos tat Elia dies durch einen göttlichen Impuls, und doch erlaubte unser Erretter den Jüngern nicht, dies in einen Präzedenzfall zu ziehen, Lukas 9:54 .

Sie waren jetzt nicht weit von dem Ort entfernt, an dem Elias diese Tat der Gerechtigkeit vollbrachte, als er die Israeliten provozierte, und würde in gleicher Weise die provozierenden Samariter zum Feuer rufen müssen. „Nein“ , sagt Christus, „keineswegs, Sie wissen nicht , welches Geist Sie sind, “ das heißt, (1) „Sie berücksichtigen nicht , welcher Geist, als Jünger sind sie berufen, und wie verschieden von der alttestamentlichen Evangeliumszeit; es war für Elias angenehm genug, um das Feuer zu rufen, aber die Evangeliumszeit des Geistes und der Gnade wird es auf keinen Fall zulassen.

" (2.) "Du weißt nicht, von welcher Art von Geist du bei dieser Gelegenheit angetrieben wirst und wie verschieden von dem des Elias: er tat es in heiligem Eifer, du in Leidenschaft; er war um Gottes Ehre besorgt, du nur um deinen eigenen Ruf." Gott beurteilt die Praktiken der Menschen nach ihren Grundsätzen, und sein Urteil entspricht der Wahrheit.

      NS. Dies wird ein zweites Mal wiederholt; würde man das denken? 1. Ahasja schickt ein zweites Mal los, um Elia festzunehmen ( 2 Könige 1:11 2 Könige 1:11 ), als ob er entschlossen wäre, sich nicht von der Allmacht selbst verblüffen zu lassen. Hartnäckige Sünder müssen schließlich vom Feuer der Hölle überzeugt und besiegt werden, denn das Feuer des Himmels wird sie anscheinend nicht bezwingen.

2. Ein anderer Hauptmann ist mit seinen Fünfzig bereit, der in seiner blinden Wut gegen den Propheten und seinem blinden Gehorsam gegenüber dem König den Dienst wagt, der den letzten Leichenbestattern zum Verhängnis wurde. Dies ist so unverschämt und herrisch wie das letzte, und noch eiliger; nicht nur: „ Komm ruhig herunter und wehre dich nicht“, sondern ohne zu beachten, was getan wurde, sagt er: „ Komm schnell herunter und mach keine Kleinigkeit, die Geschäfte des Königs erfordern Eile; komm herunter, oder ich will hol dich runter.

" 3. Elia gibt nicht nach, sondern ruft nach einem weiteren Blitz, der diesen Hauptmann und seine fünfzig Toten augenblicklich niederlegt. Diejenigen, die wie andere sündigen, müssen damit rechnen, wie sie zu leiden; Gott ist unnachgiebig gerecht.

      V. Der dritte Hauptmann demütigte sich selbst und warf sich der Barmherzigkeit Gottes und Elias aus. Es scheint nicht, dass Ahasja ihm dies befohlen hat (sein stures Herz ist so hart wie immer; so ist er ungeachtet der Schrecken des Herrn so wenig betroffen von den Manifestationen seines Zorns und gleichzeitig so verschwenderisch mit dem Leben von seine Untertanen, dass er eine dritte mit derselben provozierenden Botschaft an Elia schickt), aber er warnte durch das Schicksal seiner Vorgänger, die vielleicht tot vor seinen Augen lagen; und statt den Propheten nach unten Beschwörungs, vor ihm fiel, und für sein Leben und das Leben seiner Soldaten bat, ihre eigenen bösen Wüste Anerkennung und der Propheten Macht ( 2 Könige 1:13 ; 2 Könige 1:14 ): Let mein Leben sei kostbar in deinen Augen.

Beachte: Es ist nichts zu erreichen, wenn wir mit Gott streiten: Wenn wir mit ihm bestehen wollen, müssen wir es durch Flehen tun; wollen wir nicht vor Gott fallen, müssen wir uns vor ihm beugen; und diejenigen, die aus den fatalen Folgen des Eigensinns anderer Unterwerfung lernen, sind selbst weise.

      VI. Elijah erfüllt die Bitte dieses dritten Hauptmanns mehr als nur. Gott ist nicht so streng mit denen, die sich ihm entgegenstellen, aber er ist ebenso bereit, denjenigen, die umkehren und sich ihm unterordnen, Barmherzigkeit zu erweisen; nie fand es umsonst, sich der Barmherzigkeit Gottes zu werfen. Dieser Hauptmann hat nicht nur sein Leben verschont, sondern darf seinen Standpunkt vertreten: Elia geht auf Befehl des Engels mit ihm zum König, 2 Könige 1:15 2 Könige 1:15 .

So zeigt er, dass er sich früher geweigert hat zu kommen, nicht weil er den König oder den Hof fürchtete, sondern weil er nicht gebieterisch gezwungen werden wollte, was die Ehre seines Herrn schmälern würde; er vergrößert sein Büro. Er kommt kühn zum König und sagt ihm ins Gesicht (er soll es nehmen, wie er mag), was er ihm vorher geschickt hatte ( 2 Könige 1:16 2 Könige 1:16 ), dass er sicher und in Kürze sterben wird; er mildert das Urteil nicht, weder aus Furcht vor dem Missfallen des Königs noch aus Mitleid mit seinem Elend.

Der Gott Israels hat ihn verurteilt, lass ihn senden, um zu sehen, ob der Gott von Ekron ihn erlösen kann. Ahasja ist von dieser Botschaft, wenn sie aus dem Munde des Propheten kommt, so fassungslos, dass weder er noch irgendjemand seiner Umgebung es wagte, ihm Gewalt anzutun oder ihn auch nur zu beleidigen; aber aus dieser Löwengrube kommt er unverletzt wie Daniel. Wer kann denen schaden, die Gott beherbergen wird?

      Schließlich ist die Vorhersage in wenigen Tagen abgeschlossen. Ahasja starb ( 2 Könige 1:17 2 Könige 1:17 ) und hinterließ, kinderlos sterbend, sein Königreich seinem Bruder Joram. Sein Vater regierte bösartig zweiundzwanzig Jahre, er nicht zwei.

Manchmal leben die Bösen, werden alt, ja, haben eine große Macht; aber diejenigen, die sich deshalb in Gottlosigkeit Wohlstand versprechen, werden vielleicht getäuscht; denn (wie Bischof Hall hier bemerkt): "Einige Sünder leben lange, um ihr Urteil zu verschlimmern, andere sterben bald, um es zu beschleunigen." aber es ist sicher, dass das Böse Sünder verfolgt und sie früher oder später einholen wird; auch wird etwas das Maß eher erfüllen als die komplizierte Ungerechtigkeit Ahasjas – die Orakel des Teufels zu ehren und Gottes Orakel zu hassen.