2 Könige 16:1-4

      1 Im siebzehnten Jahr Pekachs, des Sohns Remaljas Ahas, des Sohns Jotams, des Königs von Juda, wurde König. 2 Zwanzig Jahre alt war Ahas, als er König wurde, und regierte sechzehn Jahre zu Jerusalem und tat nicht , was dem HERRN, seinem Gott, recht war , wie sein Vater David. 3 Aber er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel, ja, und ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen, gemäß den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieben hatte. 4 Und er opferte und räucherte auf den Höhen und auf den Hügeln und unter allen grünen Bäumen.

      Wir haben hier einen allgemeinen Charakter der Herrschaft von Ahas. Wenig und böse waren seine Tage – wenige, denn er starb mit sechsunddreißig – böse, denn uns wird hier gesagt: 1. Dass er nicht das Richtige tat wie David ( 2 Könige 16:2 2 Könige 16:2 ), d. h., er hatte keine solche Sorge und Zuneigung für den eingeführten Dienst und die Anbetung Gottes, für die David gefeiert wurde.

Er liebte den Tempel nicht, machte sich seiner Pflicht Gott gegenüber nicht bewusst und achtete auch nicht auf sein Gesetz. Darin war er anders als David; es war seine Ehre, dass er aus dem Hause und der Abstammung Davids stammte, und es war dem alten Bund Gottes mit David zu verdanken, dass er jetzt auf dem Thron saß, was seine Bosheit verschlimmerte; denn er war diesem ehrenwerten Namen und der ehrenwerten Familie ein Vorwurf, was ihm also wirklich ein Vorwurf war ( Degeneranti genus opprobrium -- Eine gute Abstammung ist eine Schande für den, der davon entartet ist ), und obwohl er den Nutzen von Davids Frömmigkeit genoss, trat nicht in die Schritte davon.

2. Dass er auf dem Weg der Könige von Israel ging ( 2 Könige 16:3 2 Könige 16:3 ), die alle die Kälber anbeteten. Er war mit ihnen nicht verwandt, wie Joram und Ahasja mit dem Haus Ahabs waren, sondern ging ihnen ex mero motu ohne jede Aufforderung im Wege.

Die Könige Israels plädierten für ihren Götzendienst auf Politik und Staatsräson, aber Ahas hatte keinen solchen Vorwand: in ihm war es das Unvernünftigste, was es sein konnte. Sie waren seine Feinde und hatten sich durch ihren Götzendienst auch selbst als Feinde erwiesen; dennoch ging er ihnen in den Weg. 3. Dass er seine Söhne durch das Feuer gehen ließ, zur Ehre seiner Misthaufen-Gottheiten. Er verbrannte sie, so wird ausdrücklich von ihm gesagt ( 2 Chronik 28:3 ), verbrannte einige von ihnen und machte vielleicht andere von ihnen (hier selbst nicht ausgenommen, obwohl er danach nie schlechter war) zwischen zwei zu gehen Feuer oder durch eine Flamme gezogen zu werden, als Zeichen ihrer Hingabe an den Götzen.

4. Er tat nach den Greueln der Heiden, die der Herr ausgetrieben hatte. es war ein Beispiel seiner großen Torheit, dass er sich in seiner Religion von denen leiten ließ, die er vor seinen Augen in den Graben fallen sah, und ihnen folgte; und es war ein Beispiel seiner großen Gottlosigkeit, dass er sich an jene Gebräuche hielt, die Gott ihm für abscheulich erklärt hatte, und sich daran machte, nach der Abschrift derer zu schreiben, die Gott ausgestoßen hatte, und so direkt gegen Gott wandelte.

5. Dass er auf den hohen Plätzen geopfert hat, 2 Könige 16:4 2 Könige 16:4 . Hätte sein Vater nur den Eifer gehabt, sie mitzunehmen, hätte die Ausschweifung seiner Söhne verhindert werden können; aber diejenigen, die mit Sünde geduldet haben, wissen nicht, welche gefährlichen Schlingen sie für diejenigen legen, die nach ihnen kommen.

Er verließ Gottes Haus, war des Ortes überdrüssig, wo er zu Zeiten seines Vaters oft vor dem Herrn festgehalten worden war, und verrichtete seine Andachten auf hohen Hügeln, wo er eine bessere Aussicht hatte, und unter grünen Bäumen, wo er eine angenehmer Schatten. Es war eine Religion von geringem Wert, die von Phantasie geleitet wurde, nicht vom Glauben.